Κυβέρνηση ή εταιρεία ιδιωτικών συμφερόντων;

Δεν περίμενα ποτέ ότι θα καταχωρούσα κάποτε γραπτό κείμενο του Αντώνη Σαμαρά για να το υποστηρίξω κι όχι για να το στηλιτεύσω. Κι όμως ακόμα κι αυτό γίνεται τούτη την στιγμή που η εταιρεία Μητσοτάκης ΑΕ συμπεριφέρεται στην χώρα σαν να είναι τσιφλίκι της. Διαβάστε το κείμενο του Σαμαρά και βγάλτε συμπεράσματα.

«Εδώ και καιρό έχω εκφράσει τις ανησυχίες μου για τα εθνικά μας θέματα. Δυστυχώς, οι εξελίξεις δικαιώνουν τις θέσεις μου. Ως πρώην πρωθυπουργός δεν δικαιούμαι να σιωπώ για τη χώρα. Γι αυτό και θέτω υπόψη του ελληνικού λαού δυο σημαντικά ζητήματα και απαιτώ από την κυβέρνηση άμεσα απαντήσεις.

Πρώτον, όπως αποκαλύφθηκε, στη σύμβαση μεταξύ Ελλάδας και της κοινοπραξίας της Chevron για έρευνα και εξορύξεις στα θαλάσσια οικόπεδα της Κρήτης, προστέθηκαν την τελευταία στιγμή όροι που υποδηλώνουν, εμμέσως πλην σαφώς, τη δυνητική εκχώρηση κυριαρχικών μας δικαιωμάτων. Και πώς συμβιβάζονται αυτοί οι όροι της σύμβασης με τους πανηγυρισμούς της κυβέρνησης περί μιας συμφωνίας ψήφου εμπιστοσύνης στις ελληνικές θέσεις; 

Συγκεκριμένα, στη σύμβαση η οποία εγκρίθηκε από το Ελεγκτικό Συνέδριο -μεταξύ άλλων- προβλέπεται «αποχώρηση της εταιρίας από μέρος που θα μπορούσε να μην αποτελεί μέρος της ελληνικής υφαλοκρηπίδας ή ΑΟΖ», «περιοχές που η Ελληνική Δημοκρατία δεν θα διαθέτει κυριαρχικά δικαιώματα», «απώλεια οριοθετημένης περιοχής», «παραίτηση, ακόμη και αν έχει προσδιοριστεί περιοχή εκμετάλλευσης». 

Τί είδους σύμβαση είναι αυτή; Νομοθετούμε για πιθανή αποχώρηση από τα οικόπεδά μας; Η Ελλάδα, δηλαδή, συζητάει τα κυριαρχικά της δικαιώματα; Με ποιούς; Από πότε;  

Δεύτερον, ο κυβερνητικός εκπρόσωπος της Κύπρου την περασμένη εβδομάδα δήλωσε ευθέως ότι στην Κάσο υπήρξε παρεμπόδιση των ερευνών από την Τουρκία, και ότι οι έρευνες λόγω Τουρκίας, προσέξτε, ΔΕΝ ολοκληρώθηκαν. Ο υπουργός των Εξωτερικών Γεραπετρίτης έχει δηλώσει ρητά ότι “το πρόγραμμα έρευνας ολοκληρώθηκε απολύτως και δεν υπήρξε καμία απολύτως υποχώρηση”. 

Ρωτάω λοιπόν, καθαρά: Λέει ψέματα η Κύπρος; 

Αυτά δεν λέγονται “ήρεμα νερά” …»

Αυτά λέει ο Αντώνης Σαμαράς τώρα που αθροίζει τον εαυτό του στην αντιπολίτευση. Και το μέγα ερώτημα παραμένει. Πώς γίνεται αυτή η κυβέρνηση των ιδιωτικών συμφερόντων που δέχεται πιθανή εκχώρηση κυριαρχικών μας δικαιωμάτων σε επίσημη σύμβαση (Chevron) και που λέει ψέματα σε θέμα εθνικής κυριαρχίας (Κάσος) να συνεχίζει να βρίσκεται μπροστά στις επιλογές του ελληνικού λαού; Τόσο πολύ διεφθαρμένος κι αδιάφορος είναι αυτός ο λαός; Τόσο λίγο νοιάζεται για την χώρα και το μέλλον της;

Απορώ. Απορώ κι εξανίσταμαι.

[Σημείωση: Το ρήμα εξανίσταμαι (λόγιο) σημαίνει θυμώνω έντονα, αγανακτώ και αντιδρώ σφοδρά απέναντι σε κάτι που θεωρώ απαράδεκτο, άδικο ή ανήθικο.]

ΠΕΘΑΝΕ Η ΕΛΕΝΗ ΓΛΥΚΑΤΖΗ-ΑΡΒΕΛΕΡ

Πέθανε η Ελένη Γλύκατζη Αρβελέρ, μια σπουδαία Ελληνίδα.

Με δυο λόγια:

Τελείωσε την Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου της Αθήνας, ήταν ερευνήτρια στο Κέντρο Μικρασιατικών Σπουδών και συνέχισε σπουδές στο Παρίσι. Έγινε αρχικά καθηγήτρια και κατόπιν αντιπρύτανης και πρύτανης στο Πανεπιστήμιο της Σορβόννης (Paris I). Ήταν η πρώτη γυναίκα πρύτανης στην ιστορία των 700 χρόνων του Πανεπιστημίου της Σορβόννης.

Προώθησε τις Βυζαντινές σπουδές και τις ενέταξε ουσιαστικά στον Δυτικό Πολιτισμό από όπου θεωρούντο εξοβελισμένες, ίσως κι από τον 10ο αιώνα (με το Σχίσμα).

Δεν χρειαζόταν να συμφωνεί κανείς μαζί της σε όλα, είχε όμως μιαν απαράμιλλη γοητεία να διηγείται την ιστορία και έναν θαυμάσιο τρόπο να προωθεί οτιδήποτε ελληνικό.

Σε χαιρετάμε λοιπόν.

• Γεια σου Ελένη Γλύκατζη Αρβελέρ που η γιαγιά σου από την μάνα σου ήταν συντοπίτισσα της γιαγιάς μου από την μάνα μου, κι οι δυο από την Προύσα.
• Γεια σου, Καισαριανιώτισσα, που όταν εγώ γεννήθηκα στην Δραπετσώνα, εσύ έμπαινες στο καράβι που σε έβγαλε στην Μασσαλία και στο τρένο για το Παρίσι.
• Γεια σου που πέθανες εκεί όπου γεννήθηκες, στην Ελλάδα!

Φωτογραφίες από την εκτέλεση των 200 στην Καισαριαν

Ιστορική ημέρα:

Για πρώτη φορά δημοσιεύονται φωτογραφίες από την εκτέλεση των 200 στην Καισαριανή (15-02-2026)

Ρεπορτάζ του SDNA (Newsroom SDNA)

Ανατριχίλα! Για πρώτη φορά δημοσιοποιούνται φωτογραφικά τεκμήρια από την εκτέλεση των 200 Ελλήνων κρατουμένων στο Σκοπευτήριο της Καισαριανής την 1η Μαΐου 1944 από τις γερμανικές δυνάμεις Κατοχής.

Οι εικόνες, άγνωστες μέχρι σήμερα στην ελληνική ιστοριογραφία και στη δημόσια συζήτηση, αποδίδονται σε άλμπουμ που φέρεται να ανήκε στον Χέρμαν Χόϊερ, υπολοχαγό ο οποίος υπηρετούσε στο 1012 Festungs-Bataillon με έδρα τη Μαλακάσα. Το υλικό εμφανίστηκε σε αγγελία διαδικτυακής δημοπρασίας στην πλατφόρμα eBay από πωλητή με έδρα το Βέλγιο, χωρίς να προσδιορίζεται ο φωτογράφος. Στη συνέχεια αναρτήθηκε και έγινε ευρύτερα γνωστό μέσω της σελίδας Greece at WWII Archives.

Μέχρι σήμερα, η Εκτέλεση των 200 στην Καισαριανή ήταν τεκμηριωμένη κυρίως από επιστολές μελλοθανάτων, μαρτυρίες επιζώντων και μεταγενέστερες ιστορικές μελέτες. Η ύπαρξη φωτογραφικού υλικού από την ίδια την ημέρα της εκτέλεσης δεν είχε καταγραφεί στη σχετική βιβλιογραφία.

Η ανάδυση των συγκεκριμένων εικόνων προσθέτει μια νέα κατηγορία πηγών προς διερεύνηση. Παραμένουν ανοιχτά ζητήματα που αφορούν την προέλευση, τη γνησιότητα, την ακριβή διαδρομή του άλμπουμ μέχρι σήμερα, καθώς και την ταυτοποίηση προσώπων και σημείων που αποτυπώνονται στα καρέ.

Παράλληλα, η δημοσιοποίηση μέσω της εμπορικής πλατφόρμας e-bay επαναφέρει τη συζήτηση για τη διαχείριση ιστορικών τεκμηρίων που συνδέονται με γεγονότα μαζικών εκτελέσεων και ευρύτερα με την περίοδο της Κατοχής. Ιστορικοί και φορείς μνήμης έχουν επανειλημμένα επισημάνει την ανάγκη τέτοιο υλικό να εντάσσεται σε οργανωμένα αρχεία και δημόσιες συλλογές, όπου μπορεί να αξιοποιηθεί ερευνητικά και να είναι προσβάσιμο με θεσμικούς όρους.

Οι φωτογραφίες αναμένεται να αποτελέσουν αντικείμενο περαιτέρω μελέτης το επόμενο διάστημα, καθώς ενδέχεται να συμβάλουν στη συμπλήρωση ή την αναθεώρηση επιμέρους στοιχείων γύρω από ένα από τα πλέον εμβληματικά γεγονότα της Κατοχής στην Ελλάδα.

SDNA Newsroom

ΤΟ ΑΦΡΟΔΙΣΙΟ ΣΤΗΝ ΔΡΑΠΕΤΣΩΝΑ

 Το Ιερό της Αφροδίτης

Στην αρχαιότητα η θεραπεία του σώματος και η ανάρρωση από τις διάφορες παθήσεις γινόταν στα Ασκληπεία που ήταν ένα είδος θεραπευτηρίων κάτι σαν τα σημερινά νοσοκομεία. Η περιποίηση του ασθενούς γινόταν όχι μόνο με βότανα ή χειρουργικές επεμβάσεις αλλά και με την εξασφάλιση συνθηκών ψυχικής ανάτασης. Γι αυτό και τα θεραπευτήρια εκείνης της εποχής ήταν σχεδόν Ιερά αφιερωμένα στους θεούς.

Τα Αφροδίσια ήταν ησυχαστήρια με πράσινο, νερά και χώρους αναψυχής για την θεραπεία της ψυχής κυρίως.

Ήταν δύο ή ένα τα Αφροδίσια του Πειραιά;

Μεταξύ αυτών των Ιερών, τα Αφροδίσια ήταν πολύ γνωστά και δημοφιλή. Ήταν ευρέως διαδεδομένα σε ολόκληρο τον ελληνικό κόσμο. Στον Πειραιά υπήρχε τέτοιο Ιερό της Αφροδίτης και είναι πιθανό μάλιστα να υπήρχαν δύο. Αν ήταν πράγματι δύο, τότε το ένα θα βρισκόταν στο ανατολικό μέρος του λιμένα του Κανθάρου, εκεί που σήμερα είναι ο Άγιος Νικόλαος και το άλλο θα βρισκόταν στην δυτική ακτή του Κανθάρου, στην περιοχή της Δραπετσώνας. Εκεί βρίσκεται σήμερα ο Σταθμός Λαρίσης και η “Ανάπλαση Καστρακίου” ο χώρος δηλαδή από τον σταθμό και τα δύο αναψυκτήρια του Δήμου μέχρι την Ηετιώνεια Πύλη.

Δεν γνωρίζουμε, φυσικά, για ποιο λόγο αποφάσισαν οι αρχαίοι Αθηναίοι (και οι Πειραιώτες τότε Αθηναίοι ήταν) να δημιουργηθούν δύο ιερά της ίδιας θεάς στο ίδιο λιμάνι (του Κανθάρου) το ένα στη μια και το άλλο στην απέναντι πλευρά.

Είναι πιθανό να πρόκειται για λανθασμένη αρχικά υπόδειξη του Αφροδίσιου στην περιοχή όπου σήμερα είναι ο Άγιος Νικόλαος και τον εν συνεχεία προσδιορισμό του στην απέναντι ακτή της Δραπετσώνας χωρίς να αποκατασταθεί το αρχικό λάθος. Εμάς εδώ μας ενδιαφέρει το Ιερό της Αφροδίτης που υπήρχε στην πλευρά της Δραπετσώνας για το οποίο υπάρχει και ανασκαφικό εύρημα που στηρίζει την ύπαρξή του.

Τέτοια λάθη ήταν συνηθισμένα σε περασμένους αιώνες. Όλα τα προσδιόριζαν στον κεντρικό Πειραιά κι αγνοούσαν την απέναντι Ηετιώνεια Ακτή. Το πιο μεγάλο τέτοιο λάθος έγινε στην περίπτωση του Θεμιστόκλειου που, ακόμα, κάποιοι το αναζητούν στη απέναντι ακτή, στη σχολή ναυτικών δοκίμων παρά τις αποδείξεις που παρουσιάστηκαν ήδη από το 1906.

Αφού ένα τέτοιο μνημείο το τοποθετούσαν λανθασμένα, δύσκολο θα ήταν να το πράξουν και για ... ένα Αφροδίσιο;

ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥ ΑΦΡΟΔΙΣΙΟΥ

Οι μαρτυρίες που υπάρχουν αποδίδουν την ίδρυση του Αφροδίσιου σε μεγάλες νίκες της πόλης των Αθηνών. Άλλοι αποδίδουν την ίδρυση στον Θεμιστοκλή, σαν αφιέρωμα για την μεγάλη νίκη στη Σαλαμίνα και άλλοι το αποδίδουν στον Κόνωνα για τη νίκη του στην Κνίδο (στα παράλια της Μικράς Ασίας) όπου υπήρχε ο περίφημος ναός της “Κνιδίας Αφροδίτης”. Βεβαίως είναι ακόμα πιθανό να προϋπήρχε στην περιοχή αυτή κάποιος ναός της Αφροδίτης και να ενισχύθηκε με αφορμή αυτές τις νίκες από τους στρατηγούς που τις πέτυχαν.

ΓΡΑΠΤΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ

Για την ύπαρξη του Αφροδίσιου Ιερού γίνονται καθαρές αναφορές στο έργο “Ειρήνη” του Αριστοφάνη καθώς και σε έργα του Παυσανία και του Πλουτάρχου. Από τον Αριστοφάνη(“Ειρήνη”) προέρχεται η εξής μαρτυρία: 

“Έχει δε ο Πειραιεύς λιμένας τρεις, πάντας κλειστούς. Εις μεν εστιν ο Κανθάρου λιμήν, εν ώ τα νεώρια εξήκοντα. Είτα Αφροδίσιον είτα κύκλω του λιμένος στοαί πέντε”

Ο Γ.Σταϊχάουερ, σχολιάζοντας την πληροφορία αυτή λέει ότι τα νεώρια και το Αφροδίσιο αποτελούσαν τα πιο γνωστά σημεία του λιμένα του Κανθάρου και ότι αυτό επιβεβαιώνεται από επιγραφή της εποχής του Αυγούστου (IG II 1035). Επεξηγούντο στην επιγραφή οι θέσεις των “ψηκτρών” (ταρσανάδων) με βάση τα πιο γνωστά κτίρια του λιμανιού και περιγράφονταν ως εξής: Διαδοχικά από αριστερά (όπου ήταν η Ηετιώνεια) μέχρι δεξιά (όπου ήταν το Εμπόριον) τα σημαντικότερα κτήρια ήταν: Τα Νεώρια, το Αφροδίσιο, οι Στοές. Ο Παυσανίας αναφέρει (για τον Κόνωνα):

“Προς δε τη θαλάσση ωκοδόμησεν Αφροδίτης ιερόν, τριήρεις Λακεδαιμονίων κατεργασάμενος περί Κνίδον".

Λέει λοιπόν ο Παυσανίας ότι το Ιερό το ίδρυσε ο Κόνων σε ανάμνηση της νίκης του στην Κνίδο, γι αυτό και πιθανότατα ήταν ένα ιερό της “ΕΥΠΛΟΙΑΣ ΑΦΡΟΔΙΤΗΣ”. 

Ο Πλούταρχος στο έργο του “Βίος Θεμιστοκλή” αναφέρει ότι: “Όθεν και μετά την νίκην απαρχής Αφροδίτης ιερόν ισρύσατο εν Πειραιεί, ως Αμμώνιος ο Λαμπτεύς εν περί των βωμώ φησί”. Δεν αποκλείεται να έχουν και οι δύο δίκιο με την έννοια ότι ο Θεμιστοκλής ίδρυσε το Αφροδίσιο μετά την εν Σαλαμίνα νίκη του και εν συνεχεία ο Κόνων το επισκεύασε και το επανίδρυσε ως “Ιερόν Ευπλοίας Αφροδίτης” μετά την νίκη του στην Κνίδο.

ΑΝΑΣΚΑΦΙΚΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ

Για τους αρχαιολόγους, εκείνο που μετρά περισσότερο από ο,τιδήποτε άλλο στην τεκμηρίωση ενός χώρου ή γεγονότος ως ιστορικού, είναι τα ανασκαφικά ευρήματα. Στην περίπτωση του Αφροδίσιου, εκτός από τις γραπτές αναφορές, υπάρχουν και ανασκαφικά ευρήματα που εντοπίστηκαν στον χώρο ήδη από τα τέλη του 19ου αιώνα και που τα αναφέρει ο κ. Γ.Σταϊχάουερ.

Πέρα, λοιπόν, από τις γραπτές μαρτυρίες, υπάρχει και το σαφέστατο ανασκαφικό εύρημα που αποδεικνύει την ύπαρξη του Ιερού στον χώρο αυτόν.

ΟΙ ΠΛΑΚΕΣ ΤΗΣ ΑΝΑΣΚΑΦΗΣ ΣΤΟ ΚΑΣΤΡΑΚΙ ΚΑΙ ΤΟ ΑΦΡΟΔΙΣΙΟ

Οι ανασκαφές που έγιναν στην Ηετιώνεια Πύλη από τον Φουκάρ (Fouca”rt BCH 1887 σελ. 126-138) έφεραν στο φως δυο πλάκες με επιγραφές που χαρακτηρίστηκαν με τα στοιχεία IG II 1656 και IG II 1657 και οι οποίες γράφουν τα εξής:

«ΕΠ’ ΕΥΒΟΥΛΙΔΟ ΑΡΧΟΝΤΟΣ ΑΠΌ ΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΑΡΞΑΜΕΝΟΝ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΜΕΤΩΠΟ ΤΩΝ ΠΥΛΩΝ ΤΩΝ ΚΑΤΆ ΤΟ ΑΦΡΟΔΙΣΙΟΝ ΕΠΙ ΔΕΞΙΑ ΕΞΙΟΝΤΙ Γ[Η]ΗΗΓ[Δ]ΔΔΔΔ ΜΙΣΘΩΤΗΣ ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ ΒΟΙΩΤΙΟΣ ΑΥΤΉ ΠΡΟΣΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΛΙΘΩΝ» (IG II 1657)

Εδώ αναφέρεται ότι στο Αφροδίσιο εκτελέστηκαν κάποιες εργασίες, ίσως κάποιες επισκευές. Όλα αυτά έγιναν στο τείχος που βρέθηκαν οι πλάκες και επομένως εκεί κοντά ήταν το Αφροδίσιο. Αναφέρεται η εποχή (επί Ευβουλίδου άρχοντος) ο εργολάβος (Δημοσθένης από Βοιωτία), τα υλικά (λίθοι) και το ποσό που πήρε ο μισθωτής.

«ΕΠΙ ΔΙΟΦΑΝΤΟ ΑΡΧΟΝΤΟΣ ΣΚΙΡΟΦΟΡΙΩΝΟΣ ΜΗΝΟΣ ΕΣ ΤΑ ΚΑΤ’ ΗΜΕΡΑΝ ΕΡΓΑ ΖΕΥΓΕΣΙ ΤΟΥΣ ΛΙΘΟΥΣ ΑΓΟΥΣΙ ΜΙΣΘΟΣ/ ΗΓ[Δ] Δ/ΣΙΔΗΡΙΩΝ ΜΙΣΘΟΣ Γ[Δ]» (IG II 1656)

ΠΙΘΑΝΑ ΕΡΕΙΠΙΑ ΤΟΥ ΑΦΡΟΔΙΣΙΟΥ

Εδώ αναφέρεται και πάλι η εποχή, ο άρχων και ο μήνας, και οι μισθοί των εργατών. Να σημειωθεί ότι οι ανασκαφές που έγιναν και ανέδειξαν την Ηετιώνεια Πύλη και βρήκαν στοιχεία για την χρονολόγηση των διαφόρων τειχών και οχυρώσεών της προήλθαν από την έρευνα της Γαλλικής αποστολής για το Αφροδίσιο.

Όλα τα παραπάνω, οι γραπτές αναφορές και τα ανασκαφικά ευρήματα, πιστοποιούν ότι υπήρχε πραγματικά στην αρχαιότητα Ιερό της Αφροδίτης. Βρισκόταν κοντά στην Ηετιώνεια Πύλη και εκεί όπου σήμερα είναι ο ΟΣΕ (Σταθμός Λαρίσης). Είναι πιθανό το Αφροδίσιο να εκτεινόταν και σε μέρος του χώρου που χαρακτηρίζεται ως «Καστράκι» και όπου παλιότερα βρισκόταν ο χώρος του τελωνείου του Πειραιά.

Από την ανασκαφή των Γάλλων στα τέλη του 19ου αιώνα μέχρι τα τέλη του 20ου αιώνα το μνημείο υπέστη τεράστιες καταστροφές (όπως και ολόκληρη η Ηετιώνεια Πύλη). Οι βομβαρδισμοί του 1944 συνετέλεσαν πολύ ώστε μετά τον πόλεμο το Καστράκι (η Ηετιώνεια Πύλη) να φαίνεται ελάχιστα ενώ το Αφροδίσιο εξαφανίστηκε. Οι προσχώσεις του ΟΣΕ και του λιμανιού αποτελείωσαν και ό,τι είχε ενδεχομένως απομείνει.

Δυστυχώς η κατάσταση του χώρου στον ΟΣΕ είναι απερίγραπτη. Εγκατάλειψη κι αδιαφορία αφού κανείς δεν πιστεύει ή δεν γνωρίζει την ύπαρξη του σημαντικού αυτού αρχαιολογικού χώρου. Μόνο θλίψη προκαλούν οι εικόνες από τα απομεινάρια του Ιερού μέσα στον σταθμό Λαρίσης.

ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΑΝΑΣΚΑΦΕΣ

Η επόμενη ανασκαφή έγινε τα χρόνια 1997-2001 κυρίως χάρη στη χρηματοδότηση του ΟΛΠ και με τη βοήθεια των “Φίλων του Αρχαιολογικού Μουσείου Πειραιά” (με πρόεδρο τον Γιάννη Πολυχρονόπουλο). Στις ανασκαφές για την Ηετιώνεια βρέθηκαν και στοιχεία που πιθανώς ανήκαν στο Αφροδίσιο ιερό. Ο Γ. Σταϊχάουερ, επικεφαλής της ανασκαφής, σημείωσε ότι δεν βρέθηκε κανένα θεμέλιο του ναού. Το κατέστρεψαν εκ θεμελίων έτσι ώστε να χαθεί στην λήθη η ύπαρξή του; Ίσως ...

Αυτό το τμήμα της Ηετιώνειας Πύλης πιθανώς να ήταν κατά τον κ. Σταϊνχάουερ μέρος του Αφροδίσιου. Ο κ. Γ. Σταϊνχάουερ υποδεικνύει έναν χώρο σαν πιθανό μέρος του Αφροδίσιου. Είναι ένα μακρόστενο οικοδόμημα 23 μ. x 6 μ. με τρία δωμάτια, εκ των οποίων το κεντρικό είχε κατώφλι που οδηγούσε σε μια μεγάλη αυλή (πλάτους 15 μ.). Υπάρχει και μια σειρά από τέσσερις λάκκους στους οποίους ενδεχομένως ήταν φυτεμένα τα δέντρα της αυλής. Ό,τι έχει απομείνει, λοιπόν, από το Αφροδίσιο είναι αυτά τα πιθανά ερείπια και τα υπολείμματα εντός του Σταθμού Λαρίσης που είναι χώρος ακριβώς δίπλα και σε συνέχεια της Ηετιώνειας.

ΧΑΜΕΝΗ ΟΜΟΡΦΙΑ

Τα Αφροδίσια, όπως τονίσαμε, ήταν τόποι ιεροί που χρησίμευαν για θεραπεία σε όσους δεν μπορούσαν να βρεθούν σε φημισμένους χώρους όπως οι Δελφοί, η Σαμοθράκη κλπ. Το τοπίο μέσα και γύρω από τον Ναό ήταν πάντα φροντισμένο ώστε να είναι θαυμάσιο και να βοηθά στους προσερχόμενους να ηρεμήσουν και να βρεθούν κοντά στους θεούς, δηλαδή τη φύση. Μια τέτοια γωνιά, μεγάλης φυσικής ομορφιάς και καλλιέργειας του πνεύματος ήταν το Αφροδίσιο στο Καστράκι πριν υποστεί τις καταστροφές που προκάλεσαν επιδρομείς άρπαγες ή φανατικοί εχθροί της αρχαίας θρησκείας. Δίπλα στη θάλασσα, γεμάτο δέντρα (έχουν βρεθεί και οπές μέσα στις οποίες πιθανώς φύτευαν δέντρα) και προστατευμένο από κάθε επιβουλή, το Αφροδίσιο ήταν ένας τόπος γαλήνης και ομορφιάς που στόλιζε το αρχαίο λιμάνι.Τώρα, στον χώρο του ΟΣΕ, τάφοι ανοιχτοί, αρχαίες πέτρες, χώροι με πιθανή αρχαιολογική αξία, κείτονται απροστάτευτοι και ξεχασμένοι.

ΚΩΣΤΑΣ ΓΑΝΩΣΕΛΗΣ

Ο αόρατος πρωταγωνιστής της μουσικής σκηνής

(Κείμενο από Σταγόνα4u - Σάκης Σιδηρόπουλος)

Ήταν ο άνθρωπος που βρισκόταν πίσω από τις ενορχηστρώσεις των ηχογραφήσεων και των συναυλιακών παραστάσεων των μεγαλύτερων ονομάτων της ελληνικής μουσικής, ο αόρατος στο κοινό και βασικός επί της ουσίας πρωταγωνιστής σε σημαντικές μουσικές στιγμές,, συνθέτης, μαέστρος, μουσικός, δάσκαλος.

Γεννήθηκε το 1946 στη Δραπετσώνα του Πειραιά και πέθανε στις 28 Ιανουαρίου 2026.

Από τα πρώτα μαθητικά του χρόνια ήρθε σε επαφή με τη βυζαντινή μουσική και το πιάνο. Σπούδασε στη Νομική Σχολή της Αθήνας, αλλά μετά την ολοκλήρωση των σπουδών του ασχολήθηκε αποκλειστικά με τη μουσική. Από το 1975 υπήρξε στενός συνεργάτης, μεταξύ άλλων, του Μίκη Θεοδωράκη, της Μαρίας Φαραντούρη, του Νίκου Ξυλούρη, του Μάνου Λοΐζου, του Σταύρου Ξαρχάκου, του Θάνου Μικρούτσικου, του Χρήστου Νικολόπουλου, της Χάρης Αλεξίου, του Βασίλη Παπακωνσταντίνου, της Δήμητρας Γαλάνη και του Γιώργου Νταλάρα. Συνεργάστηκε ακόμα με τους Ζ. Λιβανελί, Μ. Σόσα, Τζ. Ουίλιαμς, Β. Ντονάτι, την Ορχήστρα Hilversum Metropole, τη Φιλαρμονική Ορχήστρα του Ισραήλ, την Ορχήστρα Millenium του Σίδνεϊ, τη Συμφωνική Ορχήστρα του Μόντρεαλ, τη ρωσική ορχήστρα Οσίποφ, την Προεδρική Ορχήστρα Ρωσικής Ομοσπονδίας, την Καμεράτα-Ορχήστρα Φίλων της Μουσικής, την Ορχήστρα του BBC, τη Χορωδία της Όπερας του Βερολίνου, καθώς και με τους μαέστρους Λ. Μπρόουερ, Τζ. Έλις, Ν. Ντέιβις, Σπ. Ράντο, Αλ. Μυράτ, Ηλ. Βουδούρη, Τζ. Ικόμα, Ντ. Μπάκερ, Σ. Ντιτουά, Ν. Καλίνιν, Π. Οβσιάνικοφ κ.ά. Κατά την τριετία 1983-1985 εκπαιδεύτηκε στην Ιαπωνία στα συστήματα διδασκαλίας ηλεκτρονικών οργάνων και έγραψε 10 βιβλία με εκπαιδευτικό και θεωρητικό περιεχόμενο. Στην ελληνική δισκογραφία υπάρχουν περισσότεροι από 70 δίσκοι με δικές του ενορχηστρώσεις, καθώς και δύο προσωπικοί του δίσκοι

Είναι κι ο "κατάσκοπος" νεοδημοκράτης;

Είναι αλήθεια; (Με το διαδίκτυο ποτέ δεν ξέρεις πότε θα σού πετάξουν ένα φέικ). Ήταν φανατικός νεοδημοκράτης και πατριδοκάπηλος [όπως λέει η φωτογραφία] ο προδότης αξιωματικός που συνελήφθη; Μάλλον ναι.

Μιλάμε για αυτόν που συνελήφθη ως κατάσκοπος. Μοιάζει με ανέκδοτο να μάς κατασκοπεύει η Κίνα (αν και ως νατοϊκό κράτος έχουμε ακόμα κάποιο ενδιαφέρον) αλλά όλη η ζωή μας έχει καταντήσει ανέκδοτο οπότε μπορεί και να είναι αλήθεια. Δεξιός και προδότης, όπως ο μέγας Ηλίθιος Κωνσταντίνος το 1920, όπως οι Τσολάκογλου, Ράλλης, όπως ο Παπαδόπουλος, όπως τόσοι και τόσοι ελληνοχριστιανοί της οικογένειας και της θρησκείας.

Ξέρω πολλούς έντιμους δεξιούς, και δεν θέλω να νομίσει κανείς ότι τούς καταδικάζω συλλήβδην. Όχι βέβαια. Όμως οι πιο πολλοί προδότες της χώρας βρίσκονται στον χώρο αυτόν, ίσως γιατί ο φανατισμός κι η τυφλή πατριδοκαπηλεία που επικρατεί εκεί να αποτελούν ιδανική κάλυψη για τις βρωμιές τους.

ΚΑΣΤΕΛΟΡΙΖΟ ΤΟ ΝΕΟ ΚΟΥΓΚΙ

Κουβέντα γεωπολιτική (στην Ναυτεμπορική αυτή την στιγμή εν εξελίξει) του Καλεντερίδη με τον Άγγελο Συρίγο, υπουργό. Μιλώντας για το Καστελόριζο ο Καλλιντερίδης τού λέει ότι οι Τούρκοι μπορούν σε μια ελληνοτουρκική σύγκρουση να το καταλάβουν κι ο Συρίγος με πονηρό βλέμμα του στυλ "άσε, δεν ξέρεις εσύ" τού λέει «πιο πιθανό είναι να ισοπεδωθεί το Καστελόριζο παρά να το πάρουν οι Τούρκοι» εννοώντας ότι έχει τόσο εκρηκτικό υλικό εκεί που θα γίνει Κούγκι. Και κρυφογελάει ο κύριος Συρίγος γιατί -όπως λέει- οι Τούρκοι δεν θα βρουν τίποτε στο Καστελόριζο αν το καταλάβουν...!

Φυσικά δεν θα υπάρχουν και Καστελοριζιώτες πάνω στο νησί. Αυτή είναι η αμυντική στρατηγική μας, το Κούγκι.

Επ ευκαιρία να πω ότι ο Καλεντερίδης ασκεί πραγματική δημοσιογραφία σε αυτή την συζήτηση κάνοντας τις δύσκολες ερωτήσεις έστω κι αν φέρνουν σε δυσχερή θέση τον υπουργό. Ο δε Συρίγος, γνώστης των πραγμάτων ως καθηγητής Παντείου και διεθνολόγος, δεν βρίσκει τρόπο να υπερασπιστεί την ελληνική πολιτική έναντι της μακροπρόθεσμης τουρκικής στρατηγικής. Συμφωνεί ότι με τις υποχωρήσεις συνεχώς χάνουμε κάτι κι ότι η επέκταση στα 12 μίλια λύνει όλα τα επιμέρους προβλήματα αλλά κολλάει στο casus belli των Τούρκων. Παράλληλα δέχεται ότι αν η Ελλάδα δεν ξόδευε τόσα χρήματα για τις αμυντικές της δαπάνες θα ήταν μια πλούσια χώρα κι οι Έλληνες δεν θα ήταν τόσο φτωχοί όσο είναι σήμερα. Λύση όμως δεν προτείνει.

Λιμενικό και Push back

Το λιμενικό δέχεται συγχαρητήρια από τον γνωστό Πλεύρη, τον γνωστό Τασούλα και τα άλλα γνωστά και καλά παιδιά. Προς τί η στήριξη αν όλα έγιναν σωστά και τηρήθηκαν οι νόμοι; Προς τί η στήριξη αν ήταν άλλη μια μέρα στην δουλειά;

Το λιμενικό έχει ανάγκη αυτή την στήριξη γιατί είναι εκτεθειμένο πολλαπλά στην επιχείρηση με τους 15 νεκρούς έξω από την Χίο. Είναι σε αμφισβήτηση γιατί έκλεισε την κάμερα που θα απεικόνιζε τα γεγονότα. Είναι εκτεθειμένο γιατί λέει το παράλογο, ότι δέχτηκε επίθεση από την λαστιχένια βάρκα των λαθρομεταναστών μόλις πεντακόσια μέτρα από την ακτή όπου ήθελαν να φτάσουν.

Και γιατί επιτέθηκαν στο πλοίο του λιμενικού; Για να το εξουδετερώσουν και να καταλάβουν μετά ανενόχλητοι την Χίο; Και γιατί δεν λειτούργησε η κάμερα που θα μάς έδειχνε τι συνέβη;

Ας μάς πει το λιμενικό....

Αν έχασαν την ψυχραιμία τους, αν χάθηκε ο έλεγχος κατά λάθος, αν η εντολή για push back στράβωσε και κατέληξε στην τραγωδία ας το πουν ζητώντας συγνώμη. Κι ας αναζητηθούν οι ευθύνες στον εντολέα. Όχι όμως σε αυτό το κρυφτούλι που μάς γελοιοποιεί.

Θέλουμε ένα λιμενικό που να επιβάλλει την τάξη. Δεν θέλουμε όμως δολοφόνους. Δεν θέλουμε κάποιους λιμενικούς να χρησιμοποιούν ΤΑ ΔΙΚΑ ΜΑΣ ΠΛΟΙΑ, τα αγορασμένα με τα ΔΙΚΑ ΜΑΣ ΛΕΦΤΑ, λιμενικούς που μισθοδοτούνται ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΦΟΡΟΥΣ ΠΟΥ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ να ενεργούν έτσι ώστε να μάς κάνουν συνεργούς σε δολοφονίες. Θέλουμε το λιμενικό στα πλαίσια των νόμων της χώρας μας και της ΕΕ, να αποτρέπει την παράνομη μετανάστευση, φροντίζοντας να διασώζει τους κινδυνεύοντες κι όχι να τους βυθίζει στα βαθιά νερά.

Θέλουμε Έλληνες, άσπρους ή μαύρους, με μαύρα μαλλιά ή ξανθά, με σκούρο ή πιο λευκό δέρμα, οι οποίοι όμως δεν δολοφονούν γιατί οι Έλληνες δεν είναι δολοφόνοι. Οι Έλληνες δεν κρύβονται λέγοντας ότι έκλεισαν τις κάμερες για άγνωστους λόγους και ότι δέχτηκαν επίθεση από απελπισμένους ανθρώπους που αναζητούσαν μια πιο ανθρώπινη και δίκαιη ζωή. Θέλουμε το λιμενικό της Ελλάδας να είναι όπλο στα χέρια γενναίων Ελλήνων κι όχι δειλών που κρύβονται πίσω από δικαιολογίες και ΠλευροΤασούληδες.

Γιατί φωνάζει ο κύριος;

Αν δεν έβλεπε ο VAR πέναλτυ στην τελευταία φάση του αγώνα (ο διαιτητής δεν είχε δει) τι θα είχε γίνει; Όλα μέλι-γάλα και ο κύριος αυτός που ουρλιάζει δεν θα έβαζε την βόμβα την οποία τώρα "θα ενεργοποιήσει ο εισαγγελέας" όπως μάς λέει.

Τι ωραίος που θα ήταν ο αθλητισμός αν δεν ήταν παράλληλα και θέαμα και αλητισμός...!

Η Ελλάδα είχε θέατρα σε κάθε πόλη της, η Ρώμη είχε αρένες.

Ας διαλέξουμε αν θα είμαστε Ρωμιοί ή Έλληνες. Ο υπόλοιπος κόσμος έχει διαλέξει, ρωμαϊκή αυτοκρατορία κι όπου βγει.

Τουρκολίμανο ή Μικρολίμανο ή Λιμήν Μουνιχίας.

Η φωτογραφία από το Τουρκολίμανο ή Μικρολίμανο ή Λιμένα Μουνιχίας.

Η πλευρά του Βασιλικού Ναυτικού Ομίλου είναι στον λόφο κι ο Ναυταθλητικός Όμιλος στην άλλη άκρη της εισόδου.

Ζεστή σοκολάτα, καπουτσίνο, λιακάδα και κάποιοι (ελάχιστοι) παλαβοί κυκλοφορούν κοντομάνικοι.

 Τουρκική Navtex αορίστου χρόνου σε όλο το Αιγαίο.

Για να κινηθεί πλέον η Ελλάδα στο Αιγαίο πρέπει να ζητά την άδεια της Τουρκίας.
Χειρότερο κι από το casus belli μοιάζει! Συγχαρητήρια Κούλη!

Κολλημένος με την τιμή του νερού

Κίμων Χατζημπίρος. Καθηγητής οικολογίας και περιβάλλοντος ΕΜΠ. Μιλάει τώρα στην TV της Ναυτεμπορικής για το νερό και την λειψυδρία. Έχει άποψη κι η κάθε του άποψη έχει κι επιμύθιο που είναι να ανέβει η τιμή του νερού.

Μία τουλάχιστον στις δύο προτάσεις του κυρίου καθηγητή καταλήγει ότι πρέπει να αυξηθεί η τιμή του νερού. Αφαλάτωση θαλάσσιου νερού, νερό για βιομηχανίες από ανακύκλωση, περιβαλλοντική συνείδηση για οικονομίες κλπ. περιλαμβάνονται κι αυτά στον λόγο του αλλά το συνεχές επιμύθιο είναι ότι η κυβερνητική πολιτική κι η πολιτική της ΕΥΔΑΠ είναι άφρονες γιατί δεν αυξάνουν την τιμή του νερού.

Ακόμα κι αυτούς τους μήνες που βρέχει συνεχεία και χιονίζει στα βουνά ο κύριος καθηγητής επιμένει..., "ναι αλλά..., η τιμή να ανέβει και βλέπουμε". Όσο για τις σπατάλες νερού και για την έλλειψη ανακύκλωσης νερού για βιομηχανίες, "ναι..., να γίνουν κι αυτά, αλλά η τιμολογιακή πολιτική πάνω απ' όλα". Το βιολί του.

Πόσα παίρνει τέλος πάντων ο τύπος από εμάς (το δημόσιο) για να μάς πιπιλίζει το μυαλό ότι η τιμή του νερού είναι χαμηλή και πρέπει να αυξηθεί πάση θυσία;

Γεωπολιτικά της χθεσινής βραδιάς

 Τουρκική Navtex αορίστου χρόνου σε όλο το Αιγαίο.

Για να κινηθεί πλέον η Ελλάδα στο Αιγαίο πρέπει να ζητά την άδεια της Τουρκίας.

Χειρότερο κι από το casus belli μοιάζει!

Συγχαρητήρια Κούλη!

Ο Παναμάς -μετά τις απειλές Τραμπ- διώχνει την Κίνα από δύο λιμάνια που είχε στην χώρα.
Ο Ερντογάν γκριζάρει το Αιγαίο με Navtex αορίστου χρόνου, δηλαδή άμεση απειλή για πάντα (!)
Λες να είναι τελικός στόχος της απειλής η ΚΟΣΚΟ;

Παραλία Δραπετσώνας

Κάβος Κράκαρη στην Δραπετσώνα λίγο πριν ξεσπάσει η καταιγίδα.

Εδώ η θάλασσα κάποτε ήταν κόκκινη. Όχι από αίμα, από οξείδια του σιδήρου.