Μυθολογία και Επανάσταση (ελληνική)

Στην διάρκεια του Μεσαίωνα και μετά την δημιουργία της Νέας Ρώμης (Κωνσταντινούπολης) ο χώρος της σημερινής Ελλάδας, των Βαλκανίων και της Ανατολίας ήταν η ΡΩΜΑΝΙΑ=ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΡΩΜΑΪΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ και οι ελληνόφωνοι χριστιανοί κάτοικοι ήταν οι ΡΩΜΙΟΙ=ΡΩΜΑΙΟΙ.

Οι λέξεις Ελλάς και Έλλην είχαν εξαφανιστεί λόγω της νέας θρησκείας που θεωρούσε αισχρή και εξοβελιστέα την αρχαία Μυθολογία με τις ιστορίες και τα έπη που περιείχαν τις "ακολασίες" του Δία, του Διόνυσου και των άλλων θεών. Μαζί με την Μυθολογία απαγορεύτηκαν και όλα τα πατρώα ήθη με τα γυμνά σώματα στα γυμναστήρια, με τα θέατρα όπου αναλύονταν τα πάθη των θνητών και των αθανάτων και φυσικά η πολυφωνία και η ελευθερία έκφρασης γνώμης. Για πάνω από χίλια χρόνια κανείς δεν αυτοαποκαλούνταν Έλλην, μόνο η περιοχή λεγόταν ακόμα Ελλάς ως μια γεωγραφική ενότητα που ονομαζόταν θέμα Ελλάδας.

Στην δύση υπήρχαν Γάλλοι (Φράγκοι), Γερμανοί, Ισπανοί, Άγγλοι κτλ. αλλά η αυτοκρατορία τους λεγόταν Ρωμαϊκή (Αγία) λόγω του Πάπα και της κληρονομιάς των Ρωμαίων. Γι αυτό οι Δυτικοί έλεγαν τους Ρωμαίους (ως βρισιά) Έλληνες, Γραικούς, Γκριέ, Γκρεκ, εννοώντας πως είναι αιρετικοί, κι αυτό είτε λόγω της μυθολογίας που αποδείκνυε ότι ήταν τέρατα, είτε λόγω του Σχίσματος των εκκλησιών που τούς έκανε σχισματικούς.

Όταν το 1453 η Νέα Ρώμη-Κωνσταντινούπολη έπεσε στους Οθωμανούς τότε οι δυτικοί ονόμασαν την ανατολική αυτοκρατορία Βυζάντιο. Η λέξη Βυζάντιο δεν υπήρχε ως το 16ο αι. μ.Χ. παρά μόνο ως το χωριό που προϋπήρχε στην θέση της Νέας Ρώμης.

Στο μεταξύ, ήδη από το 1300μ.Χ, περίπου, η νεωτερικότητα, αρχικά η αναγέννηση και κατόπιν ο διαφωτισμός, εκφράστηκαν καθαρά μέσα από την Μυθολογία στην τέχνη, την λογοτεχνία, την φαντασία και την ελληνική φιλοσοφία. Η Ελλάς (η αρχαία) επανήλθε στο προσκήνιο ως η χώρα του πολιτισμού, των μύθων και της πνευματικής ανάτασης κι επανάστασης. Το όνομα έπαιρνε πλέον άλλες διαστάσεις, πολιτιστικές αλλά και πολιτικές.

Η Μυθολογία κι οι Έλληνες λοιπόν είχαν ταυτιστεί στην πλήρη απαγόρευση του Μεσαίωνα και ταυτίστηκαν επίσης στην θριαμβευτική επάνοδό τους κατά την αναγέννηση και τον διαφωτισμό. Το όνομα Ελλάς επέζησε για να ξαναγεννηθεί ένας λαός (των ως τότε Ρωμιών αλλά και των Αρβανιτών και των Βλάχων) γύρω στον 18ο αιώνα και να ζητήσει την ελευθερία του υπό το όνομα αυτό που ήταν φορέας της δυτικής αναγέννησης. Αν μέχρι το 1770 οι Ρωμιοί ήλπιζαν στην ορθόδοξη Ρωσία για την ελευθερία τους, στα τέλη του 18ου αιώνα στράφηκαν στην χριστιανική (και όχι ορθόδοξη) Δύση που θαύμαζε κάθε τι το ελληνικό και από εκεί βρήκαν την έξωθεν βοήθεια που περίμεναν για να εδραιώσουν την επανάστασή τους. Πραγματικά 3.000 φιλέλληνες πολέμησαν εδώ (και οι περισσότεροι πέθαναν) ενώ στο Ναβαρίνο Γαλλία, Αγγλία και Ρωσία συνέτριψαν τον τουρκικό στόλο αποτρέποντας μια γενικευμένη γενοκτονία που ήταν στα σκαριά.

Η Μυθολογία (και το όνομα Ελλάς) είναι επομένως άρρηκτα συνδεδεμένα με την σημερινή ανεξάρτητη (τρόπος του λέγειν) κρατική υπόστασή μας. Τής οφείλουμε λοιπόν μια αναγνώριση όχι σαν ένα μεγάλο παραμύθι αλλά σαν συστατικό στοιχείο της ελληνικής ταυτότητας. Αν θέλουμε να είμαστε Έλληνες, η Μυθολογία μάς ανήκει και τής ανήκουμε.

Απίστευτο αλλά, δυστυχώς, αληθινό!

Αύριο Σάββατο, στις 10.00 στον Άγιο Γεώργιο Μελισσίων κηδεύεται ο Αντώνης Δημητρίου.

Δημιουργός, Καλλιτέχνης, ένας ευαίσθητος άνθρωπος, φίλος όλου του Πειραιά

Στην Πινακοθήκη Πειραιά, την Τετάρτη 20 Μαίου 2026

Μετά την εκδήλωση που έγινε την Δευτέρα στο Μ.Μερκούρη, συνεχίζουμε με την εκδήλωση στην Πινακοθήκη Πειραιά, την Τετάρτη που μάς έρχεται, 20 Μαϊου 2026 στις 7μμ.

Η Πινακοθήκη (όπως το media lab του Μ.Μερκούρη) είναι ένας χώρος θαυμάσιος κι εμβληματικός που φιλοξενεί εκδηλώσεις κι εκθέσεις κι αξιοποιείται με τον καλύτερο δυνατό τρόπο για τους πολίτες του Πειραιά και όχι μόνο.

Όπως λέει κι η πρόσκληση, σε μια εποχή γεμάτη από οικονομικές κρίσεις και πολεμικές συρράξεις, μάς αξίζει ένα διάλειμμα από την κατάθλιψη. Ελάτε να ρίξουμε μαζί μια ματιά σε έναν κόσμο τόσο όμορφο όσο ποτέ άλλοτε στην ανθρώπινη ιστορία.

Πρόκειται για μια αναλυτική θεώρηση της μυθολογίας από τον αρχέγονο κόσμο των πολυθεϊσμών και την εποχή των μονοθεϊσμών μέχρι και στον μοντέρνο κόσμο του ανθρωπισμού.

Θα παρουσιαστούν και τρία σχετικά με την μυθολογία βιβλία μου.

Η εκδήλωση πήγε καλά

Δεν είναι μεγάλη η αίθουσα του media lab στο Μ.Μερκούρη, ήταν όμως κατάμεστη. Κι όπως μού είπαν όλοι, ένιωσαν καλά και ευχαριστήθηκαν με όσα άκουσαν και είδαν. Εξηγήσαμε την μυθολογία, την συνδέσαμε με τον αρχαίο κόσμο, την περίοδο των μονοθεϊσμών και τον σύγχρονο κόσμο και κάναμε κάποιες στάσεις σε διακριτά σημεία όπως η θεογονία, η τιτανομαχία, η Ιλιάδα, η τραγωδία, αλλά και βιβλία μου όπως η Αργοναυτική εκστρατεία, το κυνήγι του Καλυδώνιου Κάπρου και ο Διόνυσος.

Επόμενο ραντεβού στην Πινακοθήκη Πειραιά την άλλη Τετάρτη, 20 Μαΐου 2026. Στόχος να επαναλάβουμε την ίδια ομιλία και παρουσίαση αν και με τον λόγο ρέοντα και χωρίς σημειώσεις σίγουρα θα πούμε καινούργια πράγματα, ελπίζω το ίδιο ενδιαφέροντα.

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΙ ΟΛΙΓΑΡΧΙΑ

Στην "Αθηναίων Πολιτεία" ο Αριστοτέλης γράφει:

Εκλογή αρχόντων = Ολιγαρχία

Κλήρωση αρχόντων = Δημοκρατία

Στην Δημοκρατία ΟΛΟΙ οι πολίτες ασκούν ΟΛΕΣ τις εξουσίες για λίγο χρόνο έκαστος και εκ περιτροπής, δηλαδή

1.- ΑΡΧΟΥΝ (κληρώνονται ως βουλευτές, ελεγκτές, θεσμοθέτες κτλ), αποτελούν οι ίδιοι την εκτελεστική εξουσία

2.- ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΥΝ (στην Εκκλησία του Δήμου), δηλαδή όλοι οι πολίτες αποτελούν το Βουλευτικό σώμα, και

3.- ΔΙΚΑΖΟΥΝ (με 6.000 δικαστές να κληρώνονται για την Ηλιαία, εξ αυτών να κληρώνονται 1000 για να εμφανιστούν στο δικαστήριο κι εξ αυτών 500 μπαίνουν μέσα για να δικάσουν).

Φυσικά μετριέται η περιουσία του καθενός μόλις αναλαμβάνει μια θέση ευθύνης και όταν την παραδίδει. Έτσι αποτρέπεται ο παράνομος πλουτισμός.

Όταν κάθε Πολίτης άρχει και άρχεται, αυτό είναι η δημορατία.

Στην Ελλάδα και στον δυτικό κόσ,μο γενικά έχουμε ένα πολίτευμα που αποκαλείται Δημοκρατία (ακριβέστερα αποκαλείται Αντιπροσωπευτική Δημοκρατία) αλλά, κατά βάση πρόκειται για μια Ολιγαρχία με κατοχύρωση ατομικών δικαιωμάτων. Το πολίτευμα αυτό αποτελεί αγγλοσαξονική εφεύρεση του 17ου αιώνα. Επικράτησε με την αγγλική επανάσταση και πρωτοεφαρμόστηκε στην Ολλανδία αρχικά και μετά στην Αγγλία. Αυτή την αντιπροσωπευτική δημοκρατία την θεσμοθέτησαν και την πλούτισαν οι Αμερικάνοι πατέρες του έθνους στην Αμερικανική επανάσταση και την διαμόρφωσαν προς το καλύτερο μετατρέποντάς την σε τρόπο ζωής οι Γάλλοι στην Γαλλική επανάσταση τον 18ο αιώνα.

Αυτό το πολίτευμα είναι ό,τι καλύτερο έχουμε σήμερα από πλευράς πολιτευμάτων και το υπερασπιζόμαστε όμως δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι πολύ απέχει από την πραγματική δημοκρατία των πολιτών. Σε αυτή την δημοκρατία στις μέρες μας μόνο η Ελβετία πλησιάζει με τις ρυθμίσεις για ευρεία τοπική αυτονομία και τα συνεχή δημοψηφίσματα.

Βήματα προς την κατεύθυνση της Δημοκρατίας, όχι καινοφανή αλλά ρυθμίσεις που σήμερα υπάρχουν σε άλλες χώρες και λειτουργούν, και που θα μπορούσαν να περάσουν στο δικό μας Σύνταγμα είναι:

- η Ενίσχυση του θεσμού των δημοψηφισμάτων

- η Καθιέρωση ευρύτερων σωμάτων ενόρκων στα δικαστήρια (με προσοχή εδώ για να αποφεύγονται εκβιασμοί)

- η Κλήρωση ενός μεγάλου αριθμού μελών των Ανεξάρτητων Αρχών

Φυσικά το κυνήγι της αληθινής δημοκρατίας σε ένα κόσμο σαν τον σημερινό όπου κυριαρχεί οικονομικά ένα πολύ μικρό ποσοστό μελών της κοινωνίας (λιγότερο από το 0,1%) μοιάζει με κυνήγι μαγισσών. Παρόλα αυτά, από κάπου πρέπει να πιάσει κανείς το νήμα και νομίζω ότι η ΓΝΩΣΗ των εννοιών της Δημοκρατίας και της Ολιγαρχίας είναι το αλφάβητο από όπου πρέπει να ξεκινήσει κανείς.

Μυθολογία και σύγχρονος άνθρωπος

Μια εκδήλωση θα γίνει στο Μελίνα Μερκούρη (Εμμ.Μπενάκη 70 στην Αμφιάλη) αυτή την Δευτέρα 11 Μαΐου στις 8 μμ.

Πρόκειται για μια ομιλία και παρουσίαση βιβλίων.

Θέμα ομιλίας: “Μυθολογία και Σύγχρονος άνθρωπος”

Σε ένα κόσμο γεμάτο οικονομικές κρίσεις και πολεμικές συρράξεις, μοιάζει τραβηγμένο να ασχολείται κανείς με τέτοια θέματα, όμως, πιστεύω ότι σε όλους μας αξίζει ένα διάλειμμα από την κατάθλιψη και μια ματιά σε μια εποχή τόσο όμορφη αλλιώτικη και συναρπαστική όσο ποτέ άλλοτε στην ανθρώπινη ιστορία.

Για αυτό το φωτεινό διάλειμμα θα σε περιμένω την Δευτέρα 11/5/26 στις 8 μμ στο Μ.Μερκούρη

Γιώργος Τσιρίδης

Ομιλία-Εκδήλωση την Δευτέρα 11/5 στις 8μμ στην Αμφιάλη

Ο αλλοτινός κόσμος της Μυθολογίας και ο σημερινός κόσμος.

Μια ανάλυση και κάποια βιβλία μου για όποιον έχει τέτοιου τύπου προβληματισμούς ή θέλει να ξεφύγει για λίγο από την θολούρα των ειδήσεων κι από το άγχος του αγώνα για την επιβίωση.

Στο Πολιτιστικό Κέντρο Μελίνα Μερκούρη, στο MediaLab στον β΄όροφο (Εμμ.Μπενάκη 70 Αμφιάλη) την Δευτέρα 11/5 στις 8μμ

Συγκοινωνιακό

Στον Δήμο Κερατσινίου Δραπετσώνας ψάχνουν μεταξύ άλλων και για λύσεις στο συγκοινωνιακό. Ψάχνουν για καλύτερα ή πιο συχνά δρομολόγια, για μέσα σταθερής τροχιάς και για βελτίωση της επικοινωνίας μεταξύ των δυο κομματιών αυτού του δήμου, του Κερατσινίου και της Δραπετσώνας που είναι σχεδόν ...ασύνδετα! Κι έρχεται ένα ρεπορτάζ όπως αυτό της σημερινής εφημερίδας ΤΑ ΝΕΑ να σε απογοητεύσει.

* Από τα 1500 λεωφορεία λειτουργούν μόνο 1000 όταν ο στό0χος είναι τα 2000

* Το Μετρό το καλοκαίρι θα τρέχει (εν πολλοίς) χωρίς κλιματισμό

Από το 2035 οι βελτιώσεις και βλέπουμε ..., λέει το ρεπορτάζ.

Εκεί στα υπουργεία ακούει κανείς; Κι ο κόσμος τι κάνει; τα βλέπει αυτά και τα ανέχεται;

Μυθολογία και Σύγχρονος Άνθρωπος

Τρεις εκδηλώσεις με Ομιλία και Παρουσίαση βιβλίων μου θα δώσω μες στον Μάϊο.

Με αυτές τις εκδηλώσεις θα προσπαθήσω να πλησιάσω -μαζί με όσους ευαρεστηθούν να με παρακολουθήσουν- ένα θέμα που δεν είναι επίκαιρο, δεν μιλά για πολιτική, ακρίβεια ή έστω για τους πολέμους που διεξάγονται γύρω μας, Νομίζω μάς χρειάζεται ένα διάλειμμα του μυαλού και της ψυχής.

Το θέμα μου είναι η Μυθολογία και ο Σύγχρονος Άνθρωπος.

Θα δούμε ότι οι αρχαίοι άνθρωποι, του πολυθεϊστικού κόσμου, έβλεπαν την Μυθολογία όχι σαν μια εξήγηση της δημιουργίας (όπως ίσως νομίζουμε) αλλά σαν μια ζωντανή έκφραση της καθημερινής τους ζωής. Ζούσαν με θεούς και ήρωες που τούς επικαλούνταν για κάθε τους πρόβλημα.

Θα δούμε και πόσο διαφορετικά έβλεπαν οι κατοπινοί άνθρωποι, των μονοθεϊστικών θρησκειών, την μυθολογία. Την θεωρούσαν ύβρη κατά των θείων και καθαρή ανηθικότητα. Την έλεγαν ειδωλολατρία κι η σχέση μαζί της σήμαινε και την καταδίκη είτε σε φτώχεια είτε σε θάνατο.

Θα δούμε και πώς αντιμετωπίζουμε την μυθολογία εμείς, οι σημερινοί άνθρωποι, που θρησκεία μας είναι ο ανθρωπισμός, η εσωτερική μας φωνή, η συνείδηση, όπως λέμε.

Με την ευκαιρία της ανάλυσης του θέματος της μυθολογίας, θα παρουσιάσω και τρία βιβλία μου σχετικά με το θέμα:

α) έναν ήρωα, τον Μελέαγρο

β) έναν θεό, τον Διόνυσο, (που είναι στην φωτογραφία), και

γ) μια περιπέτεια, την Αργοναυτική εκστρατεία.

Θα παρουσιάσω μεθαύριο την πρόσκληση για την πρώτη από αυτή την σειρά των εκδηλώσεων. Ελπίζω να βρείτε ενδιαφέρον σε όλα αυτά.

Πριν 11 χρόνια η Δραπετσώνα και το Κερατσίνι άλλαξαν ριζικά

Κοινοποιώ από την σελίδα του Δήμου την υπενθύμιση μιας σημαντικής μέρας, όταν κατατέθηκε η τροπολογία που άλλαζε τις χρήσεις γης στην περιοχή της Ανάπλασης.

Είναι γεγονός ότι η μέρα εκείνη (28/4/2015) -έντεκα χρόνια ακριβώς πριν από σήμερα- σημάδεψε για πάντα με θετικό τρόπο την φυσιογνωμία της πόλης μας. Αξίζει να το γιορτάζει κανείς.

Ο Δήμαρχος Χρήστος Βρεττάκος είχε αναφερθεί σε όσους βοήθησαν και μεταξύ άλλων είπε ότι δικαιώνονται οι αγώνες των κατοίκων κι ότι "αν και η πρώτη μάχη κερδήθηκε, υπήρχε (και ακόμα υπάρχει) πολλή δουλειά μπροστά μας για να γίνει η περιοχή μας μοχλός ανάπτυξης κι ανάσα για τους κατοίκους".

Στο Ταμπάκικο αναρωτιούνται: Σε ποιον ανήκουν τα σπίτια μας;

Οι πολυκατοικίες στο Ταμπάκικο (176 σπίτια εκ των οποίων τα 129 προσφυγικά) κτίστηκαν το 1992, έγινε και μια κλήρωση κι οι δικαιούχοι μπήκαν στα σπίτια τους τα οποία όμως ... δεν είναι δικά τους ακόμη, ένα τέταρτο του αιώνα μετά!

Πραγματικά, όσο απίστευτο κι αν ακούγεται είναι αληθινό. Τα σπίτια δεν έχουν παραδοθεί στους ιδιοκτήτες τους οι οποίοι μένουν εκεί χωρίς κανένα χαρτί στα χέρια τους. Κάποια προβλήματα με το ρυμοτομικό σχέδιο εμποδίζουν την σύσταση οριζοντίου ιδιοκτησίας και την απονομή των παραχωρητηρίων. Όμως οι πρόσφυγες ή οι εργατικές οικογένειες που αποκαταστάθηκαν εκεί, τι φταίνε αν το κράτος και οι εργολάβοι δεν έκαναν σωστά την δουλειά τους; Κι είναι και κάτι ακόμη. Μη έχοντας χαρτιά δεν μπορούν να κάνουν κι επισκευές αναγκαίες για να μην καταρρεύσουν οι τοίχοι ή τα μπαλκόνια. Το κράτος θέλει να "ξεφορτωθεί" τα σπίτια και τις ευθύνες από πάνω του όμως η αθάνατη ελληνική γραφειοκρατία έχει τους δικούς της ρυθμούς. της απελπισίας.

Ο Δήμος, ως τοπική "εξουσία", χωρίς ουσιαστική εξουσία βέβαια αλλά με ένα κύρος ικανό να βάζει θέματα, σπρώχνει τα πράγματα και ήδη υπήρξε σχετική συνάντηση του δημάρχου με τον Γενικό Γραμματεία του Υπουργείου. Κάποια πράγματα μπαίνουν σε μια σειρά για να λυθούν, αν και υπάρχει ακόμα δρόμος.

Κι αφού πέρασε ένα τέταρτο του αιώνα το ερώτημα παραμένει: Σε ποιον ανήκουν τελικά τα σπίτια; Όπως και να έχει το θέμα, μια μονάχα μπορεί να είναι η απάντηση.

Τα σπίτια ανήκουν στους ιδιοκτήτες τους, στους πρόσφυγες που έδωσαν την ανταλλάξιμη περιουσία στο κράτος και στις εργατικές οικογένειες που εμπιστεύτηκαν τον ΟΕΚ (οργανισμό εργατικής κατοικίας) για την στεγαστική τους αποκατάσταση.

Κι όσο πιο γρήγορα περιέλθουν τα σπίτια στους αληθινούς ιδιοκτήτες τους τόσο πιο γρήγορα θα τελειώσει μια ανωμαλία που δεν περιποιεί τιμή για το κράτος, όχι μόνο στην σημερινή κυβέρνηση αλλά σε όλες που κυβέρνησαν τα τελευταία 24 χρόνια, ΝΔ, ΠαΣοΚ, Σύριζα ακόμα και Δημαρ και ΛΑΟΣ για λίγο.

ΜΕΤΑ ΑΠΟ 34 ΧΡΟΝΙΑ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΑ ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ ΤΩΝ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΩΝ ΣΠΙΤΙΩΝ

ΟΙ ΠΟΛΥΚΑΤΟΙΚΙΕΣ ΤΟΥ ΤΑΜΠΑΚΙΚΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΠΟΚΤΗΣΟΥΝ ΙΔΙΟΚΤΗΤΕΣ

Ο οικισμός των προσφυγικών στο Ταμπάκικο (ονομαζόμενος οικισμός "Τσιμενταδικα") ενέχει κινδύνους. Τοίχοι μπορεί να πέσουν, μπαλκόνια ή σοβάδες μπορεί να ξεκολλήσουν και κανείς δεν υπάρχει για να φροντίσει για όλα αυτά. Οι κάτοικοι δεν έχουν οριστικά παραχωρητήρια κι επομένως δεν έχουν ουσιαστικά την ιδιοκτησία των σπιτιών τους. Ο λόγος είναι ότι εκκρεμεί μια ρυμοτομική τακτοποίηση εδώ και πολλά χρόνια τώρα.

Όμως κι ο Δήμος δεν έχει σχέση ή υπευθυνότητα ούτε και την δυνατότητα να επέμβει στα σπίτια αυτά. Ιδιοκτήτης των σπιτιών είναι το Υπουργείο Κοινωνικής Συνοχής και η ευθύνη θα είναι δική του αν συμβεί κάτι δυσάρεστο. Γι'αυτό κι ο Δήμος έχει ζητήσει επίμονα ραντεβού να μιλήσει με τον Υπουργό ή τον Γενικό Γραμματέα ώστε να θέσει το θέμα στις σωστές του διαστάσεις.

Υπάρχουν κι άλλα ζητήματα που εκκρεμούν ανάμεσα στον Δήμο και το Υπουργείο Κοινωνικής Συνοχής για τα οποία θα αναζητηθούν λύσεις. Το επείγον όμως είναι η άμεση επέμβαση του υπουργείου για να προληφθεί κάποιο ατύχημα και η έκδοση των παραχωρητηρίων που θα δώσει και τυπικά τα σπίτια στους κατοίκους και θα τούς επιτρέψει να τα φροντίσουν μόνοι τους.

Οι δυο Ελλάδες

Οι δύο Ελλάδες:

Η Ελλάδα του Χρήστου Ράμμου, που δήλωσε "ΜΕΝΩ ΑΦΩΝΟΣ" για την απόφαση του εισαγγελέα να θάψει μια υπόθεση που βοά και

η Ελλάδα του Μακάριου Λαζαρίδη, του ΟΛΟΙ ΛΑΜΟΓΙΑ ΕΙΜΑΣΤΕ που διεκδικεί το δικαίωμα στην απαξίωση των πάντων.

Είμαστε σε ένα κρίσιμο σημείο, όπου η χώρα κοιτά το μέλλον της και βλέπει μόνο μαυρίλα. Η μια πλευρά της, πότε από αριστερά, πότε από δεξιά, συνήθως στα τυφλά, αναζητά μια διέξοδο, λίγη δικαιοσύνη, περισσότερη αξιοπρέπεια, Η άλλη πλευρά επιδιώκει χωρίς αιδώ να διατηρήσει την αδικία που την βολεύει, την αναξιοκρατία που την κρατά ζωντανή, την φαυλότητα που την θρέφει. Σύντομα, το αργότερο σε ένα χρόνο, το νωρίτερο σε ένα εξάμηνο, οι δυο αυτές Ελλάδες θα συγκρουστούν. Από την μια θα είναι το κάστρο της Μητσοτάκης ΑΕ, κι από την άλλη αντίπαλοι παλιοί και γνώριμοι (ΠαΣοΚ, ΚΚΕ, Ακροδεξιά και Αριστερά) και πρόσωπα που βρίσκονται εκτός Βουλής και που ακόμα δεν έχουν καλά-καλά εμφανιστεί κι απειλούν να κάνουν την ολική ανατροπή.

Θα είναι μια μάχη που θα κριθεί με νοκάουτ όπως το 2023 ή μια μάχη δύο γύρων όπως το 2012 και το 2015; Κανείς δεν ξέρει ακόμα. Όλα θα κριθούν από το ποσοστό συμμετοχής. Αν πέσει ξανά στο 50% και επικρατήσει η αδιαφορία, η Ελλάδα δεν θα έχει καμιά ελπίδα να ξεφύγει από τον βούρκο στον οποίο έχει κυλιστεί. Αν η συμμετοχή αγγίξει το 80% όλα θα αλλάξουν. Η μάχη του ΜΕΝΩ ΑΦΩΝΟΣ και του ΠΑΡΑΜΕΝΩ ΛΑΜΟΓΙΟ θα κριθεί στην συμμετοχή.

Η ΕΚΔΙΚΗΣΗ ΤΗΣ ΓΥΦΤΙΑΣ

Ο Βενιζέλος το ονομάζει πολύ εύστοχα «η εκδίκηση της γυφτιάς». Γιατί η παράταξη της ΝΔ, που το '20-'21 έκανε τις υποκλοπές (όταν ακόμα δεν υπήρχε η ευρωπαϊκή εισαγγελία), παρέδωσε το υλικό στην Κοβέσι κι εκείνη με αυτό το υλικό στέλνει τα στελέχη της ΝΔ στο δικαστήριο.

ΚΕΡΚΥΡΑ

Το πιο όμορφο μέρος στον κόσμο.

Εικόνα και ήχος από Έλληνες δημιουργούς.