and sympathy is what we need my friend

Θυμάστε το Sympathy;

(φυσικά μιλάω για όσους ... ζούσαν τον καιρό εκείνο).

Το συγκρότημα λεγόταν Rare Birds. Όχι πως το ξέραμε. Το μάθαμε αργότερα. Βασικά ακούσαμε πολλές εκτελέσεις αλλά αυτή η πρώτη πάντα μένει στην μνήμη.

Τώρα χάρη στο youtube μπορούμε να το δούμε και σε εικόνα.

Οι στίχοι σε μετάφραση λένε τα εξής:

Τώρα που θα σκαρφαλώσεις

Στο κρεβάτι σου απόψε

Και όταν κλειδώσεις

Και θα κλειδώσεις την πόρτα

Απλώς σκέψου αυτά

Έξω στο κρύο και το σκοτάδι

Γιατί δεν υπάρχει
αρκετή αγάπη για να περάσουμε

Όχι, δεν υπάρχει αρκετή αγάπη για να περάσουμε

Και συμπάθεια

Είναι αυτό που χρειαζόμαστε, φίλε μου

Και συμπάθεια

Είναι αυτό που χρειαζόμαστε

Και συμπάθεια

Είναι αυτό που χρειαζόμαστε, φίλε μου

Γιατί δεν υπάρχει αρκετή αγάπη για να περάσουμε

Όχι, δεν υπάρχει αρκετή αγάπη για να περάσουμε

Τώρα ο μισός κόσμος

Μισεί το άλλο μισό

Και ο μισός κόσμος

Έχει όλο το φαγητό

Και ο μισός κόσμος

Ξαπλώνει και λιμοκτονεί ήσυχα

Γιατί δεν υπάρχει αρκετή αγάπη για να γυρίζουμε

Κι όμως ... μυρίζει!

Αναδημοσιεύω την ανακοίνωση του Δήμου για την Παγκόσμια μέρα Περιβάλλοντος και προσυπογράφω.

ΟΧΙ στα καζάνια

ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΜΕ ΤΗ ΖΩΗ

Κι όμως μυρίζει…!

Η 5η Ιουνίου έχει οριστεί Παγκόσμια ημέρα περιβάλλοντος και είναι για μας μια ακόμη αφορμή να διεκδικήσουμε καλύτερη ποιότητα ζωής στην πόλη μας και να βροντοφωνάξουμε

ΕΞΩ ΤΑ ΚΑΖΑΝΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΓΕΙΤΟΝΙΕΣ ΜΑΣ

Αυτό που έζησαν πρόσφατα στο λεκανοπέδιο, εμείς στο Κερατσίνι και στη Δραπετσώνα το ζούμε καθημερινά!

Και δεν είναι μόνο το γεγονός αυτό! Πριν μερικές εβδομάδες το ατύχημα στην Oil one μας γέμισε ανησυχία και αναγκαστικά έκλεισαν σχολεία και πάλι από την αποπνικτική μυρωδιά!

Όμως αν και οι προσπάθειες μας να αλλάξει η κατάσταση είναι πολύχρονες, οι αρμόδιοι φορείς της πολιτείας δείχνουν αδιαφορία!

Και ενώ εμείς είμαστε περήφανοι για την πόλη μας και αγωνιούμε για το αύριο των παιδιών μας, κάποιοι φαίνεται πως μας θεωρούν την πίσω αυλή της Αττικής και τον σκουπιδότοπο του λεκανοπεδίου.

Σε εμάς έρχονται τα απόβλητα της πρωτεύουσας, τα στερεά στο Σχιστό, τα υγρά στην Ψυττάλεια και τα λάδια των πλοίων όλης σχεδόν της Ελλάδας στην Oil-one.

Έτσι ζούμε σε μια ατμόσφαιρα γεμάτη από βενζόλιο και μυρωδιές που υποβαθμίζει τη ζωή μας και θέτει σε κίνδυνο την υγεία μας.

Τώρα που όλοι είδαν τι θα πει να εισβάλλει στο σπίτι σου ένας αόρατος εχθρός που καταστρέφει το περιβάλλον σου κι απειλεί την υγεία σου, τώρα ζητάμε από όλους να μας καταλάβουν και από την Πολιτεία να πάψει να κωφεύει.

Για αυτό απαιτούμε:

Άμεση μετεγκατάσταση των ρυπογόνων βιομηχανιών από τις περιοχές μας.

Άμεση λύση στα προβλήματα υποβάθμισης του περιβάλλοντος και της ποιότητας της ζωής μας!

ΔΗΜΟΣ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ-ΔΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ

ΜΙΑ ΝΕΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΔΡΑΠΕΤΣΩΝΑ

Η πρόεδρος της HELMEPA Σεμίραμις Παληού αποκάλυψε τη δημιουργία του «HELMEPA Home» στη Δραπετσώνα, ενός πολυλειτουργικού κέντρου αφιερωμένου στη θάλασσα, τη ναυτική εκπαίδευση και την περιβαλλοντική ευαισθητοποίηση.

Πρόκειται για χώρο 2.000 τ.μ. που παραχωρεί ο ΟΛΠ (μάλλον στις αποθήκες ανάμεσα στο Σιλό και το ΥΕΝ). Θα υπάρχουν δωμάτια εκπαίδευσης, εκθεσιακοί χώροι, διαδραστικές εμπειρίες για μαθητές, επισκέπτες και ναυτικούς.

Η είδηση έχει ενδιαφέρον γιατί αυτή η οργανωση που ως τώρα είχε έδρα στο Παλιό Φάληρο και τώρα μετακομίζει στην Δραπετσώνα, είναι μια δραστήρια οργάνωση με πολύ θετικούς στόχους.

HELMEPA σημαίνει Hellenic Marine Environment Protection Association (Ελληνική Ένωση Προστασίας Θαλασσίου Περιβάλλοντος). Ιδρύθηκε το 1982 στον Πειραιά από Έλληνες πλοιοκτήτες και ναυτικούς με το σύνθημα «To Save the Seas» («Να σώσουμε τις θάλασσες»). Την εποχή εκείνη θεωρήθηκε πρωτοποριακή πρωτοβουλία, καθώς η περιβαλλοντική προστασία δεν είχε ακόμη γίνει κεντρικό θέμα στη ναυτιλία. Μάλιστα αναφέρεται ως η πρώτη εθελοντική ναυτιλιακή περιβαλλοντική ένωση αυτού του τύπου στην Ευρώπη. Δεν είναι κρατικός φορέας, είναι μη κερδοσκοπική οργάνωση που στηρίζεται κυρίως από ναυτιλιακές εταιρείες, πλοιοκτήτες, ναυτικούς, και γενικά οργανισμούς που συνδέονται με τη ναυτιλία.

Χρέη πολυτελείας

Το χρέος της Νέας Δημοκρατίας (ΝΔ) εκτοξεύτηκε -σύμφωνα με στοιχεία του 2025- στα 541,866.905,86 ευρώ, με τις υποχρεώσεις να αυξάνονται κατά 54 εκατομμύρια σε έναν χρόνο, από 475,5 εκατ. που ήταν το 2023. Τα έσοδα της ΝΔ για το 2024 ανήλθαν σε 18,4 εκατ. ευρώ, ενώ τα λειτουργικά της έξοδα σε 71,1 εκατ. ευρώ. Περίπου 53 εκ. ευρώ μείον σε μία χρονιά κι ενώ το χρέος είναι ήδη σε δυσθεώρητα ύψη.

Με ποιους νόμους κι από ποιους δικαστές βρίσκονται αυτοί οι τύποι έξω από την φυλακή; Όταν οι πολίτες μπαίνουν μέσα ή χάνουν τα σπίτια τους για 5 και 10 χιλιάδες ευρώ, ποιοι είναι αυτοί με τα χρέη πολυτελείας; Με ποιες παρανομίες άραγε και ποιες παγαποντιές καταφέρνουν κι επιβιώνουν ξοδεύοντας κάθε χρόνο περίπου 50 εκ. ευρώ άνω των εσόδων τους, αυξάνοντας το χρέος αντί να το μειώνουν;

Ανάλογα βέβαια γίνονται και στο ΠαΣοΚ (507 εκ. χρέος το 2024 έναντι 450 εκ. το 2023) αλλά το ΠαΣοΚ δεν είναι κυβέρνηση για να βάλει τον εαυτό του φυλακή οπότε το ερώτημα παραμένει.

Τι κάνει η κυβέρνηση γι αυτό;

Τίποτε βέβαια. Απλά προστατεύει τον εαυτό της. Γιατί εμείς οι πανέξυπνοι Νεοέλληνες έχουμε βάλει τον κατσικοκλέφτη να φυλάει το κοπάδι με τις κατσίκες.

Το θέμα βέβαια δεν είναι το πώς ο κλέφτης καταφέρνει να σε κλέβει κάτω από την μύτη σου (δουλειά του είναι) αλλά πώς εσύ κατορθώνεις να διαλέγεις τον κλέφτη για να τού εμπιστευθείς τα κλειδιά του σπιτιού σου.

Ανόητε ψηφοφόρε, και μόνο αυτό το γεγονός [του τεράστιου χρέους που κανείς δεν το ζητάει πίσω] θα αρκούσε σε μια κανονική χώρα για να εξαφανίσει από προσώπου γης αυτούς που σε κλέβουν. Να βάλει λουκέτο στα κόμματα, να ασκήσει διώξεις στους πολιτικούς προϊστάμενους και να κυνηγήσει τους διαχειριστές τους. Ας υπάρχει δεξιά, με άλλον όμως φορέα και πρόσωπα που δεν χρωστούν, ας υπάρχει χώρος ΠαΣοΚ, με άλλον φορέα όμως και χωρίς χρέη. Γιατί είναι καθαρή κλοπή κάποια κυβερνητικά κόμματα να θέλουν να σε κυβερνούν και να κρύβουν τις ευθύνες τους παίρνοντας χρήματα από τις Τράπεζες και το Δημόσιο, τους θεσμούς τους οποίους εσύ ο πολίτης ανακεφαλαιοποίησες με τις μειώσεις των μισθών σου, με την κατάργηση των δώρων σου, με τις περικοπές των συντάξεών σου και με την κατάπτωση της ποιότητας της ζωής σου.

Μια αποφράδα Τρίτη

Αύριο είναι η 29η Μαΐου 2026 ημέρα Παρασκευή αλλά πριν από 573 χρόνια η 29η Μαΐου 1453 ήταν Τρίτη και αποτέλεσε μια αποφράδα ημέρα για την Ρωμιοσύνη, για τον μεσαιωνικό πυλώνα του ελληνισμού. Όπως Τρίτη και 13 Απριλίου (του 1204) έπεσε η Πόλη στους Λατίνους, στην 4η σταυροφορία, έτσι μια Τρίτη έπεσε και στους Μουσουλμάνους του Μωάμεθ που από την νίκη αυτή πήρε το προσωνύμιο Πορθητής.

Ξέρουμε πολλά για τον Κωνσταντίνο Παλαιολόγο που δεν παρέδωσε την Πόλη και προτίμησε να πεθάνει στα τείχη της ως Ρωμαίος και Έλλην παρά να προσκυνήσει τον σουλτάνο. Είτε έτσι όμως, είτε αλλιώς, η Κωνσταντινούπολη χάθηκε και ποτέ δεν ξαναγύρισε σε ελληνικά χέρια. Το 1919-20 ο Βενιζέλος έβγαλε ελληνικό στρατό και ναυτικό στην Πόλη μαζί με τους συμμάχους, όμως η συνέχεια ήταν απογοητευτική. Μετά την μικρασιατική καταστροφή ο Έβρος έγινε το σύνορο Ελλάδας-Τουρκίας και η αποχώρηση από την Ανατολική Θράκη ήταν μέρος της ανταλλαγής πληθυσμών του 1923. Οι Έλληνες (Ρωμιοί) της Πόλης εξολοθρεύτηκαν το 1956 και σήμερα μόνο μια ισχνή μειονότητα γύρω από το Πατριαρχείο επιζεί σε μια θάλασσα 15 περίπου εκατομμυρίων μουσουλμάνων Τούρκων, Κούρδων κι άλλων εξισλαμισμένων φυλών.

Αποφράδα μέρα για τον Ελληνισμό λοιπόν. Ο παππούς μου από την πλευρά της μάνας μου ήταν Κωνσταντινουπολίτης Κυριάκος Φραγκόπουλος και κλητήρας στο Πατριαρχείο, επιφορτισμένος να υψώνει κάθε πρωί την βυζαντινή σημαία., Παντρεύτηκε την γιαγιά μου Πετρινή που την πήρε από την Προύσα. Έφυγαν το 1923 όταν απειλήθηκε η ζωή τους κι ήρθαν στον Πειραιά, στην Δραπετσώνα.

Οι άλλοι μου πρόγονοι είναι Πόντιοι (όπως μαρτυρά και το όνομά μου) από την Τραπεζούντα και την Κρώμνη, κι έφυγαν κι αυτοί διωγμένοι από την πατρώα γη για να έρθουν και να εγκατασταθούν στην Δραπετσώνα και το Κερατσίνι. Το 756 π.Χ. ιδρύθηκε από τους Μιλήσιους η ελληνική Τραπεζούντα που έφτασε να γίνει η ελληνική αυτοκρατορία της Ανατολής το 1204. Μετά από 2.678 χρόνια οι Ρωμιοί (Έλληνες) έφυγαν από εκεί. Όλα αυτά απότοκα της αποφράδας ημέρας της 29ης Μαΐου του 1453 που την θυμόμαστε επετειακά αύριο.

Εν όψει των τελευταίων εξελίξεων με την παγκοσμιοποίηση και την τεχνητή νοημοσύνη, δεν ξέρω για πόσο ακόμα θα υπάρχουν μνήμες φυλής, έθνους, πατρίδας και άλλων τέτοιων φανταστικών επινοήσεων των ανθρώπων. Για όσο θα υπάρχουν όμως, εμείς θα θυμόμαστε ημερομηνίες σαν κι αυτήν μαζί με τις παλιγγενεσίες όπως του 1821 και τους θριάμβους όπως του 1940, γιατί ΚΑΙ με αυτές έχουμε υπάρξει.

Πώς ξεπλένεται μια Ύβρις;

Αν υπάρχει μια κάποια ελπίδα να ξεπλυθεί το άγος Γιοβάνοβιτς από τον ΠΑΟ, αυτός ο Νίστρουπ την εκφράζει. Μόνο όταν πήρε τον Κόντη για 2-3 ματς (κι ένα κύπελλο) πλησίασε να ξεπλύνει την ύβρη που διεπράχθη όταν εκδιώχτηκε ο Ιβάν, αλλά, ο ΠΑΟ δεν τόλμησε. Τώρα θα έχει μια δεύτερη ευκαιρία.

Δεν ξέρω τι θα κάνει αυτός ο Νίστρουπ αλλά είναι 38 ετών και Δανός, άρα ευθύς και δουλευταράς. Προφανώς είπαν "πάμε κι ό,τι βγει", κι ευτυχώς που έκαναν έτσι γιατί αν "σχεδίαζαν" όπως έκαναν με Τερίμ, Μπενίτεθ, Αλόνσο και Βιτόρια θα βούλιαζαν και πάλι αύτανδροι.

Η χτεσινή εκδήλωση στην Πινακοθήκη

Λίγο πριν ξεκινήσουμε την χτεσινή εκδήλωση (για την Μυθολογία και την βιβλιοπαρουσίαση) στην Πινακοθήκη Πειραιά πήρα αυτή την φωτογραφία. Αργότερα γέμισαν οι καρέκλες αλλά ο στόχος δεν ήταν τόσο η πολυπροσωπία όσο η μέθεξη, κι εδώ η επιτυχία ήταν απόλυτη σύμφωνα με όλες τις αντιδράσεις που είδα κι όσες κρίσεις άκουσα. Ένα ταξίδι ακόμη πραγματοποιήθηκε σε κόσμους τόσο διαφορετικούς κι όμως τόσο κοντινούς με εμάς, τους σύγχρονους ανθρώπους.

Υπάρχει κι ένα τρίτο ραντεβού στο πρώην Δημαρχείο Δραπετσώνας για το οποίο θα ενημερώσω όταν πλησιάζει ο καιρός του.

Ευχαριστώ όσους ήρθαν κι εύχομαι να περάσουν όμορφα διαβάζοντας τα βιβλία. Ευχαριστώ και την Εταιρεία Γραμμάτων και Τεχνών Πειραιά και την πρόεδρο κ. Σοφία Παυλάκου για την διοργάνωση και για όλα.

Κι όμως μυρίζει…!

Φαινόμενα άξια διερεύνησης.

Μπορεί η πόλη μας και όλο το λεκανοπέδιο να υφίσταται επιπτώσεις χωρίς να γνωρίζει κανείς την προέλευσή τους;

Σε μια κοινωνία όπου διδάσκεται η συγκάλυψη και διώκεται η αποκάλυψη, είναι δύσκολο να βρεθεί η αλήθεια

Παρακάτω η ανακοίνωση του Δήμου για το χτεσινό γεγονός όταν Αθήνα και Πειραιάς καλύφθηκαν από μια παράξενη μυρωδιά που πολλοί θεωρούν ότι γνωρίζουν την προέλευσή της αλλά δεν έχουν απτές αποδείξεις για να το ισχυριστούν.

Κι όμως μυρίζει…!

Αυτό που έζησαν χτες στο λεκανοπέδιο εμείς στο Κερατσίνι και τη Δραπετσώνα το ζούμε καθημερινά!

Η δική μας κραυγή όμως χάνεται!

Γιατί ενώ εμείς είμαστε περήφανοι για την πόλη μας και αγωνιούμε για το αύριο των παιδιών μας, κάποιοι φαίνεται πως μας θεωρούν την πίσω αυλή της Αττικής και τον σκουπιδότοπο του λεκανοπεδίου.

Σε εμάς έρχονται τα απόβλητα της πρωτεύουσας, τα στερεά στο Σχιστό, τα υγρά στην Ψυττάλεια και τα λάδια των πλοίων όλης σχεδόν της Ελλάδας στην Oil-one.

Έτσι ζούμε σε μια ατμόσφαιρα γεμάτη από βενζόλιο και μυρωδιές που υποβαθμίζει τη ζωή μας και θέτει σε κίνδυνο την υγεία μας.

Τώρα που όλοι είδαν τι θα πει να εισβάλλει στο σπίτι σου ένας αόρατος εχθρός που καταστρέφει το περιβάλλον σου κι απειλεί την υγεία σου, τώρα ζητάμε από όλους να μας καταλάβουν και από την Πολιτεία να παύσει να κωφεύει.

Γι αυτό απαιτούμε:

Άμεση μετεγκατάσταση των ρυπογόνων βιομηχανιών από τις περιοχές μας.

Άμεση λύση στα προβλήματα υποβάθμισης του περιβάλλοντος και της ποιότητας της ζωής μας

Ζητάμε από την Πολιτεία επιτέλους να επέμβει.

Ζητάμε από τους Πολίτες να είναι σε εγρήγορση.

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΚΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΣΗΜΕΡΑ

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΟΜΙΛΙΑ-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΩΝ

Πρόκειται για μια αναλυτική θεώρηση της μυθολογίας και του τρόπου που την αντιλαμβάνεται ο άνθρωπος από τον αρχέγονο κόσμο των πολυθεϊσμών, στην εποχή των μονοθεϊσμών και στον μοντέρνο κόσμο του Ανθρωπισμού.

Σε ένα κόσμο γεμάτο οικονομικές κρίσεις και πολεμικές συρράξεις, μοιάζει τραβηγμένο να ασχολείται κανείς με την μυθολογία, όμως, μάς αξίζει ένα διάλειμμα από την κατάθλιψη για μια ματιά σε μια εποχή όμορφη όσο ποτέ άλλοτε στην ιστορία.

Για αυτό το φωτεινό διάλειμμα σε περιμένουμε αύριο

ΘΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΙ Η ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ 3 ΣΧΕΤΙΚΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ:

1.- Η Αργοναυτική Εκστρατεία

2.- Μελέαγρος και Αταλάντη

3.- Διόνυσος, ο αιώνιος έφηβος

Στην Πινακοθήκη Πειραιά, πρώην Ταχυδρομείο, Φίλωνος 29

αύριο Τετάρτη 20 Μαΐου 2026 ώρα 7.00 μμ.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Σε περίπου ένα μήνα από σήμερα θα ακολουθήσει παρουσίαση-ομιλία στο πρώην Δημαρχείο Δραπετσώνας (17 Ιουνίου '26 8μμ)

ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ

Όταν τα παρακάτω τα γράφει το POLITICAL, που είναι ένα φιλικό προς την κυβέρνηση έντυπο, κάτι δεν πάει καλά στον χώρο της τοπικής αυτοδιοίκησης. Μιλώντας στην συνεδρίαση του ΔΣ της ΚΕΔΕ ο πρόεδρος και ο αντιπρόεδροις της ΚΕΔΕ (νεοδημοκράτες κι οι δύο) είπαν μεταξύ άλλων.

Ο Πρόεδρος έκανε μια εκτενή αναφορά στο ιλιγγιώδες κόστος της αύξησης των τιμών των καυσίμων και της ενέργειας, τονίζοντας ότι πολλοί δήμοι έχουν αναγκαστεί να κάνουν περικοπές των κοινωνικών δαπανών, ώστε να μπορούν να καλύψουν τα λειτουργικά έξοδά τους. Αν συνεχιστεί η ακρίβεια πολλοί δήμοι θα τιναχτούν στον αέρα και δεν θα βγάλουν την χρονιά, είπε.

Ο Β’ αντιπρόεδρος επεσήμανε πως η Αυτοδιοίκηση θα πρέπει να είναι έτοιμη για έντονη διαμαρτυρία και διεκδίκηση πόρων από την κυβέρνηση. Μάλιστα ζήτησε νέα χρηματοδοτικά εργαλεία και ελέγχους του ενεργειακού κόστους.

Η ΚΕΔΕ ζητά από την κυβέρνηση να δώσει εκτάκτως 2-3 δόσεις των Κεντρικών Αυτοτελών Πόρων (ΚΑΠ) για το 2026 όμως ως τώρα δεν έχει δοθεί καμία απάντηση από την κυβέρνηση κι εντείνεται η αγωνία στους δήμους για τις οικονομικές εξελίξεις.

Όταν από την κυβερνητική πλευρά ακούγονται τόσα για το χάλι το οικονομικό στο οποίο έχει οδηγήσει την τοπική αυτοδιοίκηση η κυβέρνηση, χρειάζεται να προσθέσουμε και κάτι περισσότερο;

Μόνο επιγραμματικά θα αναφέρουμε τις ανάγκες των σχολείων, τους δρόμους, τους κήπους, τα πεΖοδρόμια, τις πλατείες, τα μεγάλα έργα, την υγεία, τις πετσοκομμένες κοινωνικές υπηρεσίες, τους παιδικούς σταθμούς κι ένα σωρό άλλα θέματα για τα οποία η κυβέρνηση αδιαφορεί κι ελπίζει να "φορτώσει τον μουτζούρη" στους δήμους.

Αυτός που υποφέρει όμως είναι ο πολίτης.

Μυθολογία και Επανάσταση (ελληνική)

Στην διάρκεια του Μεσαίωνα και μετά την δημιουργία της Νέας Ρώμης (Κωνσταντινούπολης) ο χώρος της σημερινής Ελλάδας, των Βαλκανίων και της Ανατολίας ήταν η ΡΩΜΑΝΙΑ=ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΡΩΜΑΪΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ και οι ελληνόφωνοι χριστιανοί κάτοικοι ήταν οι ΡΩΜΙΟΙ=ΡΩΜΑΙΟΙ.

Οι λέξεις Ελλάς και Έλλην είχαν εξαφανιστεί λόγω της νέας θρησκείας που θεωρούσε αισχρή και εξοβελιστέα την αρχαία Μυθολογία με τις ιστορίες και τα έπη που περιείχαν τις "ακολασίες" του Δία, του Διόνυσου και των άλλων θεών. Μαζί με την Μυθολογία απαγορεύτηκαν και όλα τα πατρώα ήθη με τα γυμνά σώματα στα γυμναστήρια, με τα θέατρα όπου αναλύονταν τα πάθη των θνητών και των αθανάτων και φυσικά η πολυφωνία και η ελευθερία έκφρασης γνώμης. Για πάνω από χίλια χρόνια κανείς δεν αυτοαποκαλούνταν Έλλην, μόνο η περιοχή λεγόταν ακόμα Ελλάς ως μια γεωγραφική ενότητα που ονομαζόταν θέμα Ελλάδας.

Στην δύση υπήρχαν Γάλλοι (Φράγκοι), Γερμανοί, Ισπανοί, Άγγλοι κτλ. αλλά η αυτοκρατορία τους λεγόταν Ρωμαϊκή (Αγία) λόγω του Πάπα και της κληρονομιάς των Ρωμαίων. Γι αυτό οι Δυτικοί έλεγαν τους Ρωμαίους (ως βρισιά) Έλληνες, Γραικούς, Γκριέ, Γκρεκ, εννοώντας πως είναι αιρετικοί, κι αυτό είτε λόγω της μυθολογίας που αποδείκνυε ότι ήταν τέρατα, είτε λόγω του Σχίσματος των εκκλησιών που τούς έκανε σχισματικούς.

Όταν το 1453 η Νέα Ρώμη-Κωνσταντινούπολη έπεσε στους Οθωμανούς τότε οι δυτικοί ονόμασαν την ανατολική αυτοκρατορία Βυζάντιο. Η λέξη Βυζάντιο δεν υπήρχε ως το 16ο αι. μ.Χ. παρά μόνο ως το χωριό που προϋπήρχε στην θέση της Νέας Ρώμης.

Στο μεταξύ, ήδη από το 1300μ.Χ, περίπου, η νεωτερικότητα, αρχικά η αναγέννηση και κατόπιν ο διαφωτισμός, εκφράστηκαν καθαρά μέσα από την Μυθολογία στην τέχνη, την λογοτεχνία, την φαντασία και την ελληνική φιλοσοφία. Η Ελλάς (η αρχαία) επανήλθε στο προσκήνιο ως η χώρα του πολιτισμού, των μύθων και της πνευματικής ανάτασης κι επανάστασης. Το όνομα έπαιρνε πλέον άλλες διαστάσεις, πολιτιστικές αλλά και πολιτικές.

Η Μυθολογία κι οι Έλληνες λοιπόν είχαν ταυτιστεί στην πλήρη απαγόρευση του Μεσαίωνα και ταυτίστηκαν επίσης στην θριαμβευτική επάνοδό τους κατά την αναγέννηση και τον διαφωτισμό. Το όνομα Ελλάς επέζησε για να ξαναγεννηθεί ένας λαός (των ως τότε Ρωμιών αλλά και των Αρβανιτών και των Βλάχων) γύρω στον 18ο αιώνα και να ζητήσει την ελευθερία του υπό το όνομα αυτό που ήταν φορέας της δυτικής αναγέννησης. Αν μέχρι το 1770 οι Ρωμιοί ήλπιζαν στην ορθόδοξη Ρωσία για την ελευθερία τους, στα τέλη του 18ου αιώνα στράφηκαν στην χριστιανική (και όχι ορθόδοξη) Δύση που θαύμαζε κάθε τι το ελληνικό και από εκεί βρήκαν την έξωθεν βοήθεια που περίμεναν για να εδραιώσουν την επανάστασή τους. Πραγματικά 3.000 φιλέλληνες πολέμησαν εδώ (και οι περισσότεροι πέθαναν) ενώ στο Ναβαρίνο Γαλλία, Αγγλία και Ρωσία συνέτριψαν τον τουρκικό στόλο αποτρέποντας μια γενικευμένη γενοκτονία που ήταν στα σκαριά.

Η Μυθολογία (και το όνομα Ελλάς) είναι επομένως άρρηκτα συνδεδεμένα με την σημερινή ανεξάρτητη (τρόπος του λέγειν) κρατική υπόστασή μας. Τής οφείλουμε λοιπόν μια αναγνώριση όχι σαν ένα μεγάλο παραμύθι αλλά σαν συστατικό στοιχείο της ελληνικής ταυτότητας. Αν θέλουμε να είμαστε Έλληνες, η Μυθολογία μάς ανήκει και τής ανήκουμε.

Απίστευτο αλλά, δυστυχώς, αληθινό!

Αύριο Σάββατο, στις 10.00 στον Άγιο Γεώργιο Μελισσίων κηδεύεται ο Αντώνης Δημητρίου.

Δημιουργός, Καλλιτέχνης, ένας ευαίσθητος άνθρωπος, φίλος όλου του Πειραιά

Στην Πινακοθήκη Πειραιά, την Τετάρτη 20 Μαίου 2026

Μετά την εκδήλωση που έγινε την Δευτέρα στο Μ.Μερκούρη, συνεχίζουμε με την εκδήλωση στην Πινακοθήκη Πειραιά, την Τετάρτη που μάς έρχεται, 20 Μαϊου 2026 στις 7μμ.

Η Πινακοθήκη (όπως το media lab του Μ.Μερκούρη) είναι ένας χώρος θαυμάσιος κι εμβληματικός που φιλοξενεί εκδηλώσεις κι εκθέσεις κι αξιοποιείται με τον καλύτερο δυνατό τρόπο για τους πολίτες του Πειραιά και όχι μόνο.

Όπως λέει κι η πρόσκληση, σε μια εποχή γεμάτη από οικονομικές κρίσεις και πολεμικές συρράξεις, μάς αξίζει ένα διάλειμμα από την κατάθλιψη. Ελάτε να ρίξουμε μαζί μια ματιά σε έναν κόσμο τόσο όμορφο όσο ποτέ άλλοτε στην ανθρώπινη ιστορία.

Πρόκειται για μια αναλυτική θεώρηση της μυθολογίας από τον αρχέγονο κόσμο των πολυθεϊσμών και την εποχή των μονοθεϊσμών μέχρι και στον μοντέρνο κόσμο του ανθρωπισμού.

Θα παρουσιαστούν και τρία σχετικά με την μυθολογία βιβλία μου.

Η εκδήλωση πήγε καλά

Δεν είναι μεγάλη η αίθουσα του media lab στο Μ.Μερκούρη, ήταν όμως κατάμεστη. Κι όπως μού είπαν όλοι, ένιωσαν καλά και ευχαριστήθηκαν με όσα άκουσαν και είδαν. Εξηγήσαμε την μυθολογία, την συνδέσαμε με τον αρχαίο κόσμο, την περίοδο των μονοθεϊσμών και τον σύγχρονο κόσμο και κάναμε κάποιες στάσεις σε διακριτά σημεία όπως η θεογονία, η τιτανομαχία, η Ιλιάδα, η τραγωδία, αλλά και βιβλία μου όπως η Αργοναυτική εκστρατεία, το κυνήγι του Καλυδώνιου Κάπρου και ο Διόνυσος.

Επόμενο ραντεβού στην Πινακοθήκη Πειραιά την άλλη Τετάρτη, 20 Μαΐου 2026. Στόχος να επαναλάβουμε την ίδια ομιλία και παρουσίαση αν και με τον λόγο ρέοντα και χωρίς σημειώσεις σίγουρα θα πούμε καινούργια πράγματα, ελπίζω το ίδιο ενδιαφέροντα.

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΙ ΟΛΙΓΑΡΧΙΑ

Στην "Αθηναίων Πολιτεία" ο Αριστοτέλης γράφει:

Εκλογή αρχόντων = Ολιγαρχία

Κλήρωση αρχόντων = Δημοκρατία

Στην Δημοκρατία ΟΛΟΙ οι πολίτες ασκούν ΟΛΕΣ τις εξουσίες για λίγο χρόνο έκαστος και εκ περιτροπής, δηλαδή

1.- ΑΡΧΟΥΝ (κληρώνονται ως βουλευτές, ελεγκτές, θεσμοθέτες κτλ), αποτελούν οι ίδιοι την εκτελεστική εξουσία

2.- ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΥΝ (στην Εκκλησία του Δήμου), δηλαδή όλοι οι πολίτες αποτελούν το Βουλευτικό σώμα, και

3.- ΔΙΚΑΖΟΥΝ (με 6.000 δικαστές να κληρώνονται για την Ηλιαία, εξ αυτών να κληρώνονται 1000 για να εμφανιστούν στο δικαστήριο κι εξ αυτών 500 μπαίνουν μέσα για να δικάσουν).

Φυσικά μετριέται η περιουσία του καθενός μόλις αναλαμβάνει μια θέση ευθύνης και όταν την παραδίδει. Έτσι αποτρέπεται ο παράνομος πλουτισμός.

Όταν κάθε Πολίτης άρχει και άρχεται, αυτό είναι η δημορατία.

Στην Ελλάδα και στον δυτικό κόσ,μο γενικά έχουμε ένα πολίτευμα που αποκαλείται Δημοκρατία (ακριβέστερα αποκαλείται Αντιπροσωπευτική Δημοκρατία) αλλά, κατά βάση πρόκειται για μια Ολιγαρχία με κατοχύρωση ατομικών δικαιωμάτων. Το πολίτευμα αυτό αποτελεί αγγλοσαξονική εφεύρεση του 17ου αιώνα. Επικράτησε με την αγγλική επανάσταση και πρωτοεφαρμόστηκε στην Ολλανδία αρχικά και μετά στην Αγγλία. Αυτή την αντιπροσωπευτική δημοκρατία την θεσμοθέτησαν και την πλούτισαν οι Αμερικάνοι πατέρες του έθνους στην Αμερικανική επανάσταση και την διαμόρφωσαν προς το καλύτερο μετατρέποντάς την σε τρόπο ζωής οι Γάλλοι στην Γαλλική επανάσταση τον 18ο αιώνα.

Αυτό το πολίτευμα είναι ό,τι καλύτερο έχουμε σήμερα από πλευράς πολιτευμάτων και το υπερασπιζόμαστε όμως δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι πολύ απέχει από την πραγματική δημοκρατία των πολιτών. Σε αυτή την δημοκρατία στις μέρες μας μόνο η Ελβετία πλησιάζει με τις ρυθμίσεις για ευρεία τοπική αυτονομία και τα συνεχή δημοψηφίσματα.

Βήματα προς την κατεύθυνση της Δημοκρατίας, όχι καινοφανή αλλά ρυθμίσεις που σήμερα υπάρχουν σε άλλες χώρες και λειτουργούν, και που θα μπορούσαν να περάσουν στο δικό μας Σύνταγμα είναι:

- η Ενίσχυση του θεσμού των δημοψηφισμάτων

- η Καθιέρωση ευρύτερων σωμάτων ενόρκων στα δικαστήρια (με προσοχή εδώ για να αποφεύγονται εκβιασμοί)

- η Κλήρωση ενός μεγάλου αριθμού μελών των Ανεξάρτητων Αρχών

Φυσικά το κυνήγι της αληθινής δημοκρατίας σε ένα κόσμο σαν τον σημερινό όπου κυριαρχεί οικονομικά ένα πολύ μικρό ποσοστό μελών της κοινωνίας (λιγότερο από το 0,1%) μοιάζει με κυνήγι μαγισσών. Παρόλα αυτά, από κάπου πρέπει να πιάσει κανείς το νήμα και νομίζω ότι η ΓΝΩΣΗ των εννοιών της Δημοκρατίας και της Ολιγαρχίας είναι το αλφάβητο από όπου πρέπει να ξεκινήσει κανείς.