Τετάρτη 17 Μαρτίου 2021

18 Δον Χουάν Ηρακλείδης (κεφ. 5α)

Μπαίνουμε στο 5ο κεφάλαιο. Κυρίως όμως μπαίνουμε στο Β' Μέρος του βιβλίου.

Το Α' μέρος ήταν η ιστορία του Ηρακλείδη. Στα τέσσερα κεφάλαια (Αυγούστα, Περιπλανήσεις στο Αιγαίο, Περιπλανήσεις στη Δύση, Ιάσιο) είδαμε την πορεία του Ηρακλείδη (με τον Χάρμο πάντοτε δίπλα του εκτός από το τέλος) και την συγκρότηση της Αδελφότητας για την Ελευθερία (ένα είδος πρόωρης Φιλικής Εταιρείας). Ο Ηρακλείδης βρήκε τραγικό τέλος το 1563 η ιστορία όμως συνεχίζεται. Θα εμπλακεί ο Δον Χουάν που θα οδηγήσει την Δύση σε μια περιφανή νίκη επί των Τούρκων στην Ναυμαχία της Ναυπάκτου (αυτά στο Β' μέρος του βιβλίου, κεφάλαια 5 ως 10) και θα φτάσουμε στην Ελληνορωμαϊκή Πολιτεία (μέρος Γ', κεφάλαια 11 και 12). 

Ξεκινάμε λοιπόν το Β' μέρος με την Μάλτα. Είμαστε στο 1565. Οι Ιππότες της Μάλτας έχουν δύο κύρια φρούρια, το Μπίργκου και την Σέγκλια και έναν προμαχώνα, το Σαν Έλμο. Απέναντί τους ο τουρκικός στρατός που πολιορκεί κι έχει εξουθενώσει το Σαν Έλμο για να μπορέσει να μπει με άνεση στον κόλπο ώστε να πολιορκήσει το Μπίργκου και τη Σέγκλια. Βλέπουμε την ιστορία με το βλέμμα πάντα του Χάρμου που βρίσκεται ναυαγός στη θάλασσα μαζί με δύο Ιππότες.

**************************

Β’ ΜΕΡΟΣ    ΔΟΝ ΧΟΥΑΝ


Ο Δον Χουάν παίρνει την ευλογία και τα λάβαρα του Πάπα για να ηγηθεί της LINGA ANTITURCA που νίκησε τους Τούρκους στη ναυμαχία της Ναυπάκτου


ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5
ο : ΣΤΗ ΜΑΛΤΑ

 

Μάλτα, Σάββατο πρωί, 23 Ιουνίου του 1565. Ο Ιωάννης κι ο Ματίας επέπλεαν δίπλα μου, μισολιπόθυμοι και οι δυο. Η θάλασσα μύριζε τσουρουφλισμένο δέρμα ανθρώπου, πίσσα και καμένο ξύλο. Είχαν πετάξει τις σιδερόφρακτες πανοπλίες τους κι έπλεαν με τις άσπρες μεταξωτές φορεσιές. Είχαν κεντημένο τον κόκκινο σταυρό του Τάγματος μπρος και πίσω. Η θάλασσα ήταν κατακόκκινη. Το χρώμα μπορεί να ήταν από το αίμα που είχε χυθεί άπλετο εκείνη τη μέρα, και που χυνόταν είκοσι μέρες τώρα συνεχώς. Μπορεί να ήταν κι από τον φλογισμένο δίσκο του ήλιου που αναδυόταν στον ορίζοντα.

Γύρω μας πτώματα νεκρών κωπηλατών επέπλεαν. Ήταν αλυσοδεμένα μεταξύ τους και με τα κουφάρια του βυθισμένου πλοίου. Όσο ζούσαν όλοι αυτοί οι πνιγμένοι ήταν μουσουλμάνοι σκλάβοι ή χριστιανοί κατάδικοι. Κωπηλατούσαν για τη γαλέρα «Θεμιστοκλής» του Βαλέρη που κόπηκε στα δυο μη αντέχοντας τα πλήγματα των Τούρκων. Αλυσοδεμένοι δεν μπορούσαν να κολυμπήσουν όπως οι ναύτες που είχαν σωθεί περνώντας στα συμμαχικά πλοία. Τα σώματα που επέπλεαν τουμπάνιαζαν κι έβγαιναν στην επιφάνεια όλα μαζί καθώς ήταν το ένα δεμένο με το άλλο. Ο Βαλέρης κι ο Ροντρίγκες ένιωθαν πως κάτι τους τραβούσε απ’ τον γιακά και τους έσερνε έξω από τη χαβούζα. Αργότερα έμαθαν ότι ήμουν εγώ. Τους έσυρα σε μιαν απάνεμη άνυδρη κι αμμώδη ακτή, κρυμμένη από τη θέα των Τούρκων. Είχαν χάσει τις αισθήσεις τους και τις είχαν ξαναβρεί κι οι δυο πολλές φορές. Τους περιποιήθηκα κι όταν ξεκουράστηκαν στο στέρεο έδαφος, σιγά-σιγά συνήλθαν.

Σκεφτόμουν τη Διονυσία και τη Δηιάνειρα. Θα νόμιζαν πως ήμουν πεθαμένος. Θα ήθελα πολύ να μπορούσα να τις δω και να τις καθησυχάσω. Τώρα που είχαμε γλιτώσει τον θάνατο από τις τουρκικές μπομπάρδες, είχαμε ελπίδες να γυρίσουμε στη βάση μας ζωντανοί. Κοιτούσα τον Ματίας Ροντρίγκες(i), τον θρυλικό Ισπανό που η γνώμη του ήταν διαταγή για όλους. Ο καπετάνιος των Ιπποτών της Μάλτας Είχε διακινδυνέψει τη ζωή του στο παρελθόν σε πολέμους και ναυμαχίες σαν Ιππότης ή σαν κουρσάρος. Πριν λίγα χρόνια, είχε βρεθεί σε μια εξίσου δύσκολη θέση. Ένας τρομερός ανεμοστρόβιλος είχε καταστρέψει την αρμάδα του έξω από το λιμάνι της Μάλτας. Είχε περάσει ολόκληρη τη νύχτα στα κρύα νερά πάλι-πλάι με τους σκλάβους κωπηλάτες που είχαν πνιγεί. Ήταν κι εκείνοι αλυσοδεμένοι και τουμπανιασμένοι. Τον μάζεψαν την άλλη μέρα ξυλιασμένο. Από τότε τού είχε μείνει ένα τρέμουλο στα άκρα. Αυτό τον είχε δυσκολέψει πολύ το μαρτυρικό χτεσινό βράδυ. Κατάφερε όμως να κρατηθεί στην επιφάνεια. Πέρασε για δεύτερη φορά το ίδιο ακριβώς δράμα στο ίδιο περίπου σημείο έξω απ’ την είσοδο του λιμανιού της Μάλτας. Αυτή τη φορά δεν τον είχαν βουλιάξει οι άνεμοι, όπως τότε, αλλά οι Τούρκοι. 

 
Πέντε παράτολμα πλοία είχαν ορμήσει για να σπάσουν τον αποκλεισμό του Σαν Έλμο. Απέτυχαν γιατί παρά το πηχτό σκοτάδι της νύχτας είχαν γίνει αντιληπτά από τους Τούρκους. Βρέθηκαν κάτω από ισχυρά και πυκνά πυρά από την ακτή όπου βρίσκονταν τα οθωμανικά κανόνια. Ταυτόχρονα δέχτηκαν και την επίθεση οχτώ γαλέρων του Πιγιάλ. Υποχώρησαν και γύρισαν πίσω άπρακτα και με απώλειες. Τότε χτυπήθηκε ο Ροντρίγκες και θα ήταν το τέλος του αν δεν τον είχε δει ο Βαλέρης. Ένας αρκεβούζιος από την τούρκικη γαλέρα του Πιγιάλ πασά τον είχε σημαδέψει. Τον πλήγωσε ελαφριά, όμως αρκετά ώστε να τον ρίξει από το πλοίο του. Οι σύντροφοί του κι οι ναύτες δεν κατάλαβαν τι έγινε ούτε κι οι κωπηλάτες. Δεν τον είδαν να πέφτει από τη γαλέρα γιατί βρισκόταν στην πρύμνη. Όταν κάποιοι κατάλαβαν ότι ο καπετάνιος τους έλειπε ήταν αργά πια για να γυρίσουν πίσω. Ήδη βάλλονταν δυνατά από τα τουρκικά κανόνια.

Στον “Θεμιστοκλή”, τη γαλέρα του Βαλέρη, βρισκόμουν κι εγώ. Ήμασταν το ένα από τα πέντε πλοία που προσπάθησαν να δώσουν στο Σαν Έλμο μια τελευταία βοήθεια. Ο Βαλέρης συνεννοείτο με τον Ροντρίγκες με σήματα δαυλών όταν τον είδε να πέφτει στη θάλασσα. Έστρεψε αμέσως το πλοίο προς το μέρος του για να τον σώσει. Δεν λογάριασε τον κίνδυνο. Έπεσε στη θάλασσα με μια βάρκα κι ίσως αυτό να κόστισε το ναυάγιο του «Θεμιστοκλή». Απομονωμένο από τα άλλα τέσσερα πλοία των Ιπποτών χτυπήθηκε άσχημα. Ο Βαλέρης κατάφερε να μαζέψει τον Ροντρίγκες, αλλά, δεν είχε πού να τον πάει πια. Εγώ τους έβλεπα με δυσκολία στο σκοτάδι κι όταν το πλοίο μας άρχισε να μπατάρει ήξερα πού να τους βρω. Βούτηξα στο νερό. Με μάζεψαν στη βάρκα τους, αλλά, ένα βλήμα που έσκασε κοντά μας την αναποδογύρισε κι αυτήν. Βρεθήκαμε κι οι τρεις να παλεύουμε με τα κύματα.

Καταφέραμε να κρατηθούμε από σανίδες που επέπλεαν και κάναμε κουράγιο. Ο Ροντρίγκες βρισκόταν στη δυσκολότερη θέση. Κάποιοι Τούρκοι μας είδαν και μας κυνήγησαν με τις βάρκες τους για να μας αποτελειώσουν. Ένας κατάφερε να μας πλησιάσει πολύ και κτύπησε με το κουπί του τον Βαλέρη. Σωθήκαμε χάρη στο σκοτάδι και τα ρεύματα που άρχισαν να μας τραβούν προς την ανοιχτή θάλασσα. Βρεθήκαμε έξω από τον ασφαλή λιμένα της Μάλτας και μακριά από το Σαν Έλμο. Με δυσκολία αλλά και τύχη αποφύγαμε το πέλαγος καθώς το ρεύμα γύρισε προς την ακτή. Βρεθήκαμε σε ένα κολπίσκο πιο βόρεια απ’ το Μπίργκου κι απέναντι από το Σαν Έλμο. Η θέση δεν ήταν καθόλου ασφαλής γιατί όλη η περιοχή βρισκόταν υπό τον έλεγχο των Τούρκων. Δεν είχαν μόνιμο στράτευμα, είχαν όμως αραιές φρουρές για να βλέπουν τις μετακινήσεις των πλοίων. Κολυμπούσαμε αργά και προσπαθούσαμε να πιάσουμε στεριά Αν δεν υπήρχαν τα πτώματα των νεκρών δούλων γύρω μας ίσως να μας καταλάβαιναν. Τότε, θα δεχόμασταν πυρά απ’ τα γύρω υψώματα. Δεν ήμασταν σε καθόλου καλή κατάσταση. Ολόκληρο το βράδυ, μέχρι να ξημερώσει, μουλιάζαμε στη θάλασσα. Ήμασταν πρόχειρα δεμένοι πάνω σε ξύλα που μας κρατούσαν στην επιφάνεια του νερού.

Ευτυχώς ήταν καλοκαίρι, είχε καύσωνα κι η θάλασσα ήταν απλά ψυχρή κι όχι παγωμένη. Είχαμε σωθεί από τους Τούρκους αλλά η εξάντληση μάς είχε καταβάλει, ιδιαίτερα τον Βαλέρη και τον Ροντρίγκες. Φρόντιζα να μένουν τα κεφάλια τους έξω από το νερό. Τελικά, με τρομερές προσπάθειες και τύχη καταφέραμε να βγούμε και οι τρεις στη στεριά.

«Τι έγινε; Σωθήκαμε;» ρώτησε σαστισμένος ο Ισπανός.

«Προς το παρόν ναι» είπα «πρέπει όμως να φτάσουμε στο Μπίργκου.»

Γύρισε προς τον Βαλέρη. Ήταν βυθισμένος σε λήθαργο.

«Είδα τον Γιοχάνες» μου είπε. «Ήρθε να με σώσει. Αν δεν ήταν αυτός δεν θα άντεχα ούτε λίγες στιγμές ακόμα.»

«Είστε γενναίος καπετάνιε, δεν θα τα παρατούσατε τόσο εύκολα» είπα εγώ.

«Τα άκρα μου έχουν πρόβλημα, δεν με κρατούσαν στην επιφάνεια. Είχα αρχίσει να πίνω νερό και κρατήθηκα μόνο από τις φωνές αυτού του ήρωα. Ήρθε με μια βάρκα για μένα αντί να φύγει όπως έκαναν όλοι.»

Χάιδεψε τα μαλλιά του Γιοχάνες, όπως αποκαλούσε τον Βαλέρη, και έδειξε την άπειρη ευγνωμοσύνη που ένιωθε.

«Σας χρωστάω Γραικοί τη ζωή μου.»

«Όλοι μας κάπου χρωστάμε τις ζωές μας» του είπα.

Ο Βαλέρης συνερχόταν. Ήταν το ίδιο σαστισμένος.

«Τι έγινε; Πως βρεθήκαμε εδώ;»

«Κολυμπήσαμε μπερδεμένοι με πτώματα των σκλάβων. Γλιτώσαμε παρά τρίχα από τους Τούρκους» τους είπα.

«Κρατιόμασταν από τα υπολείμματα της βάρκας και κάτι ξύλα» είπε ο Ροντρίγκες. «Ελάχιστα πράγματα θυμάμαι.»

«Τι νύχτα κι αυτή!» είπε ο Βαλέρης. «Είχαμε τη βοήθεια του Αγίου Ιωάννη.»

«Ευχαριστούμε τον Θεό που σωθήκαμε τουλάχιστον απ’ τα σκυλιά» είπε ο Ροντρίγκες.

«Ο Άγιος γιορτάζει κι έκανε θαύμα» είπε ο Βαλέρης.

Κάνανε τον σταυρό τους. Σέβονταν Θεό και στον Άγιο Ιωάννη σαν Ιππότες του Τάγματός του. Είχα τις αντιρρήσεις μου για όλα αυτά αλλά δεν είπα τίποτα.

Ο θεός που τους είχε σώσει ήταν ο ίδιος με εκείνον που είχε αφήσει τους αλυσοδεμένους να πνιγούν. Αν απέδιδα την γενναιοδωρία της σωτηρίας τους στον θεό, θα απέδιδα και την μεγάλη αδικία του πνιγμού αθώων. Δεν είχαν την παραμικρή σχέση με τον πόλεμο, κι όμως, είχαν γίνει τραγικά θύματά του. Η ιδιότητα του θεού να είναι «σωτήρας μας» τον έκανε «δήμιο των άλλων». Δεν μου φαινόταν θεϊκή ιδιότητα κανείς από τους δυο χαρακτηρισμούς.

«Ήταν γενναίο αυτό που έκανες για μένα Γιοχάνες» είπε ο Ροντρίγκες. «Δεν το ξεχνώ. Ο φίλος σου, όμως, μας κράτησε ζωντανούς όλη τη νύχτα, τού χρωστάμε πολλά.»

Ο Βαλέρης με κοίταξε με ένα βλέμμα όλο ευγνωμοσύνη.

«Νομίζω Ματίας ότι τελικά κι οι δυο χρωστάμε στον Χάρμο τη ζωή μας» είπε.

«Είστε πολύ ευγενικοί Κύριοι, είστε φίλοι μου και δεν χρωστάτε τίποτε σε κανέναν» είπα εγώ.

«Όλο το βράδυ έβλεπα πτώματα και κάτασπρες φάτσες» σαν φαντάσματα δίπλα μου, είπε ο Βαλέρης. «Ήταν εφιάλτης. Χανόμουν, λιποθυμούσα μέσ’ στο νερό και τα αίματα.»

«Κι εγώ τα ίδια θυμάμαι» είπε ο Ισπανός. «Ας δούμε πώς θα επιστρέψουμε. Οι Τούρκοι παραμονεύουν.»

«Πού ακριβώς είμαστε;» ρώτησε ο Βαλέρης.

«Βόρεια από το Μπίργκου κι ακριβώς απέναντι από το Σαν Έλμο» του είπα.

«Το δύστυχο το Σαν Έλμο, θα χαθεί!» είπε Βαλέρης.

«Ακόμα κρατάνε εκεί πέρα» είπα εγώ.

«Δεν θα αντέξουν, αφού ούτε κι εμείς τους δώσαμε μιαν ανάσα» είπε ο Ροντρίγκες.

«Δεν γινόταν τίποτα Ματίας» είπε ο Βαλέρης. «Τώρα μόνο ο Θεός τους έχει μείνει. Ας ολοκληρωθούν τουλάχιστον οι οχυρώσεις στο Μπίργκου, μην πάει χαμένη η θυσία τους.»

Στο βάθος όπου ο κόλπος τελείωνε κι άρχιζε το πέλαγος, βρισκόταν το πεντάγωνο φρούριο του Σαν Έλμο. Ήταν ακριβώς στην είσοδο του κόλπου. Γύρω του ακούγονταν κανονιοβολισμοί και παντού υψώνονταν καπνοί. Είκοσι μέρες τώρα οι Τούρκοι το μετέτρεπαν σιγά-σιγά σε ένα σωρό χώμα και σκόνη.

Μέσα από τη θάλασσα ανέβαινε αργά ο κατακόκκινος ήλιος του πρωινού κι αχνοφώτιζε το φρούριο. Το φως της μέρας έφερνε όλο και πιο κοντά την τελική επίθεση των Οθωμανών και προμήνυε το αναπόφευκτο τέλος.

«Πρέπει τώρα να ξεκινούν τη μεγάλη τους επίθεση οι Τούρκοι» είπα. «Πόσο θα αντέξουν οι κακόμοιροι εκεί μέσα;»

«Τι μέρα είναι;» ρώτησε ο Βαλέρης.

«Σάββατο πρωί» του απάντησα.

«Ακόμα έχω την αίσθηση ότι μας κυνηγάνε!»

«Τουλάχιστον, μεσ’ στον χαμό παράτησαν εμάς» είπα.

«Πώς έχασα τις αισθήσεις μου;» ρώτησε ο Βαλέρης.

«Σε χτύπησε ένας μαύρος με ένα κουπί. Όταν πέσαμε στη θάλασσα προσπάθησε να σε αποτελειώσει» του εξήγησα. «Ήσουν όμως τυχερός. Υπήρχαν πολλά πτώματα τριγύρω και σε έχασε.»

«Οι άλλοι; Τα κατάφεραν;»

«Πρέπει να γύρισαν πίσω όλοι. Μόνο ο “Θεμιστοκλής” βούλιαξε» του είπα.

«Το δικό μου πλοίο πρέπει να γύρισε στο Μπίργκου» είπε ο Ροντρίγκες.

«Ναι, το είδα που έφευγε. Δεν κατάλαβαν οι ναύτες σας ότι πέσατε στο νερό σινιόρ και συνέχισαν.»

«Υπάρχει λίγο νερό;» ρώτησε ο Βαλέρης.

Διψούσαμε όλοι από την ταλαιπωρία και την αρμύρα της θάλασσας.

«Μη ζητάτε τέτοια τώρα πολυτέλειες» είπα. «Αργότερα θα ψάξω για νερό.»

Ήξερα πόσο άσχημα ένιωθε, με το στόμα ξερό και την δίψα να τον καίει. Έτσι νιώθαμε κι εγώ κι ο Ροντρίγκες, όμως, νερό δεν θα βρίσκαμε πριν φτάσουμε σε ασφαλές σημείο. Δεν υπήρχαν πηγάδια, κι αν κάπου υπήρχε κανένα, θα είχε από καιρό μολυνθεί από τους Τούρκους. Θα είχαν ρίξει μολυσμένα κρέατα και δηλητήρια είτε οι Ιππότες είτε οι Τούρκοι.

«Που θα βρεις νερό;» με ρώτησε.

«Θα βρούμε κάνα παγούρι στους σκοτωμένους, ή κάνα φλασκί με κρασί δεμένο πάνω του» είπα.

Μείναμε σιωπηλοί κι αναλογιζόμασταν τι είχε συμβεί και πώς είχαμε βρεθεί σ’ αυτή την θέση. Είχαμε ξεκινήσει πέντε πλοία από το Μπίργκου για να ενισχύσουμε τους υπερασπιστές του Σαν Έλμο. Τους πηγαίναμε εφόδια για να τους ανεβάσουμε το ηθικό. Ο Ροντρίγκες είχε αναλάβει την ευθύνη της επιχείρησης. Δεν άντεχε να βλέπει τη θυσία των υπερασπιστών του Σαν Έλμο που γινόταν για να κερδηθεί χρόνος. Έπρεπε να επισκευαστούν τα φρούρια του Μπίργκου και της Σένγκλια. Ο Μάγιστρος Λα Βαλέτ δεν θα θυσίαζε άντρες κι εφόδια για να βοηθήσει μια χαμένη υπόθεση. Δεν δεχόταν την παράδοση του Σαν Έλμο για να κρατήσει ψηλά το ηθικό των υπερασπιστών της Μάλτας. Δέχτηκε την πρόταση του Ροντρίγκες μόνο και μόνο γιατί, αν αποτύγχανε, θα είχε μικρές απώλειες. Πέντε πλοία με διακόσιους άντρες ήταν κάτι που το άντεχε.

Αμφιταλαντεύτηκα αν θα έπρεπε να ανέβω κι εγώ στον “Θεμιστοκλή”. Πήγα με τον Βαλέρη παρά τις αντιρρήσεις της Διονυσίας. Ίσως είχε δίκιο. Δεν ήμουν μόνος, υπήρχαν εκείνη κι η μικρή Δηιάνειρα. Έπρεπε να τις σκεφτώ όταν αποφάσιζα να διακινδυνέψω τη ζωή μου. Αυτή την αποστολή όμως δεν μπορούσα να την αγνοήσω. Η απελπισία όσων ήταν επιζώντες στο Σαν Έλμο ήταν ίδια με την απελπισία του Ιάκωβου στη Σουτσεάβα. Μ’ αυτήν ήθελα να πολεμήσω.

«Μας βομβάρδιζαν από την ακτή» μονολόγησα «και μας επιτέθηκαν οχτώ γαλέρες.»

«Θυμάμαι» είπε ο Βαλέρης. «Σε είδα, Ματίας να πέφτεις στη θάλασσα. Το πλοίο σου συνέχιζε χωρίς να έχει καταλάβει κανείς τι συνέβη.»

«Για καλή μας τύχη βρεθήκαμε ανάμεσα στα πτώματα» είπα. «Ένα μέρος της καρίνας του “Θεμιστοκλή” αποκόπηκε κι επέπλεε και μαζί του επέπλεαν κι οι πνιγμένοι. Μπλέξαμε με αυτούς και σωθήκαμε. Οι Τούρκοι μας πέρασαν για πτώματα κι άφησαν να μας παρασύρει η θάλασσα.»

«Τι πλεύση!» έκανε ο Ροντρίγκες. «Ταξιδέψαμε αυτή την απόσταση μαζί με τους πνιγμένους μέσα στο σκοτάδι!»

«Να φτάσουμε στο Μπίργκου» είπε ο Βαλέρης. «Χωρίς πανοπλίες είμαστε στο έλεος των ελεύθερων σκοπευτών.»

«Να περιμένουμε. Όσο είναι μέρα φαινόμαστε» είπα.

«Θα κρυφτούμε ώσπου να νυχτώσει» συμφώνησαν.

«Πόση ώρα θα χρειαστούμε ως το Μπίργκου» ρώτησα.

«Δεν είναι εύκολος δρόμος» είπε ο Ροντρίγκες. «Μάλλον θα πρέπει να πάμε από το βουνό.»

«Από εκεί θα πάμε» είπε ο Βαλέρης. «Είναι ασφαλές. Αν περπατάμε όλο το βράδυ τότε πριν το χάραμα θα φτάσουμε στο Μπίργκου.»

Ήταν πραγματικά πολύ δύσκολα και πολύ επικίνδυνα. Τριγύρω υπήρχαν πολλές θαλασσινές σπηλιές, έτσι, βρήκαμε ένα ασφαλές σημείο και κρυφτήκαμε. Ο Βαλέρης έφερε λίγο κρασί που βρήκε στις ζώνες των πνιγμένων. Νανουρισμένοι από το πιοτό και το βουητό που συνέχισε να έρχεται από το Σαν Έλμο, κοιμηθήκαμε. Νιώσαμε επιτέλους μια ανακούφιση. Κατά το μεσημέρι το βουητό έπαψε κι η ησυχία ήταν εκκωφαντική, τόσο που μας ξύπνησε.»

«Σταμάτησαν!» είπα. «Λες να ζουν ακόμα;»

Φαινόταν ότι η μάχη είχε τελειώσει. Δεν έπεφταν άλλα βλήματα γιατί δεν υπήρχαν πια στόχοι για να τα δεχτούν.

«Ας τους συγχωρήσει ο Άγιος!» είπε ο Βαλέρης κι έκανε το σταυρό του.

«Έπεσαν όλοι για την πίστη τους στον Θεό!» είπε κι ο Ροντρίγκες και σταυροκοπήθηκε.

Αυτή η ησυχία δεν σήμαινε τίποτε άλλο παρά το τέλος της πολιορκίας που είχε κρατήσει είκοσι μέρες. Χιλιάδες είχαν χαθεί κι από τις δυο πλευρές. Χίλιοι πεντακόσιοι χριστιανοί είχαν πέσει μέσ’ στο κάστρο που φύλαγε την είσοδο του κόλπου. Τέσσερις με πέντε χιλιάδες μουσουλμάνοι είχαν χαθεί, μέχρι χτες, προσπαθώντας να το εκπορθήσουν. Η σημερινή τελευταία μέρα θα είχε προσθέσει στους νεκρούς τους εκατό περίπου ακόμη υπερασπιστές του. Τόσοι είχαν απομείνει. Θα υπήρχαν και κάποιες ελάχιστες απώλειες των επιτιθεμένων. Όλα αυτά για το φρούριο του Σαν Έλμο στην είσοδο του κόλπου όπου βρίσκονταν το Μπίργκου κι η Σένγκλια. Ήταν όμως μια μεγάλη στρατηγική απώλεια. Χωρίς το Σαν Έλμο θα άρχιζε η πολιορκία των βασικών κάστρων της Μάλτας.

Οι Τούρκοι ήταν απασχολημένοι με τη λεηλασία του Σαν Έλμο κι εδώ δεν υπήρχαν σοβαρές φρουρές. Απέναντι, στο σημείο όπου ήταν το φρούριο, άναβαν φωτιές κι ακούγονταν οι χαρούμενες φωνές των νικητών. Όσο μας τρόμαζαν τα πυρά που, ασταμάτητα, ισοπέδωναν το Σαν Έλμο επί ένα μήνα, άλλο τόσο μας τρόμαζε τώρα η σιωπή. Μόνο οι πανηγυρισμοί και τα τραγούδια την διέκοπταν. Με ιαχές για την νίκη τους οι μουεζίνηδες ευχαριστούσαν τον Αλλάχ. Μας ξένιζε η αλλαγή μετά από τους τρομακτικούς βομβαρδισμούς που έκαναν τη νύχτα μέρα. Η σιωπή των πυροβόλων κι οι προσευχές θύμιζαν με τον εκκωφαντικό τρόπο την καταστροφή. Ο θάνατος όλων των υπερασπιστών του φυλακίου άφηνε εκτεθειμένα τα κύρια φρούρια των Ιπποτών στη Μάλτα.

Δεν ήταν άγνωστη η μοίρα του Σαν Έλμο. Είχε φτάσει στο Μπίργκου την Παρασκευή ένας κολυμβητής από το υπό πολιορκία κάστρο. Μας τα είχε πει όλα. Ξέραμε ότι το φρούριο θα βαστούσε μόνο λίγες ώρες ακόμη. Ήταν λιγότεροι από εκατό πολεμιστές εκεί μέσα εξαντλημένοι, χωρίς πυρομαχικά. Ήταν ράκη απέναντι στους χιλιάδες των Τούρκων που ετοίμαζαν την τελευταία έφοδο. Δεν ενταφίαζαν τα πτώματα των νεκρών κι έμεναν πάνω στις επάλξεις, άγρυπνοι, νηστικοί, πληγωμένοι. Περίμεναν την τελευταία επίθεση. Ήξεραν ήταν η τελευταία τους μέρα στη ζωή. Είχαν μεταλάβει, είχαν εξομολογηθεί κι είχαν θάψει τα ιερά σκεύη για να μην τα βεβηλώσουν την άλλη μέρα οι Τούρκοι. Η απόφαση του Ροντρίγκες να σπάσει τον αποκλεισμό ήταν τρέλα. Η τολμηρή του απόφαση έμοιαζε με αυτοκτονία κι έδινε ελπίδα στους έγκλειστους, όμως, απέτυχε. Οι μελλοθάνατοι του Σαν Έλμο στερήθηκαν και την τελευταία τους ελπίδα, κι εμείς βρεθήκαμε στη θάλασσα.

Μείναμε κρυμμένοι όλη τη μέρα. Μέσα στη ζέστη και την ησυχία κοιμηθήκαμε κι ανακτήσαμε δυνάμεις. Τα κανόνια είχαν σταματήσει να βομβαρδίζουν, η αντίσταση είχε πάψει κι είχε τελειώσει κι η σφαγή. Νύχτωσε για τα καλά και ξεκινήσαμε για τη βάση μας. Δυο φορές γλιτώσαμε παρά τρίχα από τις τουρκικές φρουρές. Φτάσαμε στη πρωτεύουσα των Ιπποτών της Μάλτας λίγο πριν το χάραμα.

Στην πόρτα του κάστρου του Μπίργκου τους μιλήσαμε ισπανικά και ιταλικά για να μας βάλουν μέσα. Περάσαμε από ένα μυστικό πέρασμα καλά κρυμμένο από τον εχθρό που έκλεινε όταν άρχιζε η πολιορκία. Οι φρουροί στην πύλης μάς εξέταζαν μήπως είμασταν κατάσκοποι. Αναγνώρισαν όμως τον ιππότη Βαλέρη και τον ένδοξο Ροντρίγκες. Η συγκίνησή τους ήταν ειλικρινής και αυθόρμητη. Ξέσπασαν σε ζητωκραυγές και κλάματα θεωρώντας τη διάσωσή μας σημαδιακή. Την έλεγαν το θαύμα του Αγίου Ιωάννη” που γιόρταζε σήμερα Κυριακή. Για τους Ιππότες της Μάλτας η γιορτή του ήταν η πιο μεγάλη γιορτή του χρόνου.

Μας πήγαν στα καταλύματα των τραυματιών και μετά στο πρόχειρο νοσοκομείο του Φρουρίου του Σαν Άντζελο. Από τους συντρόφους του Βαλέρη και του Ροντρίγκες στήθηκε ένα πανηγύρι καθώς είχαν πιστέψει πώς ήμασταν νεκροί. Ο ίδιος ο Λα Βαλέτ μας επισκέφτηκε και δήλωσε πολύ χαρούμενος για το σημαδιακό θαύμα του Αγίου που μας έσωσε. Κατόπιν ήρθαν η γυναίκα μου με την μικρή -δυο μόλις χρονών- κόρη μου. Όταν τις είδα ξαναβρήκα τον εαυτό μου. Συνειδητοποίησα για μια ακόμη φορά ότι αυτές οι δυο ήταν ίσως ο μόνος λόγος που είχα για να ζω. Η Διονυσία ήταν ευτυχισμένη που επέζησα και το έδειχνε χωρίς τυμπανοκρουσίες. Τα μάτια και το ύφος της, που το ονόμαζα δωρικό, πρόδιδαν την αγωνία της για την τύχη μου αυτές τις δύο μέρες.

«Μου είπαν να πάω στην Παναγία τη Δαμασκηνή(ii) που σας έσωσε, αλλά προτίμησα να σου φέρω αυτό εδώ!» μου είπε.

Μού έδωσε ένα λάβαρο. Ήταν το λάβαρο με το οποίο ορκίζαμε τα μέλη της Αδελφότητας. Ένα σύμπλεγμα του Α και του Ε στη μέση σε γαλάζιο φόντο κι ένα τουφέκι κι ένα σπαθί διασταυρωμένα από κάτω. Σε αυτό το πανί την είχα ορκίσει κι εκείνην. Με αυτό γυρίζαμε μαζί στην Ήπειρο στον Μοριά και στα νησιά. Ορκίζαμε καπεταναίους, στρατιώτες, προκρίτους, εμπόρους, παπάδες κι απλούς χωρικούς. Με αυτό το πανί η πολύτιμη Διονυσία μού θύμιζε τα όνειρα που είχαμε κάνει μαζί. Η πορεία μας στη ζωή θα ήταν παράλληλη με την πορεία της αγαπημένης μας Γραικίας προς την ελευθερία.

«Θέλεις να πάρω πίσω τους όρκους μας;» την ρώτησα.

«Όχι γλυκέ μου. Όλα καλά, αρκεί να είσαι ζωντανός.»

Κοίταξα το λάβαρο των όρκων μας. Όλα ήταν όμορφα στα βουνά της Πίνδου και στις γαλάζιες ακτές του Ιονίου. Εκεί είχαμε ζήσει με την υπέροχη Διονυσία πάνω στα λημέρια των οπλαρχηγών και τα λιμάνια των κουρσάρων. Τους ορκίζαμε, τους μαθαίναμε το σχέδιο και τους δίναμε ελπίδα. Θα ήταν οι στρατηγοί κι οι ναύαρχοι του αγώνα τη μέρα που θα φωνάζαμε το δικό μας «ή ταν ή επί τας».

.......(συνεχίζεται)


Παραπομπές:

i Ο Ματίας Ροντρίγκες είναι μυθιστορηματικό πρόσωπο εμπνευσμένο από τον Ματουρέν Ρομέγκας (Ντ’ Ω ντε Λεσκώ) (1525-1581) που ήταν γόνος αριστοκρατικής οικογένειας και Ιππότης του Αγίου Ιωάννη, από τους μεγαλύτερους ναυάρχους και θρύλος για την εποχή του. Φίλος του Μεγάλου Μαγίστρου των Ιπποτών Λα Βαλέτ, συμμετείχε ως επικεφαλής των Παπικών γαλερών στη ναυμαχία της Ναυπάκτου στο πλευρό του Δον Χουάν.

ii Η Παναγία η Δαμασκηνή ήταν ο ορθόδοξος ναός της Μάλτας και για έναν περίεργο λόγο όλοι τους εδώ περίμεναν το θαύμα από την Παναγία των αιρετικών ορθοδόξων, απογοητευμένοι καθώς φαίνεται από τις επιδόσεις των επίσημων καθολικών αγίων τους

***************************

Αύριο, Πέμπτη 18/3 η συνέχεια με το 5β

ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΣΧΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΠΑΝΑΤΤΙΚΗ ΔΡΑΣΗ

               
Στις φωτογραφίες μερικές εικόνες 
από την αναμονή των αυτοκινήτων από την Φυλή.        

               

Για δεύτερη μέρα συνεχίστηκε ο αποκλεισμός του Σχιστού από δημοτικές παρατάξεις και οργανώσεις. Η δράση χαρακτηρίστηκε Παναττική καθώς μετείχαν παρατάξεις από το Πέραμα, τον Κορυδαλλό και τον Πειραιά γενικώς και καθώς η κινητοποίηση συνδυάστηκε με δράση που ξεκίνησε από την Φυλή. Κατέφθασαν αυτοκίνητα κι έγινε αυτοκινητοπομπή στους δρόμους του Κερατσινίου.
 
Από τον δήμο Κερατσινίου-Δραπετσώνας παρόντες Βρεττάκος, Διαλινάκης, Καλαμαράς, Τσιρίδης, Δαβγιώτη και Καμάς. Η Δατσέρη και ο Καμπούρης απλά δεν μπορούσαν, όμως συμβαδίζουν. Συμβαδίζουμε όλοι μήπως και αποτρέψουμε την επιχείρηση που στήνει ο Πατούλης με την συμπαράσταση της κυβέρνησης.
 
Τα αιτήματα του δήμου συγκεκριμένα:
* Όχι πια εργοστάσιο σκουπιδιών στο Σχιστό. Τα 60 χρόνια ήταν αρκετά.
* Όχι ΣΔΙΤ (ουσιαστικά παραχώρηση σε ιδιώτες)
* Όχι ΣΜΑ (σταθμός μεταφόρτωσης) στο Σχιστό.
* Όχι καύση σκουπιδιών (το απαγορεύει μέχρι και η ΕΕ).

Στο διήμερο των κινητοποιήσεων ήταν παρόντες: Αντιπροσωπεία του ΣΥΡΙΖΑ με τους βουλευτές της Β’ Πειραιά, Νίνα Κασιμάτη και Τρύφωνα Αλεξιάδη. Αντιπροσωπεία του ΚΙΝΑΛ με τον Γραμματέα της Κ.Π.Ε. του κινήματος, Μανώλη Χριστοδουλάκη. Αντιπροσωπεία του ΚΚΕ με τη βουλευτή της Β’ Πειραιά Διαμαντώ Μανωλάκου.

Τρίτη 16 Μαρτίου 2021

17 Δον Χουάν Ηρακλείδης (κεφ. 4γ)

Είμαστε στο τέταρτο κεφάλαιο, στη Συνεδρία του Ιασίου.Είδαμε πώς και ποιοι μαζεύτηκαν και τι είπαν. Σήμερα, με το γ' μέρος τελειώνει το κεφάλαιο 4.

Είχαμε μείνει εκεί όπου γινόταν μια επισκόπηση της κατάστασης και των δύο ηγετών, του Καρόλου Ε' και του Σουλεϊμάν..

«Η μεγάλη μάχη μουσουλμανισμού και χριστιανοσύνης είχε δυο μεγάλους ηγέτες. Στην ακμή τους λέγονταν βασιλιάδες όλου του κόσμου κι είχαν και οι δυο παρόμοιο τέλος. Είχαν και οι δυο την ίδια αρρώστια που τους είχε καταβάλει κι είχαν κι οι δυο την ίδια τάση απομάκρυνσης από τα γήινα. Ο ένας έζησε σε μοναστήρι τα τελευταία του χρόνια και τώρα ήταν στον τάφο. Ο άλλος έζησε τα τελευταία του χρόνια κρυμμένος πίσω από τις κουρτίνες ενώ του είχαν έτοιμη τη διαδοχή! Η μοίρα του ανθρώπου ήταν αδυσώπητη!»

********************

Κάστρο της Σουτσεάβα


Κεφ. 4γ

«Όποτε συμβεί το μοιραίο για τον Κανούνι Σουλτάνο(i) είμαστε έτοιμοι» συνέχισε η Ελένη. «Όσο ζούσε η Χουρέμ(ii) ήταν φίλη μου κι ο Σελίμ είναι παιδί της.»

«Δεν είναι τυχαίο» εξήγησε ο Μητροφάνης, «που όλοι οι διάδοχοι αλληλοεξοντώθηκαν. Είναι παράδοση των Οθωμανών για να μην κινδυνεύει να διασπαστεί το κράτος. Ο Μουσταφά, ο πιο ικανός γιος του Σουλεϊμάν, σκοτώθηκε μπροστά στον πατέρα του δήθεν για προδοσία. Έμεινε μόνο ο Σελίμ που τον λένε γυναικά και μέθυσο.»

«Αφού είναι αναγνωρισμένος και μόνος διάδοχος, γιατί χρειάζεται να τον στηρίξετε;» ρώτησε η Μαργαρίτα.

«Τώρα πια δεν χρειάζεται άλλο τη βοήθειά μας, όμως, μας χρωστάει ευγνωμοσύνη κι επωφελούμαστε» είπε η Ελένη. «Έγιναν φοβερές μάχες κι ίντριγκες για να μείνει τελικά μόνο ο Σελίμ. Βοηθήσαμε και στηρίξαμε τον Σοκουλού και την Χουρέμ κι ο Σελίμ το γνωρίζει. Αισθάνεται πως μου χρωστάει χάρη και είμαι γι αυτόν κομμάτι της μητέρας του τώρα που η Χουρέμ δεν ζει πια. Ακόμα και ο Σουλεϊμάν έχει καλή γνώμη για μένα εξ αιτίας της Χουρέμ.»

«Ο Σουλεϊμάν ήταν ένας μεγάλος ηγέτης, άσχετα αν σε εμάς δεν αρέσει αυτό» είπε ο Ηρακλείδης. «Γνωρίζουμε ότι ο Σελίμ, ο διάδοχός του, θα είναι ένας εύκολος αντίπαλος. Δειλός, μέθυσος κι απόλυτα ελέγξιμος. Οι προσβάσεις της Ελένης και των φίλων μας στην Πόλη είναι πολύ σημαντικές. Μόνοι αντίπαλοί μας σε αυτή την κούρσα είναι ο Νέζης και η θεία του Δόνα Γκαρσία. Αυτοί θέλουν να ελέγξουν τον Σελίμ για δικό τους λογαριασμό.»

«Ο Σοκουλού πασάς είναι ο μεγαλύτερος ραδιούργος της Πόλης» είπε ο Μητροφάνης. «Βοήθησε τον Σελίμ να εξοντώσει τους αντιπάλους του και θα πάρει τη θέση του Μεγάλου Βεζίρη. Είναι γοητευμένος από την Ελένη, ίσως να είναι και στα κρυφά ερωτευμένος με την φίλη μας.»

«Εγώ μεγάλωσα κι η γοητεία μου ασκείται πια μόνο σε πασάδες περασμένης γενιάς» είπε χαμογελώντας η Ελένη.

«Οι Τούρκοι ερωτεύονται συχνά χριστιανές ή Εβραίες» είπε ο Μητροφάνης.

«Πολλοί από αυτούς τους πασάδες είναι ποιητές» είπε η Ελένη.

«Μας επιβεβαιώνεις δηλαδή εμμέσως αυτά που λέει ο Μητροφάνης» της είπαν.

«Σας λέω απλά ότι έτσι λειτουργούν τα πράγματα στην Πόλη» απάντησε η Ελένη

Ο Μητροφάνης πήρε τον λόγο. Μίλησε για τις δυσκολίες με τον Πατριάρχη που ήταν φανατικός κι είχε εμμονές με την αιρετική δύση. Προτιμούσε την σουλτανική προστασία για να καθοδηγεί με την ησυχία του το ποίμνιό του.

«Και τι θα κάνουμε με αυτό;» ρώτησε ο Ιουστίνος. «Να πάρουμε εμείς τον πατριαρχικό θρόνο.»

«Περιμένω την κατάλληλη στιγμή» είπε ο Μητροφάνης

«Ο θρόνος αυτός –δυστυχώς ή ευτυχώς- αγοράζεται» είπε η Ελένη. «Ο σύζυγός μου με τον Μιχάλη έχουν το χρήμα που χρειάζεται, αρκεί να βρουν την ευκαιρία.»

«Έχουμε καλές πιθανότητες» είπε ο Μητροφάνης, «όμως η κατάσταση είναι ρευστή. Δεν ξέρουμε το αύριο.»

«Ώστε, λοιπόν, είναι τόσο συγκεχυμένα τα πράγματα στην Πόλη, ε;» αναρωτήθηκε ο Φραγκίσκος.

«Προς το παρόν το ελέγχουμε» είπε ο Μητροφάνης. «κι αν βρούμε ευκαιρία θα είμαστε έτοιμοι.»

Ο Φραγκίσκος, που πήρε στη συνέχεια τον λόγο, δεν είχε κάποια συνταρακτικά γεγονότα να διηγηθεί. Τα χρόνια αυτά είχε κι εκείνος καλλιεργήσει σχέσεις. Είχε προωθήσει απόψεις που θα μπορούσαν να φανούν χρήσιμες. Η κατάσταση όμως στην Δύση ήταν πολύ κρίσιμη.

«Ο Πάπας είναι απογοητευμένος ως προς το θέμα της συμμαχίας των χριστιανικών δυνάμεων» είπε. «Η Γαλλία έχει συνθήκη με τους Οθωμανούς για να κερδίσει διομολογήσεις. Η Βενετία έχει ειρήνη μαζί του για να διατηρήσει τα νησιά της. Η Γερμανία είναι υπό διάλυση κι η Ισπανία έχει προβλήματα με εξεγέρσεις στις Κάτω Χώρες.»

Ο Πάπας Πίος ο Δ’ ήθελε αλλά δεν μπορούσε.

«Η υπόθεση της συγκρότησης αντιτουρκικής συμμαχίας δεν προχωρά» κατέληξε ο Φραγκίσκος.

«Συνεχίζεις να είσαι σύμβουλος του Πάπα στα θέματα της ανατολής;» τον ρώτησαν.

«Ναι! συνεργάζομαι στενά στη Ρώμη και στο Τάγμα των Δομινικανών με τον φίλο μου Μικάλε Γκισλιέρι. Έχει απόψεις υπέρ μιας νέας σταυροφορίας.»

«Τι βλέπει ο φίλος σου; Θα τα βρουν οι Χριστιανοί;»

«Ο Μικάλε λέει πως αυτό θα γίνει κάποια στιγμή. Όμως, οι συνθήκες δεν είναι ώριμες ακόμη.»

«Πότε θα ωριμάζουν Φραγκίσκο;» είπε ο Καλλέργης.

«Για να προχωρήσει μια συμμαχία όπως αυτή του 1538 πρέπει να την πιστέψει ο ίδιος ο Πάπας.»

Τι καλύτερο απ’ το να είχαμε έναν δικό μας Πάπα; Αφού διεκδικούσαμε Πατριάρχη στην Πόλη με τον Μητροφάνη, γιατί να μη διεκδικούσαμε και θέση του Πάπα στη Ρώμη; Ίσως να τα κατάφερνε ο Φραντσέσκο Καστιλιόνι, σκεφτόμασταν. Μας είχε ανοίξει η όρεξη και το διατύπωσε η Ελένη καθαρά.

«Υπάρχει ενδεχόμενο Φραγκίσκο να γίνεις Πάπας;» τον ρώτησε για όλους μας.

«Θεωρητικά υπάρχει» είπε εκείνος. «Πρακτικά όμως όχι. Πρέπει πρώτα να γίνω Καρδινάλιος αλλιώς δεν θα είμαι ούτε καν στο κονκλάβιο που ψηφίζει. Η Παπική Έδρα είναι πολύ μακρινός στόχος.»

«Οι πιθανότητες να γίνεις Καρδινάλιος είναι αρκετές;» ρώτησε ο Μητροφάνης.

«Αυτό βρίσκεται σε ένα καλό δρόμο. Ο Πάπας θέλει να με κάνει επίσκοπο και ψάχνει να βρει επισκοπική έδρα που να χηρέψει. Αν βρει, θα με τοποθετήσει.»

«Θέλω να σε ρωτήσω ξανά, Φραγκίσκο. Υπάρχει καμιά περίπτωση να φτάσουμε κάποτε να κατέχουμε την Αγία Έδρα;» ρώτησε η Ελένη.

«Όχι Ελένη, δεν θα μπορούσαμε» είπε ο Φραγκίσκος.

«Μα, οι Δομινικανοί έχουν δύναμη» είπε ο Ιουστίνος.

«Έχουν δύναμη. Θα προσπαθήσουμε ο επόμενος Πάπας να είναι από τις τάξεις μας» απάντησε ο Φραγκίσκος. «Ο φίλος μου ο Γκισλιέρι έχει κάποιες καλές πιθανότητες να το πετύχει. Πάντως, ο Πίος Δ’ σήμερα είναι 63 χρονών και δεν δείχνει την διάθεση να φύγει σύντομα από αυτή τη ζωή.»

«Φραγκίσκο, έχεις υποβάλει το σχέδιο που λέγαμε στην Αυγούστα;» τον ρώτησε ο Καλλέργης.

«Η θέση μου μού επιβάλει να καταρτίζω τέτοια σχέδια, επομένως δεν το παρέλειψα, Ανδρέα» είπε ο Φραγκίσκος. «Το έχω καταθέσει στην Αγία Έδρα εδώ και τέσσερα χρόνια, στον Παύλο Δ’. Κατέγραψα όλα τα πλεονεκτήματα, εκκλησιαστικά, εμπορικά και γεωπολιτικά που θα προκύψουν. Είναι μια ιδέα σταυροφορική που την συνδυάζω με την απελευθέρωση των Αγίων Τόπων. Το έχω δώσει και στον σημερινό Πάπα ενώ το έχουν αποδεχτεί οι Δομινικανοί. Αν πάνε τα πράγματα βολικά, το σχέδιο θα ανασυρθεί και θα χρησιμέψει!»

«Ποια μέρη ανέφερες;» ζήτησε να μάθει ο Διασσωρίνος.

«Αναφέρομαι σε μια περιοχή στη νότια χερσόνησο του Αίμου από τις οθωμανικές περιοχές. Βάζω και νησιά που έχουν οι Ενετοί κι οι Γενοβέζοι. Προτείνω να αποσπαστεί μια έκταση που να κάνει το κράτος των Γραικών-Ρωμιών βιώσιμο.»

«Από πλευράς οργάνωσης;»

«Όπως τα είχαμε πει, ισότιμη εξουσία σε Σουλτάνο, Πάπα, Ισπανούς και Ενετούς.»

«Έκαναν σχόλια οι Πάπες;» ρώτησε η Μαργαρίτα.

«Κανείς δεν έκανε έστω ούτε μια γκριμάτσα»

«Τουλάχιστον υπάρχει στα αρχεία» είπε ο Ιουστίνος.

Ο Εμμανουήλ Μορμόρης είχε σειρά να μιλήσει. Είχε την ευθύνη να οργανώσει ένα μέτωπο στη ξηρά για να εξεγερθεί με την έναρξη της επανάστασης. Είχε γυρίσει όλα σχεδόν τα ελληνικά μέρη και μας είπε αυτά που είδε.

«Υπάρχει διάθεση επαναστατική» είπε ο Μορμόρης. «Δύσκολα κρατιούνται στη Χιμάρα, στη Μάνη, στην Αιτωλία, παντού. Είναι όμως διστακτικοί με τους Ισπανούς κι Ενετούς πράκτορες που ξεσηκώνουν τον κόσμο και μετά τον εκθέτουν στην εκδικητική μανία του Τούρκου.»

«Εκφράστηκε δυσπιστία στο πρόσωπό σου;» ρώτησαν.

«Φυσικά, και πολύ καθαρά μάλιστα!» είπε ο Μανολιός. «Για πράκτορα με πέρασαν σχεδόν όλοι και με έβλεπαν με μισό μάτι! Πάλεψα να το αλλάξω και νομίζω ότι κάτι κατάφερα.»

«Τι είπες στους οπλαρχηγούς;» ρώτησε ο Ιάκωβος.

«Υποσχέθηκα ότι αν τους καλέσουμε για ξεσηκωμό, θα πάμε ως το τέλος. Θα είναι επανάσταση των Γραικών για να διώξουμε τον Τούρκο. Σε αυτό είναι σύμφωνοι και στρατιώτες και Καπετάνιοι αλλά κι οι Πρόκριτοι. Όλοι, Έλληνες, Αλβανοί και Βλάχοι είναι έτοιμοι. Θέλουν όμως να δουν και μια σοβαρή κίνηση από έξω. Κι οι Εβραίοι ακόμα θα άφηναν πρόθυμα τον Σουλτάνο και να συνταχθούν μαζί μας.»

«Οι Εβραίοι έχουν χρήμα» είπε ο Ιουστίνος.

«Κι οι Βλάχοι έχουν χρήμα» είπε ο Μητροφάνης. «Οι Ρωμιοί έχουν γνώσεις και διπλωματία κι οι Αλβανοί στρατό! Έχουμε δυνάμεις θέλουμε, όμως, και μια καλή συγκυρία.»

«Ας μιλήσει ο Καλλέργης» είπε ο Ηρακλείδης. «Πες μας για τις επαφές σου με τους καπετάνιους της θάλασσας, τους κουρσάρους και τους πειρατές!»

«Ταξίδεψα σε όλα τα νησιά και μίλησα με πολλούς καπετάνιους. Φοβούνται κι αυτοί μη ξεσηκωθούν άδικα και αφεθούν στη μοίρα τους. Πείθονται όμως εύκολα γιατί ξέρουν πως σε μια εξέγερση θα έχουν λάφυρα.»

«Θα είναι κουρσάροι κι όχι πειρατές. Θα σηκώσουν την δική μας σημαία και θα μας δίνουν μερίδιο για να στηριχτεί η επανάσταση. Τα ξεκαθάρισες αυτά;»

«Οι συζητήσεις γίνανε με όρκο σιωπής. Τους είπα όλους τους όρους που βάζει η Αδελφότητά ώστε η εξέγερση να μην είναι ανταρσία αλλά πόλεμος για την ελευθερία.»

«Πες μας μερικά από τα ονόματα εκείνων με τους οποίους συμφώνησες» του ζήτησε ο Ηρακλείδης.

-Οι Λαντζαίοι στην Κέρκυρα, Μουζάκηδες στη Χιμάρα, τ’ αδέλφια Μελισσουργοί στη Μάνη, οι Κονόμοι στα Κύθηρα. Είναι κι ο Ρενέσης στη Θεσπρωτία κι άλλοι(iii) έτοιμοι με τα δικά τους στρατεύματα για την ξηρά αλλά και τη θάλασσα.»

«Ο στόλος μας συναγωνίζεται τον ενετικό» είπε η Ελένη.

«Είναι υπερβολή αυτό, Ελένη, όμως έχουμε σημαντική δύναμη. Ρωμαίικα είναι τα που πλοία υπερασπίζονται τις ακτές της Κρήτης και των Ιονίων.»

«Μπορούμε να υπολογίζουμε σε ένα δυνατό δικό μας ναυτικό;» τον ρώτησαν.

«Αν αποφασίσουμε εξέγερση, θα έχουμε ένα δυνατό κι αξιόμαχο στόλο!» είπε ο Καλλέργης.

«Μην υποτιμάμε τους Τούρκους. Έχουν μεγάλο στόλο κι ικανούς ναυάρχους» είπε ο Φραγκίσκος, «Μας νίκησαν στη Τζέρμπα και στην Πρέβεζα.»

«Έχουμε εξοπλίσει κι εμείς τα πλοία μας» συνέχισε ο Καλλέργης. «Ο πατέρας μου με τα αδέλφια και τα ξαδέλφια μου, έχουμε στη δούλεψή μας δέκα πλοία. Ο Ευδαιμονογιάννης, ο Πυρομάλλης, ο Φασιδώνης, ο Σπανόπουλος, έχουν αρκετά πλοία κι αυτοί. Αλλά κι οι Κερκυραίοι, ο Κοκκίνης, ο Μπούας, ο Κοντοκάλης, ο Χαλκιόπουλος είναι έτοιμοι για πόλεμο(iv).»

«Μπορούσε η Ελλάς να έχει δικό της στόλο»! θαύμασε η Ελένη. «Απορώ πως μας το επέτρεψαν ή πως το ενθαρρύνουν οι Βενετοί κι οι Γενοβέζοι

«Ήταν υποχρεωμένοι» είπε ο Καλλέργης. «Οι συνθήκες στη θάλασσα είναι πια ανυπόφορες. Οι Οθωμανοί και χωρίς τον τρομερό Μπαρμπαρόσα, είναι κυρίαρχοι στη Μεσόγειο. Σαρακηνοί πειρατές λεηλατούν τις παραλιακές πόλεις, κλέβουν και πουλάνε σκλάβους και καταστρέφουν πόλεις και χωριά. Δεν λεηλατούν μόνο ελληνικές χώρες πια, ορμούν στα ιταλικά παράλια, στη νότια Γαλλία και την ανατολική Ισπανία. Έτσι ο στόλος μας τους προστατεύει από τους πειρατές. Γι αυτό μας αφήνουν να έχουμε στόλο.

«Επομένως, αν ξεκινήσει μια επανάσταση θα υπάρχει στρατός και ναυτικό σε ελληνικά χέρια!» είπε ο Παλαιολόγος εκφράζοντας αυτό που σκέφτονταν όλοι.

«Θα είμαστε αρκετοί για να καταλάβουμε τις περιοχές που έχουμε σχεδιάσει» είπε ο Καλλέργης.

«Χρειαζόμαστε όμως και τον μεγάλο αντιπερισπασμό!» θύμισε ο Φραγκίσκος.

«Μολδαβία και Κύπρος θα μπορούσαν να είναι οι δυο αντιπερισπασμοί μας» είπε ο Διασσωρίνος. «Και θα είναι κι οι δυο απόλυτα δικοί μας!»

«Λες, λοιπόν, ανιψιέ ότι θα μπορέσουμε να ξεσηκωθούμε και μόνο με δικές μας δυνάμεις;» ρώτησε ο Ηρακλείδης.

«Γνωρίζω τις δυσκολίες. Αν τα καταφέρω στην Κύπρο όπως έχεις κάνει εσύ, σεβαστέ μου θείε, στη Μολδαβία, τότε θα είναι στο χέρι μας. Θα επαναστατήσουμε αν κι όταν θα το θελήσουμε εμείς. Ξεκινώντας από βορά και νότο θα ανάψουμε φωτιά σε ολόκληρη την Τουρκιά!»

«Αλλιώς;» ρώτησε ο Ιουστίνος.

«Αλλιώς χρειαζόμαστε έναν σταυροφορικό συνασπισμό των χριστιανών» είπε ο Διασσωρίνος. «Τότε όμως ο χρόνος της εξέγερσης δεν θα εξαρτιέται από εμάς.»

«Σκεφτείτε μια μεγάλη αρμάδα που θα έπλεε στο Ιόνιο και θα ακινητοποιούσε τον τουρκικό στόλο» είπε ο Ηρακλείδης. «Αυτό θα μας έδινε χρόνο να απειλήσουμε απ’ τη στεριά τις μεγάλες πόλεις. Θα μπορούσαμε να βαδίσουμε με στρατό προς την Θεσσαλονίκη ή την Κωνσταντινούπολη!»

«Ας συγκρατηθούμε κάπως» είπε ο Φραγκίσκος.

«Μην ξεχνάτε» υπενθύμισε ο Καλλέργης «ότι δεν τα πάνε καλά μεταξύ τους Ισπανοί και Ενετοί. Ούτε ο Πάπας είναι ενθουσιώδης για μια σταυροφορία.»

«Θα τα καταφέρουμε» είπε η Μαργαρίτα με πίστη και ενθουσιασμό. «Οι Τούρκοι δεν θα αντέξουν για πολύ καιρό στην ηρεμία. Θα γίνουν πάλι κάπου απειλητικοί και θα ενώσουν εξ ανάγκης τους Χριστιανούς!»

Ο Φραγκίσκος ήταν σκεπτικός. Ήξερε τον διχασμό που επικρατούσε στη δύση αλλά έδωσε λίγη αισιοδοξία.

«Πιστεύω πως ο Φίλιππος θα αναγκαστεί τελικά να αντιμετωπίσει τους Τούρκους!»

«Ο Πάπας μπορεί να τους πείσει» είπε ο Καλλέργης.

«Με μεθοδικότητα και με τη βοήθεια της θεάς Τύχης θα τα καταφέρουμε» είπε ο Φραγκίσκος. «Ο Φίλιππος κι ο Πάπας θα δουν το πρόβλημα.»

«Ακούω καλά;» είπε έκπληκτος ο Ηρακλείδης. «Ο φίλος μου, κληρικός της Αγίας Έδρας, ζήτησε τη βοήθεια της θεάς Τύχης και όχι του παντοδύναμου Θεού του;»

«Μην αναθαρρείς Ιάκωβε, ο Φραγκίσκος παραμένει ευσεβής!» είπε ο Μητροφάνης. «Ο Θεός θα βοηθήσει γιατί δεν αντέχει άλλο την θλιβερή υποδούλωση του ρωμαίικου στον Τούρκο. Οι χριστιανοί θα καταφέρουν να ομονοήσουν όπως το θέλουμε. Χρειαζόμαστε όμως και τύχη!»

«Ο Θεός μου, θεός όλων μας» είπε ο Φραγκίσκος «είναι μεν παντοδύναμος, όμως, δεν μπλέκει και πολύ στα ανθρώπινα. Τουλάχιστον όχι τόσο όσο νομίζουμε.»

«Αγαπητή μου, Μαργαρίτα, είναι σειρά σου να μιλήσεις» είπε ο Ηρακλείδης.

«Αναλύσατε το πολιτικό και στρατιωτικό σκηνικό όλοι σας» είπε η Μαργαρίτα. «Δεν έχω να προσθέσω κάτι. Οι δικοί μου κύκλοι ίσως φανούν χρήσιμοι αργότερα.»

«Σε ακούμε με ενδιαφέρον» είπε ο Ιουστίνος.

«Περνώ τον καιρό μου στη Γένοβα και στη Φλωρεντία κι έχω επαφές και φιλίες με ανθρώπους κλειδιά. Η οικογένειά μου, οι Ατσαϊόλι, οι Μέδικοι, οι Σαλβιάτι θα είναι στο πλευρό μας αν γίνει επανάσταση. Ο Οίκος της Σαβοΐας, θα βοηθήσει, ιδιαίτερα τώρα που οι Δούκες εδρεύουν στο Τουρίνο.»

«Ωραία λοιπόν» είπε ο Ηρακλείδης και γύρισε προς την Σοφία. «Εσύ τι θα μας πεις, νεαρή κυρία;»

«Γνωρίζετε καλύτερα από μένα πως το γένος μας για να ξεπεράσει τις δυσκολίες χρειάζεται παιδεία. Πρέπει να ξέρει ο κάθε Γραικός, της πόλης ή του χωριού, ευγενής ή απλός λαϊκός, από πού έρχεται η γενιά του. Αν μάθει ποιοι ήταν οι πρόγονοί του και ποιος ήταν ο τρόπος ζωής τους, δεν θα ανέχεται πια την τυραννία των Τούρκων. Η ελληνική παιδεία θα δημιουργήσει πατριώτες, αγωνιστές κι ήρωες, ανθρώπους που χρειαζόμαστε. Νομίζω πως όποιος ξέρει τι θα πει Έλληνας, δεν φείδεται ούτε της ζωής του για την Ελλάδα!»

Το ήξεραν όλοι, από την εμπειρία τους, πως είχε δίκιο. Τους συγκινούσε όμως το πάθος της.

«Θα ήθελα, επομένως, στο Σχέδιο μας να μπει η παιδεία κι οι αρχές στις οποίες θα βασιστεί. Ποια γλώσσα θα μιλούν οι Ρωμιοί; την αττική, την κοινή ή την δημοτική; Ποια βιβλία θα έχουν, τι ιστορία θα μαθαίνουν. πώς θα μάθουν τις επιστήμες; Να κάτσουν οι δάσκαλοι του γένους και να φτιάξουν εξαρχής μιαν ελληνική αναγέννηση.»

Συμφώνησαν. Υπήρχαν Γραικοί ικανοί να ετοιμάσουν ένα θησαυρό γνώσεων.

«Χρειαζόμαστε ελληνικά βιβλία» είπε ο Ιουστίνος, «κι ένα δικό μας εκδοτικό οίκο.»

«Σε ευχαριστούμε, Σοφία, για τις επισημάνσεις σου» είπε ο Ηρακλείδης. «Σκοπεύουμε να φτιάξουμε εκδοτικό οίκο στο Ιάσιο. Ας δούμε τώρα τι θα κάνουμε.»

«Πότε θα συναντηθούμε ξανά;» ρώτησε η Αλεξάνδρα.

«Θα σας προσκαλέσω εγώ στη Βενετία» είπε ο Ιουστίνος. «Θα βρεθούμε σε επτά χρόνια, αν δεν υπάρξει κάτι το έκτακτο. Μακάρι να έχουμε εξελίξεις ως τότε.»

Η Αδελφότητας μεγάλωνε. Αύριο θα δέχονταν νέα μέλη με ψηφοφορία. Τον Μεγαδούκα στην Κύπρο είχε προτείνει ο Διασσωρίνος. Τους Μιχαήλ Κατακουζηνό και Ιωσήφ Παππά στην Πόλη είχαν προτείνει η Ελένη κι ο Μητροφάνης. Ο Πέτρος Μενάγιας, ήταν πρόταση Παλαιολόγου κι ο Ιωάννης Βαλέρης πρόταση Ιουστίνου. Ο Ιάκωβος πρότεινε την Σοφία Γκριμάλντι και την Χριστίνα Σβαρόφσκι. Τα μέλη γίνονταν πια δέκα εννέα. Άλλαζε κι ο κανονισμός ώστε μη Έλληνες το γένος να γίνονται ισότιμα μέλη της Αδελφότητας. Συνδεδεμένα μέλη θα ήταν κυρίως οι οπλαρχηγοί κι οι καπεταναίοι που μιλούσαν με τον Καλλέργη. Τα μέλη της Αδελφότητας εξουσιοδοτούνταν να τους ορκίσουν. Κι άλλοι άνθρωποι αναγκαίοι θα έμπαιναν σιγά σιγά στην Αδελφότητα.

Το θέρος του 1562 μ.Χ. η ένταση στη Μεσόγειο ανάμεσα στις χριστιανικές και τις ισλαμικές δυνάμεις ήταν μεγάλη. Στο περιβάλλον αυτό, η Αδελφότητα αναζητούσε ερείσματα για να τα εκμεταλλευτεί υπέρ των υπόδουλων Γραικών.

Οι χριστιανοί είχαν κύριο εκφραστή τους τον Φίλιππο της Ισπανίας και το ισλάμ απόλυτο εκφραστή τον Σουλεϊμάν. Οι δυο κόσμοι έδιναν φονικές μάχες κι εξοντωτικές ναυμαχίες, για την κυριαρχία στη Μεσόγειο. Ο χριστιανικός κόσμος ήταν διασπασμένος. Η Βενετία κρυβόταν πίσω από τη φοβισμένη διπλωματία του κατευνασμού. Η Ισπανία ήταν διστακτική με έναν ασκητικό βασιλιά. Η Γερμανία σπαρασσόταν από σφοδρές θρησκευτικές διαμάχες κι ένα γενικευμένο χάος. Σε αυτό το βαρύ κλίμα, εμείς στο Ιάσιο σχεδιάζαμε το αδύνατο. Ένα ελεύθερο ελληνικό κράτος ακριβώς στη γραμμή πυρός και στο σύνορο των δύο κόσμων.

Είχαμε το πλεονεκτήματα να είμαστε μυστική οργάνωση ορκισμένων στον σκοπό μας ανθρώπων. Είχαμε επιλεγεί από τον οραματιστή ιδρυτή της αδελφότητάς μας για τις ικανότητες και την πίστη μας στον στόχο. Επί πλέον είχαμε το μοναδικό πλεονέκτημα της σφαιρικής γνώσης. Οι μεγάλοι βασιλιάδες ήξεραν ο καθένας λίγα πράγματα σχετικά με τις προθέσεις και τις δυνάμεις του άλλου. Εμείς γνωρίζαμε όλα όσα συνέβαιναν σε όλες τις γωνιές του γνωστού μας κόσμου.

Ελπίζαμε πως σύντομα θα ορίζαμε εμείς την έναρξη της εξέγερσης. Θα ξεκινούσαμε από τη Μολδαβία και την Κύπρο. Θα ξεσηκώναμε τους οπλαρχηγούς και καπετάνιους στη νότια ελληνική χερσόνησο. Θα προκαλούσαμε μια σταυροφορία των χριστιανικών δυνάμεων. Το ονειρικό τέλος της επιχείρησης θα ήταν η περικύκλωση της Κωνσταντινούπολης. Έτσι, θέλαμε να τρομοκρατήσουμε τους Τούρκους και τον Σουλτάνο. Τότε μόνο θα μπορούσαν να του επιβληθούν όροι που θα προέβλεπαν αυτά που θέλαμε. Μιαν ελληνική κρατική οντότητα παρούσα και πάλι στον παγκόσμιο χάρτη.

===


ΕΠΙΛΟΓΟΣ Α’ ΜΕΡΟΥΣ

Στο Ιάσιο ελπίζαμε πως η ελευθερία του γένους κι η γέννηση μιας νέας ελληνικής κρατικής οντότητας ήταν κοντά. Τα όσα ακολούθησαν όμως μας διέψευσαν με τρόπο τραγικό. Στη Μολδαβία και στην Κύπρο οι δυο πιθανοί αντιπερισπασμοί είχαν άτυχο τέλος. Μαζί τους, δυστυχώς, χάθηκαν και οι δυο εξοχότεροι Έλληνες της εποχής μας υπηρετώντας μέχρι τέλους το όνειρό τους. Ένα όνειρο που στις αρχές του 1565 έμοιαζε πια εντελώς σβησμένο.


*** Κύπρος, 1562 ***

Ο Διασσωρίνος είχε ετοιμάσει πολύ καλά την κυπριακή επανάσταση. Είχε ξεσηκώσει τα χωριά κι είχε ετοιμοπόλεμο τον στρατό του Μεγαδούκα. Ο τουρκικός στόλος, με εντολή του Σοκουλού πασά θα παρενοχλούσε τους Βενετούς. Στόχος ήταν να μην μπορέσουν να φέρουν ενισχύσεις από την Κρήτη ή την Βενετία.

Το σχέδιο προδόθηκε στους Βενετούς από αντιπάλους του Σοκουλού Πασά. Ο Διασσωρίνος συνελήφθη στην Πάφο κι εκτελέστηκε. Το ίδιο κι ο Μεγαδούκας. Τα δύο πτώματά τους εκτέθηκαν από τους Βενετούς δημόσια για παραδειγματισμό και για να σβήσει η εξέγερση(v). Κι η επανάσταση τελείωσε.


*** Ιάσιο, Φεβρουάριος του 1564 ***

Οι Βογιάροι, τον Νοέμβρη του 1563, με επικεφαλής κάποιον Τόμσα, κατηγόρησαν τον Ηγεμόνα Ηρακλείδη. Είπαν πως ήθελε να τους αλλάξει την ορθόδοξη πίστη.

Απόδειξη ήταν το γεγονός ότι είχε παντρευτεί Πολωνή πριγκίπισσα που ο πατέρας της ήταν παγανιστής. Είπαν πως ο άρχοντας της Κρακοβίας Μάρτιν Σβαρόφσκι, αμφισβητούσε τον τριαδικό θεό. Επίσης ο Ηρακλείδης είχε βάλει αρχιεπίσκοπο Μολδαβίας έναν προτεστάντη Πολωνό, τον Ιωάννη Λουσίνσκυ. Ο Ιάκωβος κλείστηκε στο φρούριο στη Σουτσεάβα και αντιστάθηκε στην πολιορκία για τρεις μήνες. Σίγουρος για τον εαυτό του συμφώνησε να βγει από το κάστρο πιστεύοντας ότι οι διώκτες του θα τον μεταχειρίζονταν δίκαια. Τον συνέλαβαν και τον σκότωσαν αμέσως. Ήταν Φεβρουάριος του 1564 όταν τελείωσε η τρικυμιώδης πορεία του Ιάκωβου Ηρακλείδη σε αυτή τη ζωή(vi). Η Χριστίνα κι ο γιος του Δημήτριος γλίτωσαν τη ζωή τους. Ο νεαρός σημαδεύτηκε στη μύτη μ’ ένα σημάδι. Κατά τα έθιμα των Μολδαβών, αυτό το σημάδι δεν θα του επέτρεπε ποτέ να διεκδικήσει τον θρόνο.


*** Μάλτα, 1565 ***

Η Αδελφότητα για την Ελευθερία μετά τον θάνατο του Ηρακλείδη ήταν υπό διάλυση. Είχαν φύγει ο εμπνευστής της κι ένα από τα καλύτερα παλικάρια της. Το Σχέδιο είχε αποτύχει κι έπνεε τα λοίσθια. Ο Ιουστίνος είχε αναλάβει να διοργανώσει την συνάντηση του 1569 ήταν όμως αμφίβολο αν θα υπήρχε ως τότε η οργάνωση. Τα επόμενα χρόνια όλοι νιώθαμε σαν χαμένοι και κανείς μας δεν πίστευε σε τίποτε. Με μεγάλη μας θλίψη και χωρίς να μιλάμε γι αυτό, θεωρούσαμε ότι η Αδελφότητα ήταν παρελθόν!

Πλήρως απογοητευμένος από τις εξελίξεις, το έτος 1565 βρισκόμουν στη Μάλτα μετά από πρόσκληση του Βαλέρη. Ήμουν πλέον ένας μισθοφόρος στρατιώτης-γραμματικός και υπερασπιζόμουν το νησί από την έφοδο των Τούρκων. Είχα ήδη φτιάξει οικογένεια κι ήμουν εκεί με την γυναίκα μου, την Διονυσία, και την μικρή κορούλα μου Δηιάνειρα.

Παραπομπές: 

i Κανούνι Σουλτάνος= Σουλτάνος Νομοθέτης, ήταν η προσφώνηση που έδιναν οι Οθωμανοί στον Σουλεϊμάν, ενώ οι Ευρωπαίοι του έδιναν την προσφώνηση Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής

ii Η Χουρέμ ήταν Ουκρανή χριστιανή, η Ρωξελάνη, που κατάφερε από δούλα να γίνει, αρχικά, Χασεκή Σουλτάνα, δηλαδή αγαπημένη του Σουλτάνου και, κατόπιν, γυναίκα του με γάμο. Του έκανε πέντε παιδιά. Όταν έγινε μουσουλμάνα πήρε το όνομα Χουρέμ.

iii Ιστορικά πρόσωπα, όλα ενεπλάκησαν στους ενετοτουρκικούς πολέμους και τις εξεγέρσεις κατά των Τούρκων της εποχής εκείνης (ΠΗΓΗ: Ιστορία του Ελληνικού Έθνους τόμος Ι’ σελ. 3109-323)

iv Όλοι οι αναφερόμενοι Καπετάνιοι, Οπλαρχηγοί και πλοιοκτήτες καθώς και πολλοί άλλοι μετείχαν στις ναυμαχίες των δυτικών με τους Οθωμανούς με δικά τους πλοία και στρατεύματα καθώς και στη Ναυμαχία της Ναυπάκτου και στις εχθροπραξίες μετά από αυτήν. Αναφέρονται σε πολλές πηγές (Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, Ι’ τόμος, στις σελίδες 310 έως 322)

v Από Βικιπέδια: “Ο Ιάκωβος Διασσωρίνος εγκαταστάθηκε στη βενετοκρατούμενη Κύπρο και παρότρυνε τους κατοίκους να εξεγερθούν για να αποκτήσουν την ελευθερία τους.  Έστειλε και πράκτορα στην Κωνσταντινούπολη για να εξασφαλίσει εύνοια και βοήθεια του Σουλτάνου. Ο πράκτοράς του όμως εκμυστηρεύτηκε τα σχέδια σε κάποιον προδότη, και για το λόγο αυτό, συνελήφθη στην Πάφο όπου βρισκότανε, και μεταφέρθηκε στην Λευκωσία, όπου μετά από συνοπτική διαδικασία εκτελέστηκε δια απαγχονισμού από τις Βενετικές αρχές το 1562”

vi Πλήρης περιγραφή των γεγονότων του τέλους του Ιάκωβου Ηρακλείδη και από το βιβλίο του Δημ. Πασχάλη “Ιστορία της Ελληνικής Λογοτεχνίας”

********************

Η συνέχεια αύριο Τετάρτη 17/3 με το πέμπτο κεφάλαιο (5α)


Δευτέρα 15 Μαρτίου 2021

ΑΣ ΜΗΝ ΠΑΕΙ ΧΑΜΕΝΗ ΑΥΤΗ Η ΤΕΤΡΑΕΤΙΑ

Οι τελευταίες δημοτικές εκλογές έγιναν Μάιο - Ιούνιο του 2019 και το νέο δημοτικό συμβούλιο ξεκίνησε την λειτουργία του τον Σεπτέμβρη του 2019. Ούτε καν τεχνικό πρόγραμμα ή προϋπολογισμό δεν έφτιαξε αφού ίσχυαν ακόμη τα δεδομένα της προηγούμενης χρονιάς που είχαν ψηφιστεί το 2018. Πριν προλάβει να ξεκινήσει το ίδιο, με την ψήφιση των νέων προγραμμάτων (τεχνικό, τέλη, προϋπολογισμός) τον Φεβρουάριο έσκασε η απειλή του Covid  και τον Μάρτιο μπήκαμε σε καραντίνα. Με το ζόρι πρόλαβαν οι συνδυασμοί να κάνουν ένα μάζεμα για να συγκροτηθούν, με το ζόρι πρόλαβαν οι παρατάξεις να θέσουν τα θέματα στην ημερήσια διάταξη του δήμου, κι ο δήμος έκλεισε! Εντάξει, δεν έβαλε λουκέτο αλλά όλα έγιναν δύσκολα και δυσπρόσιτα. Συνεδριάσεις δεν γίνονταν ή γίνονταν κουτσουρεμένες μέχρι να αρχίσει η τηλεδιάσκεψη, η πληροφόρηση άρχισε να διαδίδεται από στενούς δρόμους, οι επαφές εκμηδενίστηκαν και οι δημότες κλείστηκαν στα σπίτια τους. 

Ο δήμος υπολειτουργεί όπως κι όλο το κράτος υπολειτουργεί. Κοινή παραδοχή αυτό κι από την διοίκηση και την αντιπολίτευση κι από τους δημότες. Πρακτικά, δεν γίνεται σχεδόν τίποτε. Ακόμη και στην αντίδραση για το Σχιστό, όπου χρειάζονται άμεσες κινητοποιήσεις, αυτές γίνονται συμβολικά. Κλείνουμε το Σχιστό για τα απορριμματοφόρα μερικοί σύμβουλοι και κάποιοι ελάχιστοι ακόμα για να τηρούμε τα μέτρα. Και στις επίσημες εκδηλώσεις (ΔΕΗ, εθνικές γιορτές, Παύλος Φύσας κτλ) πάμε και πάλι οι επικεφαλής των παρατάξεων για να δείξουμε (να θυμίσουμε) ότι ο δήμος είναι εδώ.

Όταν θα λήξει αυτή η κατάσταση, ας υποθέσουμε το καλοκαίρι, θα αρχίσουν οι σχεδιασμοί για τις εθνικές εκλογές. Και μέχρι να κοπάσει αυτή η μπόρα (με την απλή αναλογική που ισχύει και με το σημερινό σκηνικό ίσως χρειαστούν και δεύτερες εκλογές) θα τελειώσουμε με το 2022. Η επόμενη χρονιά, το 2023, είναι χρονιά δημοτικών εκλογών. Δηλαδή αυτή η τετραετία θα περάσει σχεδόν χωρίς να αγγίξει.

Γι αυτό τουλάχιστον ας κάνουμε κάποια βήματα όσο είναι καιρός. Κι ας είναι αυτά τα βήματα κοινά, ώστε να μην ξαναρχίσουμε το 2023-26 από την αρχή ξανά.

  • Βρήκαμε κοινές θέσεις και τρόπο να αντιμετωπίσουμε από κοινού το πρόβλημα που λέγεται διαχείριση απορριμμάτων. Κάναμε κινητοποιήσεις στο τέλος του 2020 και τις ξαναρχίσαμε τώρα στην αρχή του 2021. Κλιμακώνουμε την δράση μας.
  • Ξεκινήσαμε μια πολεοδομική μελέτη για την τέως βιομηχανική ζώνη. Με καθυστέρηση πέντε χρόνων αλλά ξεκίνησε. Είναι το μακράν πιο σπουδαίο ζήτημα που έχουμε μπροστά μας, ζήτημα περιβαλλοντικής και οικονομικής αναβάθμισης του δήμου μας. Πράσινο, πολιτισμός και ανάπτυξη εξαρτώνται από αυτό. Είναι το αύριο του Πειραιά. Επιτέλους, ας την χαρακτηρίσουμε "περιοχή ανάπλασης" κι ας πάρει κι αυτή τον δρόμο της.
  • Συμφωνήσαμε όλοι μαζί στην αντιμετώπιση του προβλήματος της Όιλ Ουάν. Και δεν υπάρχει πια η αμφιβολία για το "ποιος μυρίζει" και ποιος ρυπαίνει. Ας θέσουμε το ζήτημα της απομάκρυνσης στα κόμματα (σε όλα τα κόμματα) προεκλογικά ώστε να έχουμε κάποιες δεσμεύσεις τους. Οι κυβερνητικές θέσεις και πράξεις είναι πολύ ουσιαστικές στην πορεία αυτού του ζητήματος.
  • Συμφωνήσαμε να αγωνιστούμε για την Κόσκο. Δεν ξέρω κατά πόσο μπορούμε να γίνουμε αποτελεσματικοί σε ένα θέμα που έχει μεγάλες διαστάσεις, ακόμα και γεωπολιτικές, όμως κι αυτή η συμφωνία προς το παρόν είναι σημαντική για την στιγμή της κρίσης.
  • Θέσαμε αλλά δεν προχωρήσαμε το θέμα του νεκροταφείου της Ανάστασης. Επίσης τέθηκε με θετικό τρόπο και το θέμα της ΔΕΗ. Ας συμπληρώσουμε τις κοινές μας θέσεις και για τα  υπόλοιπα θέματα, της συγκοινωνιακής μελέτης (μια ανάθεση πρέπει να γίνει), της αξιοποίησης της ΝΑΦΘΑ, των πολυκατοικιών του Αγίου Διονυσίου, των ιστορικών χώρων (Καστράκι, Θεμιστόκλειο, Αφροδίσιο, Σχιστό) και όλων των άλλων ανοιχτών θεμάτων. 

Ας προσπαθήσουμε να κατεβούμε οι παρατάξεις στις επόμενες εκλογές με όσο γίνεται πιο πολλές κοινές θέσεις για τα μεγάλα προβλήματα του δήμου. Ας έχουμε κοντινά προεκλογικά προγράμματα, δεν είναι κακό. Αυτό θα είναι ένα κέρδος για τον δήμο που εν μέρει θα αναπληρώσει την αδράνεια στην οποία μας υποχρέωσε ο κορωνοϊός και ο τρόπος διαχείρισής του. Έτσι ώστε κανένα κακό να μην μείνει αμιγές καλού.