ΑΙΑΣ Ο ΛΟΚΡΟΣ

Αυτός που δεν φοβόταν τους θεούς.

Από την Ιλιάδα οι παρακάτω στίχοι (Β 527-530)

Λοκρών δ’ ηγεμόνευεν Οϊλήος ταχύς Αίας,

μείων, ούτε τόσος γε όσος Τελαμώνιος Αίας,

αλλά πολύ μείων, ολίγος μέν έην, λινοθώρηξ,

εγχείη δ’ εκέκαστο Πανέλληνας και Αχαιούς.

Μετάφραση:

«Τους Λοκρούς κυβερνούσε ο γρήγορος Αίας, γιος του Οϊλέα,

πολύ πιο μικρόσωμος απ’ τον Αίαντα, τον Τελαμώνιο.

Ήταν μικρόσωμος και φορούσε λινό θώρακα, στο κοντάρι όμως

ξεπερνούσε όλους τους Έλληνες και τους Αχαιούς»

Για τον Αίαντα τον Λοκρό έγραψε μια τραγωδία ο Αισχύλος η οποία όμως δεν διασώζεται. Γνωρίζουμε γι αυτόν από τα ομηρικά έπη και τον Παυσανία τον Περιηγητή. Ακολουθεί μια περίληψη της δράσης του από την Βικιπέδια:

Ο Αίας ο Λοκρός (Αἴας < αἰάζω (αναστενάζω, θρηνώ), «αυτός που θρηνεί») υπήρξε εθνικός ήρωας των Λοκρών, γιος του Οϊλέα, ο ένας από τους δύο γνωστούς ήρωες με αυτό το όνομα (ο άλλος ήταν ο Αίας ο Τελαμώνιος από τη Σαλαμίνα) που έλαβαν μέρος στον Τρωικό πόλεμο. Στην Ομηρική Οδύσσεια ο Αίας είχε χλευάσει τους θεούς οι οποίοι ύστερα τον τιμώρησαν με θάνατο.

Κατά τη μυθολογία ο Αίας περιγράφεται ως τρομερός μαχητής, άψογος ακοντιστής και τοξότης και απίστευτα ταχύς αν και μικρόσωμος. Τα φυσικά του αυτά γνωρίσματα οδήγησαν σε πράξεις ξακουστές και έγραψαν τελικά το όνομα του στην ιστορία. Οι Λοκροί, πήραν μέρος στον Τρωικό πόλεμο υπέρ των Αχαιών με 40 ολόμαυρα πλοία και με 4.800 άνδρες αφού η χωρητικότητα του κάθε πλοίου ήταν 120 άτομα.

Ο αρχηγός τους Αίας πάντα με ελαφριά πανοπλία και οπλισμό αναδείχθηκε σε έναν από τους σπουδαιότερους ήρωες σε μάχες σώμα με σώμα. Η ιστορία θέλει και το στρατό των Λοκρών να είναι ελαφρά οπλισμένος με τόξα και σφεντόνες που όμως δεν τον ακολουθεί όταν πολεμά ως πρόμαχος αφού χρησιμοποιούν τα προορισμένα για μάχη από απόσταση όπλα τους.

Αν και πολύ διαφορετικός έως και εντελώς αντίθετος από τον συνώνυμο του, Αίαντα τον Τελαμώνιο από τη Σαλαμίνα, συνενώνει το στράτευμα του μαζί του και κατατροπώνει Τρώες εχθρούς οι οποίοι οπισθοχωρούν τρομαγμένοι αλλά εκείνος τους προφταίνει και τους σκοτώνει.

Ο Αίας ξεχώρισε επίσης και στους επιτάφιους αγώνες του Πάτροκλου όπου κατατάσσεται δεύτερος μετά τον Οδυσσέα ύστερα από παρέμβαση της θεάς Αθηνάς που του στερεί τη νίκη.

Εκτός όμως από τα θετικά χαρακτηριστικά του, ο Αίας διακρίνεται για την αλαζονεία και υπεροψία του. Η αλαζονική αυτή συμπεριφορά, λέγεται, πως έχει μεταφερθεί από τον Αία στους απογόνους των Λοκρών και κατοίκους της Λοκρίδας, μεταφερόμενη από γενιά σε γενιά μέχρι έως και σήμερα.

Διέπρεψε στον πόλεμο εναντίον των Τρώων και μετά την άλωση της Τροίας και καθώς οι Αχαιοί ορμούν στο εσωτερικό της πόλης, ο Αίας μπαίνει στο ναό της Αθηνάς. Εκεί η Κασσάνδρα η κόρη του Πριάμου και της Εκάβης που περιγράφεται από τον Όμηρο ως η «καλλίστη πασών» ζητά προστασία από τη θεά, όμως παρόλα αυτά ο Αίας ατίμασε την ιέρεια μέσα στον ναό της θεάς Αθηνάς.

Το ατίμασμα της μάντισσας Κασσάνδρας κάνει το ξόανο της θεάς Αθηνάς να ζωντανεύσει και να στυλώσει τα μάτια της στον ουρανό. Οι Αχαιοί για να την εξευμενίσουν αποφασίζουν να προχωρήσουν στον λιθοβολισμό και τον θάνατο του Αίαντα αφού δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να χάσουν την προστασία της θεάς.

Εκείνος όμως καταφέρνει προσωρινά να γλυτώσει με ικεσίες στον βωμό της Αθηνάς.

Μετά το τέλος του τρωικού πολέμου οι Λοκροί ξεκινούν το ταξίδι της επιστροφής στην πατρίδα. Η ακόλαστη όμως πράξη του Αίαντα δεν έχει ξεχαστεί από τη θεά Αθηνά, η οποία με κεραυνούς καταστρέφει το πλοίο όταν κατά την επιστροφή στη Λοκρίδα προκάλεσε καταιγίδα κοντά στην Εύβοια. Ωστόσο, ο Αίας σώθηκε πάνω σε έναν βράχο, λέγοντας προς τους θεούς ότι θα επιβιώσει παρά τη θέλησή τους. Τότε ο Ποσειδώνας προσβεβλημένος από την αλαζονεία του, διέλυσε τον βράχο με την τρίαινα του και ο Αίας χάθηκε.[2][3] Πιστεύεται ότι το σώμα του έχει θαφτεί είτε στη Μύκονο ή στη Δήλο σύμφωνα με μια ταφική επιγραφή που αναφέρει: «Αἴαντος τοῦ Οϊλέως κειμένου ἐν Μυκόνῳ τῇ νήσῳ».

Σύμφωνα με μια άλλη έκδοση του μύθου η θεά Αθηνά προκάλεσε καταιγίδα στις ακτές της Εύβοιας ενώ επέστρεφε στην πατρίδα του την Λοκρίδα. Η θεά Αθηνά του έριξε έναν κεραυνό στο στήθος του και τον έριξε νεκρό, το σώμα του ρίχτηκε στα βράχια τα οποία είναι γνωστά έως σήμερα ως "Βράχοι του Αίαντος".[5] Το πνεύμα του σύμφωνα με τον μύθο μετακινήθηκε στο Φιδονήσι Εύξεινου πόντου. Η θεά Αθηνά, εξαιτίας της ασέβειας του Αίαντα, προκάλεσε τα δεινά της φυλής των Λοκρών για χίλια χρόνια και τους υποχρέωσε να στέλνουν κάθε χρόνο παρθένους καλών οικογενειών στον ναό της Αθηνάς στο Ίλιον, για να υπηρετούν ως δούλες στον ναό της.

Η θεά Αθηνά, εξαιτίας της ασέβειας του Αίαντα, προκάλεσε τα δεινά της φυλής των Λοκρών για χίλια χρόνια και τους υποχρέωσε να στέλνουν κάθε χρόνο παρθένους καλών οικογενειών στον ναό της Αθηνάς στο Ίλιον, για να υπηρετούν ως δούλες στον ναό της. Οι Λοκροί πολεμώντας με τη φάλαγγά τους, άφηναν πάντα μια θέση κενή γιατί πίστευαν ότι ο Αίας πολεμούσε πάντα μαζί τους και μετά τον θάνατό του. Η γιορτή των Λοκρών προς τιμήν του ήρωά τους ήταν τα "Αιάντεια" και επίσης κάθε χρόνο φόρτωναν ένα ολόκληρο καράβι με προσφορές και αφού του έβαζαν φωτιά το άφηναν να πλέει ακυβέρνητο ώσπου να καταστραφεί ολοσχερώς τιμώντας τον ήρωά τους.

Πολλά νομίσματά τους τον απεικόνιζαν ως αγέρωχο και περήφανο πολεμιστή. Στην πρόσθια όψη αναγνωρίζεται η μορφή της Περσεφόνης και στην οπίσθια αναπαριστάται ο μαχητής Αίας, γυμνός και σε επιθετική στάση μόνο με μια περικεφαλαία. Στο δεξί του χέρι κρατά ένα ξίφος, ενώ στο αριστερό μια ασπίδα την οποία κοσμεί ένας δράκος. Το σώμα του, αποδίδεται ως γυμνασμένο και στιβαρό όπως θα φανταζόμασταν κάθε γενναίο πολεμιστή έτοιμο για μάχη. Αξίζει επίσης να αναφερθεί ότι ο αρχαίος τραγικός ποιητής Σοφοκλής έγραψε και σχετική τραγωδία, «Αίας ο Λοκρός» η οποία δυστυχώς δεν διασώθηκε. Στη Λοκρίδα τιμάται ακόμα και σήμερα. Η αγέρωχη μορφή του, αναδεικνύεται σε επίσημο έμβλημα του δήμου Λοκρών.

Στο αγγείο εμφανίζεται ο Αίας την ώρα που ατιμάζει την Κασσάνδρα μπροστά στο ξόανο της θεάς Αθηνάς.

ΚΑΤΑΝΟΜΗ ΕΔΡΩΝ (αν ήταν εθνικές οι εκλογές)

Επειδή λέγονται διάφορα για τις έδρες που θα είχαν τα κόμματα αν την Κυριακή ήταν βουλευτικές κι όχι ευρωπαϊκές εκλογές, δίνω την κατανομή των εδρών με βάση τον ισχύοντα εκλογικό νόμο.

ΝΔ 116

Συριζα 48

ΠαΣοΚ 41

Ελλ.Λύση 30

ΚΚΕ 30

Νικη 14

Πλεύση 11

Μέτωπο 10

Ο Σύριζα σήμερα έχει 36 έδρες (και με τις δέκα των ΝεΑρ) θα είχε 46, ενώ με τα χτεσινά αποτελέσματα θα είχε 48.

Βέβαια όλοι ξέρουμε ότι αν ήταν εθνικές οι εκλογές θα είχαμε άλλη συμμετοχή και (μάλλον) άλλα αποτελέσματα.

Εκλογές 2024

Ο ΛΑΟΣ, ΧΤΕΣ, ΔΙΣΤΑΣΕ ΝΑ ΔΩΣΕΙ ΣΤΟΝ ΚΑΣΣΕΛΑΚΗ ΤΗΝ ΕΝΤΟΛΗ ΓΙΑ ΞΕΚΑΘΑΡΙΣΜΑ ΚΙ ΕΠΕΤΡΕΨΕ ΣΤΟΝ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙ ΤΗΝ ΚΑΤΕΔΑΦΙΣΗ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ.

Τα οριστικά αποτελέσματα είναι:

Νέα Δημοκρατία 28,3%

Σύριζα 14,9%

ΠαΣοΚ 12,8%

Βελόπουλος 9,3%

ΚΚΕ 9,2%

Η μισή δουλειά έγινε, η άλλη μισή ξέμεινε.

Η Νέα Δημοκρατία υπέστη πλήγμα, αλλά, οι ψηφοφόροι δεν έδειξαν τόση εμπιστοσύνη στον Κασελάκη ώστε να τού δώσουν από τώρα τον αέρα της νίκης που χρειαζόταν ο λαός.

Θα πρέπει να περιμένουμε 3 χρόνια ακόμη.

Το σκορ 28-15-13-9-9 επιτρέπει στον Μητσοτάκη να συνεχίσει την κατεδάφιση της χώρας.

Άντε με το καλό και στην τελευταία θέση της Ευρώπης, στον πάτο κάθε λίστας ευημερίας, δημοκρατίας και λογικής.

 Ο Τσίπρας εξασφάλισε αποπληρωμές του χρέους ως το 2030. Τότε η Ελλάδα θα υποστεί την νέα χρεοκοπία που θα την αποτελειώσει οικονομικά και πληθυσμιακά. Φροντίστε ως τότε να έχει ξαναβγεί ο ΣΥΡΙΖΑ, το μόνο κόμμα που ξέρει να ξεπληρώνει τα χρέη του και τα χρέη των άλλων.

ΝΕΟΦΥΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ:

Ιδού πώς μια εταιρεία των 10 χιλ. ευρώ βρήκε μέσα σε λίγες μέρες 1,6 εκ. ευρώ:

Η σύζυγος του πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη, η κυρία Μαρέβα Μητσοτάκη στις 30 Ιουνίου 2006, ανοίγει την εταιρεία SCI Personal Ventures στο Παρίσι. Η εταιρεία αυτή έχει κεφάλαιο μόλις 10.000 ευρώ και μέτοχός της επίσης, με μικρό ποσοστό (5%), είναι ο ετεροθαλής αδελφός της Γιώργος Παπαζήσης. Έντεκα μέρες μετά, η νεοσύστατη εταιρεία, αγοράζει το σπίτι του Βολτέρου στο Παρίσι. Όπως φαίνεται από τα συμβόλαια, καταβάλει 1.620.000 για το σπίτι (1,47εκ. τίμημα +φόρος 0,15) Πώς τα καταβάλει; Αυτή η εταιρεία που συστάθηκε μερικές ώρες πριν την αγορά, παίρνει δάνειο 900.000 ευρώ (!) από την τράπεζα GE Money Bank. Εντυπωσιακό όχι μόνο από άποψη χρόνου αλλά και υπόστασης που έχει η εταιρεία. Και δίνει και 700 χιλιάρικα μετρητά. Πού βρήκε 700 χιλιάρικα μια εταιρεία των 10 χιλ. ευρώ;

ΕΡΩΤΗΜΑ ΑΡΚΕΤΟ ΓΙΑ ΝΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΤΙΣΕΙ ΤΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ (και την γυναίκα του) ΩΣ ΕΞΕΧΟΝΤΑ ΑΠΑΤΕΩΝΑ.

Αυτός ο άνθρωπος ψηφίζεται από το 41% των Ελλήνων!!!

Οι Ελεγκτές που έκαναν έλεγχο μετά τις καταγγελίες (όλα αυτά τα είχε καταγγείλει το Documento) δήθεν «μπέρδεψαν» τα προσωπικά περιουσιακά στοιχεία της κυρίας Γκραμπόφσκι με αυτά της εταιρείας και είπαν ότι θα μπορούσε (προσέξτε δεν λένε ότι έτσι έγινε, λένε "θα μπορούσε") να αγοράσει το σπίτι του Βολτέρου. Μα δεν πρόκειται για την κυρία Γκραμπόφσκι ως φυσικό πρόσωπο αλλά για την εταιρεία της. Πού βρήκε αυτά τα χρήματα η νεοσύστατη εταιρεία των 10χιλ. ευρώ; Οι ελεγκτές που πραγματοποίησαν τον έλεγχο πήραν και προαγωγή αφού τελείωσαν… επιτυχώς τον έλεγχο.

ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΚΟΡΥΦΑΙΟ. ΑΛΛΟ ΕΝΑ ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ.

Κι όμως ο Μητσοτάκης πήρε 41%.

Πώς κρύβεται το σπίτι του Βολτέρου από το Πόθεν Έσχες Μητσοτάκη;

Μια (ελληνική) εταιρεία της Μαρέβας και του αδελφού της έχει το 100% εκείνης που αγόρασε το σπίτι κι ο Μητσοτάκης δηλώνει την ελληνική στο Πόθεν Έσχες του.

Τα ερωτήματα πού βρέθηκαν τα μαύρα 700 χιλιάρικα που δόθηκαν μετρητά, τι έγινε το δάνειο των 900 χιλ. κτλ δεν απασχολούν τις ελληνικές αρχές. Μητσοτάκης είναι αυτός...

Και μεθαύριο ψηφίζουμε. Και κρίνουμε μεταξύ άλλων έναν άνθρωπο που μάς δουλεύει μπροστά στα μάτια μας.

Δεν κρίνεται ο Μητσοτάκης την Κυριακή, κρίνεται αυτός ο λαός, αν έχει αξιοπρέπεια κι αν δεν είναι το χαϊβάνι που τον θεωρούν.

 Από μια χαραμάδα του μιντιακού συστήματος των λίγων εφοπλιστών που έχουν όλοι από μια ομάδα, μια-δυο εφημερίδες, τηλεοπτικούς σταθμούς, ραδιόφωνα και μεγάλα έργα, πάει να περάσει ο Κασσελάκης.

Ας τον βοηθήσουμε να τα καταφέρει.

ΚΛΕΜΜΕΝΑ ΚΙ ΕΠΙΣΗΜΩΣ ΤΑ ΓΛΥΠΤΑ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ;

Κατά την 24η Σύνοδο της Unesco η εκπρόσωπος της Τουρκίας δήλωσε πως η γειτονική μας χώρα δεν έχει υπόψη της το «φιρμάνι» του Έλγιν με το οποίο ο Βρετανός αφαίρεσε τα Γλυπτά του Παρθενώνα.

Αν αληθεύει και στηριχτεί αυτή η δήλωση μέχρι τέλους (γιατί μπορεί να βρεθεί κάποιος Τούρκος επίσημος και να την αναιρέσει), τότε συνιστά μεγάλη βοήθεια στην χώρα μας στην προσπάθεια επαναπατρισμού των γλυπτών του Παρθενώνα και τότε 1) θα οφείλουμε ένα ευχαριστώ στους γείτονες 2) θα πρέπει η κυβέρνηση να θέσει θέμα επιστροφής των κλεμμένων γλυπτών κι ας τρέχει το βρετανικό μουσείο να βρει τα νομιμοποιητικά έγγραφα.

Το ρεπορτάζ είναι σημερινό (πριν από 1 ώρα) στο PROTAGON

Λαϊκισμός και Λογική

Αρκετοί φίλοι θεωρούν ότι η ΝΔ του Μητσοτάκη είναι μια παράταξη "λογικής" απέναντι στον αριστεροδεξιό λαϊκισμό. Φυσικά, κάνουν λάθος, αλλά, δεν είναι δυνατόν να τούς το αποδείξει κανείς εφόσον δεν βλέπουν μόνοι τους τόσο καιρό το αυτονόητο.

Μια ζωή την έχουμε και την ζούμε ώσπου να πεθάνουμε με βεβαιότητες όπως η δευτέρα παρουσία, η κεντρώα Νέα Δημοκρατία, η ύπαρξη ψυχής, η παντόφλα του Παΐσιου, η φθηνή φέτα κι η σταθερότητα στον πάτο.

Το ΙQ του Ελληνορωμιού προδικάζει το μέλλον αυτής της χώρας και το βάφει μαύρο.

Μετά τον Μητσοτάκη και τον Ζελένσκι καλείται κι ο Νετανιάχου στο αμερικανικό Κογκρέσο για χειροκρότημα.

Γίνονται διαβουλεύσεις για την έλευση του Όρμπαν.

ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙ-ΔΡΑΠΕΤΣΩΝΑ

Τη Δευτέρα 20 Μαΐου και ώρα:19:00 συνεδριάζει το δημοτικό συμβούλιο Κερατσινίου-Δραπετσώνας. Πολλά τα θέματα (27) αλλά εγώ θα σταθώ στα δύο πρώτα (το πρώτο έχει δύο σκέλη).

Είναι θέματα αστικού σχεδιασμού που βλέπουν μακριά και είναι πολύ σημαντικά για την πόλη, για το παρόν και το μέλλον της.

ΘΕΜΑ 1ο:

«ΛΗΨΗ ΑΠΟΦΑΣΗΣ ΓΙΑ:

Α. ΤΗ ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΑ ΚΑΤΑΡΤΙΣΗΣ ΕΙΔΙΚΟΥ ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΚΟΥ ΣΧΕΔΙΟΥ (ΕΠΣ) ΚΑΙ ΡΥΜΟΤΟΜΙΚΟΥ ΣΧΕΔΙΟΥ ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ (ΡΣΕ)

Β. ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΧΗΝ ΕΚΚΙΝΗΣΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΧΟΡΗΓΗΣΗ ΠΡΟΕΓΚΡΙΣΗΣ ΤΗΣ ΧΩΡΟΘΕΤΗΣΗΣ –ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΕΠΕΜΒΑΣΗΣ – ΤΩΝ ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΩΝ ΡΥΘΜΙΣΕΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΩΝ

ΘΕΜΑ 2ο:

ΕΚΔΟΣΗ ΑΠΟΦΑΣΗΣ ΕΓΚΡΙΣΗΣ ΤΟΥ ΕΚΠΟΝΗΘΕΝΤΟΣ ΣΧΕΔΙΟΥ ΒΙΩΣΙΜΗΣ ΑΣΤΙΚΗΣ ΚΙΝΗΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΔΗΜΟΥ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ-ΔΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ

Το πρώτο είναι ουσιαστικά η έγκριση και το επόμενο βήμα της Έρευνας του ΕΜΠ για την περιοχή της Ανάπλασης με την κατ΄ αρχήν απόφαση για κατάρτιση Ειδικού Πολεοδομικού Σχεδίου.

Το δεύτερο είναι μια ανάλυση του σχεδιασμού της πόλης που αποτελεί προϋπόθεση για την συγκοινωνιακή και άλλες μελέτες που οφείλει να κάνει ο δήμος με το βλέμμα στο αύριο.

Θα είναι προς τιμήν των δημοτικών συμβούλων που θα παρευρεθούν το ότι θα βάλουν την υπογραφή τους κάτω από τόσο σημαντικές αποφάσεις για την πόλη.

Όποιος πολίτης επιθυμεί μπορεί να παρακολουθήσει την συνεδρίαση δια ζώσης στην αίθουσα του ΔΣ ή μέσω youtube από το σπίτι του στην διεύθυνση "ΔΣ Κερατσινίου Δραπετσώνας"

"I dig a pony" των Beatles

Αναζήτησα μια καλή μετάφραση για το "I dig a pony" των Beatles από την ΑΙ (τεχνητή νοημοσύνη). Μού έδωσε την μετάφραση καθώς και μια ερμηνεία των στίχων. Μού έγραψε τα εξής:

Αυτό το τραγούδι των Beatles, “I Dig a Pony”, είναι γεμάτο από ελευθερία και αυτοέκφραση. Ο ποιητής μας προσκαλεί να γιορτάσουμε ό,τι επιθυμούμε, να διεισδύσουμε σε κάθε χώρο που μας καλεί η καρδιά μας, να ακτινοβολήσουμε όλα όσα είμαστε, και να αντικατοπτρίσουμε την ουσία μας στον κόσμο. Μας υπενθυμίζει ότι όλα πρέπει να είναι ακριβώς όπως τα θέλουμε, γιατί στο τέλος, όλοι αναζητούμε την αγάπη και την αποδοχή. Είναι μια ωδή στην ατομικότητα και την αυθεντικότητα, με τον ποιητή να μας λέει ότι έχουμε τη δύναμη να καθοδηγήσουμε τη ζωή μας όπως εμείς επιλέγουμε. Αυτό το τραγούδι είναι μια πρόσκληση να ζήσουμε με πληρότητα και να αγκαλιάσουμε την ολότητα του είναι μας.

Ακολουθεί το τραγούδι (του 1969 από το άλμπουμ let it be)

(ηχογράφηση από την "ταράτσα")

I dig a pony

Μακεδονικό

 Κι έτσι η ζωή απέδειξε ότι στο "μακεδονικό" οι μακεδονομάχοι της δεκάρας ήταν 

είτε ΗΛΙΘΙΟΙ είτε ΑΠΑΤΕΩΝΕΣ.

Αίνιγμα

Από αυτά που κυκλοφορούν στο Ίντερνετ. Μια ιστοσελίδα μάς δίνει ένα "αίνιγμα" και θέλει την απάντηση από εμάς.

Το αίνιγμα είναι:

"Mία γυναίκα συνήθιζε να πηγαίνει στο ίδιο καφέ κάθε απόγευμα και να παραγγέλνει σταθερά το ίδιο αφέψημα. Ένα ζεστό τσάι.

Ο σερβιτόρος της ήταν πάντα ο ίδιος μέχρι τη στιγμή που αρρώστησε και το καφέ προσέλαβε προσωρινά έναν νέο σερβιτόρο. Ο οποίος έτυχε να είναι ο πρώην της γυναίκας που έπινε το τσάι.

Εκείνο το απόγευμα αυτή ξαναπήγε στο καφέ, είδε τον νέο σερβιτόρο και του παράγγειλε το ίδιο τσάι που έπαιρνε πάντα. Δύο λεπτά μετά η φωνή της ακούστηκε και του ζήτησε να έρθει στο τραπέζι της. «Το τσάι μου έχει μέσα μία μύγα. Είναι ντροπή να είσαι τόσο απρόσεκτος. Άλλαξε σε παρακαλώ το τσάι και μην περιμένεις να το πληρώσω».

Ο σερβιτόρος έφυγε προς την κουζίνα με το φλιτζάνι το τσάι και τη μύγα μέσα. Επέστρεψε ένα λεπτό μετά και με όση ευγένεια του απέμενε της σέρβιρε το τσάι. Δεν πρόλαβε να γυρίσει την πλάτη του και να φύγει από το τραπέζι της όταν ξανακούστηκε η φωνή της. «Είναι ντροπή αυτό που έκανες. Πέταξες τη μύγα και μου ξαναέφερες το ίδιο τσάι».

Ο σερβιτόρος ήταν ένοχος. Πώς όμως το κατάλαβε η γυναίκα; Μπορείς να καταλάβεις τι τον πρόδωσε μόνο σε λίγα δευτερόλεπτα;"

Αφού έδωσε την ιστορία, προκαλεί τον αναγνώστη:

ΒΡΕΣ ΤΟ ΚΙ ΑΝ ΔΕΝ ΤΟ ΒΡΕΙΣ ΔΕΣ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΚΑΤΩ:

Και δίνει την εξής απάντηση:

"H γυναίκα είχε ρίξει στο φλιτζάνι της ζάχαρη και είχε ανακατέψει το τσάι. Το τσάι που δοκίμασε τη δεύτερη φορά ήταν ήδη γλυκό πριν προσθέσει ζάχαρη. Άρα, ήταν το ίδιο τσάι που είχε δοκιμάσει λίγα λεπτά πριν."

Και ρωτάω εγώ. Δηλαδή η γυναίκα είχε βάλει ζάχαρη στο τσάι και το είχε ανακατέψει με την μύγα μέσα σε αυτό να πλέει;

Κι όποιος βρει την "απάντηση" που μάς προσφέρει η ιστοσελίδα είναι έξυπνος ή χαζός όσο και ο κατασκευαστής του αινίγματος;

Αυτά και συγνώμη αν έφαγα τον χρόνο σας.

Τσερόκι και Έλληνες

Δεν ξέρω πόση αλήθεια υπάρχει σε όλα αυτά που αναφέρει το άρθρο του economico περί ομοιοτήτων που παρατηρήθηκαν μεταξύ των Ινδιάνων Τσερόκι και προϊστορικής Ελλάδας.

Πάντως, αν αναζητά κανείς μιαν εξήγηση, μία γραμμή που μπορεί να συνδέει την Αμερική με την Μεσόγειο και την Ελλάδα, θα έπρεπε να την αναζητήσει στην Ατλαντίδα, την ήπειρο μεταξύ Ηράκλειων στηλών (Γιβραλτάρ) και Καραϊβικής που είναι πιθανό μετέφερε κοινά πολιτιστικά στοιχεία στις δύο πλευρές του Ατλαντικού.

Περισσότερα στο βιβλίο μου "Η Αργυρή Εποχή των ανθρώπων" του 2017, εκδόσεις Μπατσιούλα.

Το άρθρο

• Κόσμος

Αμερικανοί Αρχαιολόγοι υποστηρίζουν ότι οι Ινδιάνοι Cherokee είχαν επαφή με τη Μεσόγειο και μιλούσαν Ελληνικά!

5 ΜΑΪΟΥ 2024

 Αρχαίες πετρες με ιερογλυφικά στοιχεία που αποδίδονται στον ελληνικό πρώιμο πολιτισμό καθώς και άλλα στοιχεία πολιτισμού της φυλής των Cherokee επιτρέπουν σε ορισμένους  Αμερικανούς αρχαιολόγους να αναπτύσσουν τη θεωρία ότι οι Ινδιάνοι της Βόρειας Αμερικής συνδέονται με τους λαούς της Μεσογείου και ειδικότερα ότι υπήρχε επαφή μεταξύ Αμερικής και Αιγαίου στην Εποχη του Χαλκού.

Ανεξάρτητα αν αυτή η θεωρία υιοθετείται ή όχι από το σύνολο της κοινότητας των Αμερικανών Αρχαιολόγων, έχει ενδιαφέρον να αποτυπωθούν ορισμένα ευρήματα και σκέψεις γύρω από αυτή τη θεωρία, που αν μη τι άλλο, εξάπτουν τη φαντασία και οδηγούν σε περαιτέρω αναζητήσεις.

Οι τρεις Ελληνικές πέτρες

Τρία δείγματα πετρογλυφικών που βρέθηκαν στην Βόρεια Αμερική, ερευνήθηκαν και θεωρούνται ότι είναι Ελληνικά:

• Η πέτρα Possum Creek Stone ανακαλύφθηκε από την Gloria Farley στην Oklahoma το 1970. Όπως εξηγεί η ίδια στην πέτρα απεικονίζεται ένας Έλληνας αθλητής επάνω σε βάθρο νίκης με ελληνική επιγραφή που παραπέμπει στη λέξη “νικητής”.
• Μια άλλη πέτρα, η Thruston Stone, ερμηνεύεται ως μία ανάμιξη πολλών πολιτισμών οπως Ελληνικής, Τσερόκι, Ινδιάνικης, Αιγυπτιακής και Εβραίκης. Η πολιτισμική κοινότητα των Cherokee, Keetoowah Society έχει αναπτύξει τη θεωρία, ότι η συγκεκριμένη φυλή των Ινδιάνων προέρχονται από τους Πτολεμαίους που έφτασαν με υπερατλαντικά ταξίδια μαζί με Εβραίους και Φοίνικες στην κοιλάδα του Ohio γύρω στο 100 π.Χ.
• Ένα τρίτο εύρημα, το Red Bird Petroglyph είναι Ελληνική επιγραφή που χρονολογείται ανάμεσα στον 2ο και 3ο αιώνα π.Χ. παρά το γεγονός ότι το Αρχαιολογικό Ινστιτούτο της Αμερικής και η New York Times θεωρούν ότι είναι αντίγραφο του 1800 μ.Χ.

Τα … Ελληνικά των Cherokee

Η αλήθεια είναι ότι η γλώσσα των Cherokee περιέχει πολλές λέξεις ελληνικής προέλευσης ή με Ελληνικές ρίζες, ιδιαίτερα στο πεδίο της ιεραρχίας, στρατιωτικής ορολογίας, μυθολογίας, αθλητισμού και τελετουργία. “Οι Cherokee είναι στην κυριολεξία οι “Έλληνες” της αρχαίας Αμερικής”, επιμένουν οι υποστηρικτές  της “Μεσογειακής” θεωρίας για τους Ινδιάνους.

Ελληνικές λέξεις που ταιριάζουν με λέξεις των Cherokee:

Οι ίδιοι Αμερικανοί Αρχαιολόγοι παραθέτουν μια σειρά λέξεων των Cherokee  που παραπέμπουν σε Ελληνικές ρίζες ή έννοιες:

• alomenoi,dakos,dasis,tynchana,etheloikeoi,gennadas,huios Dios,illo, illas,kakotechneo,kanon,karanos,kateis,kerux,mona,neika,Ogyges,ouktenna,oulountata,skia,stix,tanawa,(hoi en) telei,theatas,theatron,Thrax,typho,tetchata,tetchanun,Zepher

Αρχαίοι Έλληνες στην Αμερική

Άλλη μια περίπτωση που οδήγησε στην ενίσχυση της θεωρίας για τη σύνδεση των Ινδιάνων με τους λαούς της Μεσογείου: Στα τέλη της δεκαετίας του 1960 ένας άνδρας που λεγοταν Manfred Metcalf βρήκε μια πέτρα στην πολιτεία της Georgia, η οποία έφερε μια επιγραφή παρόμοια με την αρχαία γραφή της Κρήτης

Η πέτρα αυτη παραδόθηκε στον Cyrus Gordon (Αμερικάνος Αρχαιολόγος και Γλωσσολόγος με ειδικότητα στις γλώσσες της Εγγύς Ανατολής) ο οποίος και δήλωσε:

Αφου ερεύνησα την επιγραφή, ήταν προφανές για μένα πως η γραφή ηταν ίδια με αυτή της Μινωικής Γραμμικής Α και Μυκηναικής Γραμμικής Β. Συνεπώς υπήρχε μια επαφή μεταξύ Αμερικής και Αιγαίου στην Εποχη του Χαλκού κοντά στις Νότιες, Δυτικές και Βόρειες ακτές στον Κόλπο του Μεξικού. Αυτό δεν μπορεί να ειναι τυχαίο! Η Αρχαίες επιγραφές των πολιτισμών του Αιγαίου σε τρια διαφορετικά σημεία του Κόλπου αντανακλά τα υπερατλαντικά ταξίδια μεταξύ της Μεσογείου και του Νέου Κόσμου γύρω στα μέσα της 2ης χιλιετίας π.Χ.

Προφανώς δεν είναι επιστημονικά θεμελιωμένη η θεωρία της επαφής μεταξύ Αμερικής και Αιγαίου στην Εποχη του Χαλκού (για την οποία έχουν γραφτεί αρκετά τα τελευταία 20 χρόνια) ούτε τρεις ή περισσότερες πετρογλυφικές περιπτώσεις μπορούν να συγκροτήσουν ένα Ελληνικό ή Μεσογειακό “story” για τους Cherokee. Ωστόσο δεν είναι λίγοι οι Αρχαιολόγοι στις ΗΠΑ που το ψάχνουν…

Πάσχα των Ελλήνων Πάσχα

Εννοείται ότι αυτή η ιστορία με τις μολότωφ και τα βαρελότα στις αναστάσεις ανά την Ελλάδα -όσο κι αν είναι παράδοση παλαιόθεν- είναι γελοία κι αντάξια της χειρότερης πλευράς του χαρακτήρα του Νεοέλληνα. Η ικανότητα αυτού του γένους να οδηγεί τα πάντα σε ακρότητες μέχρι ξεφτίλας είναι μοναδική.