Το ΠΑΣΟΚ-Κινάλ βρίσκεται στο κέντρο του πολιτικού χώρου, μεταξύ της κεντροδεξιάς ΝΔ και του κεντροαριστερού Σύριζα ΠΣ. Τα μέλη του έχουν εθιστεί σε μια αντισύριζα ρητορική ενώ ταυτόχρονα νιώθουν πως πρέπει να ξεχωρίζουν από μια κυβερνητική παράταξη που έχει μαζέψει πολύ θυμό εναντίον της. Το αποτέλεσμα είναι να διεξάγουν έναν "διμέτωπο" αγώνα για να διατηρήσουν μια πολιτική αυτονομία κι ένα εκλογικό ποσοστό που θα κάνει το κόμμα ρυθμιστή των εξελίξεων.
Σάββατο 31 Δεκεμβρίου 2022
Τα περιθώρια στενεύουν
Πέμπτη 29 Δεκεμβρίου 2022
Τσαπανιάδα
Από Takis Sotiriadis
Τρίτη 27 Δεκεμβρίου 2022
ΦΛΩΡΟΣ, αρχηγός ΓΕΕΘΑ κωδικός 519c
Περίσσεια γυαλιστερών μεταλλίων στη στολή αλλά έλλειψη θάρρους, γενναιότητας και αξιοπρέπειας στην ψυχή για τον κ. Φλώρο, τον αρχηγό ΓΕΕΘΑ με κωδικό παρακολούθησης 519c.
Εδώ είναι Βαλκάνια, εδώ κι Ανατολία
Παρασκευή 23 Δεκεμβρίου 2022
Το έκτρωμα Θεοδωρικάκου που κατάργησε την Αυτοδιοίκηση
Αριστερή διακυβέρνηση και Καπιταλισμός
Κάποιοι φίλοι κριτικάρουν την αριστερά λέγοντας ότι σε όλα τα κράτη που επικράτησε είχαμε αποτυχίες ενώ στα κράτη που κέρδισε η δεξιά έχουμε πρόοδο. Αναφέρουν για παράδειγμα τις ΗΠΑ, την Μεγάλη Βρετανία, την Γαλλία, την Γερμανία, τις Σκανδιναβικές χώρες, την Ελβετία κτλ. Μπερδεύουν την αριστερή διακυβέρνηση με τον καπιταλισμό.
Πόσο απέχει η νίκη από την ήττα;
Κυβέρνηση ΝΙΚΗΤΩΝ ή κυβέρνηση ηττημένων θα είναι μια πλειοψηφία 151 βουλευτών με απλή αναλογική;
Τετάρτη 21 Δεκεμβρίου 2022
Μερα25 και συνεργασία με ΣυριζαΠΣ
Συμπαθής ο Βαρουφάκης και το Μερα25, και διαβάζω στην ανακοίνωσή τους να λένε στον Σύριζα ΠΣ ότι «θα τα πούμε μετά τις εκλογές». Σταματά λοιπόν ο Βαρουφάκης να ζητά προγραμματική συμφωνία πριν τις εκλογές και επισημαίνει ότι η ηγεσία του ΣΥΡΙΖΑ -ΠΣ δεν ενδιαφέρεται για ρήξη με την ολιγαρχία, απλά, ενδιαφέρεται για τα υπουργεία, κάτι το οποία δεν ενδιαφέρει το Μερα25 όπως τονίζει η ανακοίνωση.
Διαφωνώ στο σημείο αυτό με τον Βαρουφάκη. Θεωρώ ηθικό και τιμητικό για εκείνον να μην ενδιαφέρεται για υπουργεία, αλλά, θεωρώ επίσης καταστροφικό για μένα και τους συμπολίτες μου Έλληνες να μείνουν τα υπουργεία στα χέρια του Μητσοτάκη και της ΝΔ επειδή η αριστερά "δεν ενδιαφέρεται". Δεν είναι θέμα καριέρας αλλά επιβίωσης των Ελλήνων και της χώρας. Κι επειδή θα γίνει κυβέρνηση μιας συμμαχίας, είτε συντηρητικών δυνάμεων είτε προοδευτικών-δημοκρατικών, γι αυτό διαφωνώ με την θέση του της αδιαφορίας. Ελπίζω κι εύχομαι στην πορεία των εξελίξεων να αναθεωρήσει.
Προοδευτικό δημοκρατικό μέτωπο δυνάμεων μπορεί να σχηματιστεί και μόνο με Συριζα-ΠΣ και ΠαΣοΚ-ΚινΑλ, ωστόσο το Μερα25 ίσως αποτελέσει αναγκαίο στήριγμα και για μια πιο άνετη πλειοψηφία αλλά και για τις ιδέες που έχει να προσθέσει.
Σάββατο 17 Δεκεμβρίου 2022
Ο βούρκος Μητσοτάκη μυρίζει πλέον μπόχα από παντού.
ΑΔΙΑΝΟΗΤΑ ΟΣΑ ΣΥΜΒΑΙΝΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
Πέμπτη 15 Δεκεμβρίου 2022
Ντροπή Έλληνες!
Δευτέρα 12 Δεκεμβρίου 2022
Περί της Καϊλή
Καϊλή 2
Παρασκευή 9 Δεκεμβρίου 2022
Τουίτ που καίνε
ΞΗΛΩΜΑ ΝΟΜΩΝ ΘΕΟΔΩΡΙΚΑΚΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΣΤΕ
Προς ενημέρωση όποιου ενδιαφέρεται, παραθέτω την απόφαση (περίληψη) της απόφασης του ΣτΕ με τις οποίες κρίθηκε αντισυνταγματική η "αντιμεταρρύθμιση Θεοδωρικάκου" του 2019 με την οποία κατάργησε εκ των υστέρων την απλή αναλογική που καθιέρωσε ο Σύριζα για την τοπική αυτοδιοίκηση. Μνημείο οπισθοδρόμησης και γελοιότητας, η προσπάθεια εκείνη κατέρρευσε αφού βέβαια έβαλε ταφόπλακα στην δημοκρατία στους δήμους για τριάμισι χρόνια.
Τρίτη 6 Δεκεμβρίου 2022
Ματιές στο παρελθόν
Πέντε χρόνια πριν από σήμερα και δύο χρόνια περίπου πριν την λήξη της προηγούμενης τετραετίας, την Πέμπτη στις 28 Δεκεμβρίου 2017 (θυμίζω ότι η τετραετία έληγε Σεπτέμβρη του '19) είχα γράψει ένα άρθρο για το ενδεχόμενο πρόωρων εκλογών μέσα στο 2018. Φυσικά προέβλεπα ότι δεν θα γίνουν, όμως προσέθετα και κάποια ακόμη στοιχεία, όπλα στα χέρια του Συριζα, που τα βλέπω τώρα, εκ των υστέρων, και απορώ γιατί αφέθηκαν να πάνε χαμένα. Η πρόβλεψη ότι οι εκλογές θα γίνονταν το 2019 ήταν σωστή, όμως κάποιοι συλλογισμοί μου δεν επαληθεύτηκαν. Ο Σύριζα προτίμησε μια στάση πιο "ηθική" από αυτήν που πρότεινα και παρέδωσε την χώρα στον Μητσοτάκη. Δεν λέω πως έκανε λάθος, γιατί το "ηθικό" μπορεί μακροπρόθεσμα να επιβραβευτεί, όμως καλό είναι να ξαναδούμε εκείνο το άρθρο και τις προτάσεις που περιείχε. Έλεγα λοιπόν (scripta manent στο: https//epitheorisi2014gt.blogspot com/2017/12/18.html), τότε, δυο χρόνια πριν τις εκλογές του 2019 τα παρακάτω:
"Εκλογές το '18; Πλάκα μου κάνεις;"
Ο κόσμος θα έχει την κάλπη των δημοτικών για να βγάλει το άχτι του. Ο Σύριζα θα έχει ψαλιδίσει -όσο γίνεται - τη διαφορά, αν δεν την έχει ανατρέψει. Η απλή αναλογική απελευθερώνει ψηφοφόρους που δεν έχουν πλέον λόγο να συσπειρώνονται στη ΝΔ (ούτε και στον Σύριζα). Φυσιολογικά έχουμε πολυδιάσπαση ψήφων. Αυτοδυναμία ούτε με το κιάλι. Ακόμα κι αν βγει πρώτος ο Μητσοτάκης θα θέλει πολλούς εταίρους για να κάνει κυβέρνηση. Κι έρχεται το 2020, μόλις έξι μήνες μετά, η εκλογή Προέδρου οπότε, αν δεν πιάσει αυτή η κυβέρνηση 180 ψήφους, ξαναγίνονται εκλογές!
Δευτέρα 5 Δεκεμβρίου 2022
Κυριακή 4 Δεκεμβρίου 2022
ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΓΕΛΟΙΟΤΗΤΑ ΚΑΤΑΡΡΕΕΙ
Τρίτη 29 Νοεμβρίου 2022
Ποιον ενδιαφέρει η νίκη στις εκλογές; Τον Συριζα ΠΣ ή τον λαό;
Κάποιοι ακροκεντρώοι ηδονίζονται με τις διαφορές 6-10% υπέρ του Μητσοτάκη στις δημοσκοπήσεις. Πέραν του ότι δεν αποτυπώνουν αυτές οι διαφορές την πραγματικότητα, γιατί διαχρονικά υποτιμάται το ποσοστό του Σύριζα ΠΣ, πέραν και της σκοπιμότητας που μπορεί να κρύβεται πίσω από τις αυτοεκπληρούμενες προφητείες, ας ξεκαθαρίσουμε μερικά πράγματα που ίσως έχουν θολώσει κάποια μυαλά
Δευτέρα 28 Νοεμβρίου 2022
ΚΑΓΚΕΛΑ, ΚΑΓΚΕΛΑ ΠΑΝΤΟΥ
Σάββατο 26 Νοεμβρίου 2022
Τζαβάρας ή Βαραββάς
Η πιο αδίστακτη κι ένοχη κυβέρνηση ever, βγάζει τον Τζαβάρα από την Επιτροπή διαφάνειας για να συντηρήσει την Ομερτά.
Παρασκευή 25 Νοεμβρίου 2022
Ας δουν την ευκαιρία κι όχι την παγίδα
Το ΠΑΣΟΚ αποφάσισε να λέει παντού ότι
α) εξίσου απορρίπτει Μητσοτάκη και Τσίπρα
β) θα δει μετά τις εκλογές με ποιον θα συνεργαστεί
Αυτό σημαίνει πως ψηφίζοντας ΠΑΣΟΚ
1) αποκλείεις την αποκαθήλωση της δεξιάς (αφού ο Τσίπρας είναι αδιαπραγμάτευτος) και
2) μπορεί να έχεις και πάλι την δεξιά στην κυβέρνηση είτε με τον Μητσοτάκη είτε με κάποιον άλλον.
Αν λοιπόν ένας κεντροαριστερός ψηφοφόρος θέλει να ψηφίσει αντιδεξιά, αν θέλει να αλλάξουμε σελίδα, δεν του απομένει παρά να ψηφίσει Σύριζα ΠΣ.
Είναι βέβαιοι εκεί στο ΠΑΣΟΚ για την γραμμή τους;
Ας δουν την ευκαιρία που ανοίγεται με την απλή αναλογική για μια κυβέρνηση προοδευτική (όπως λέει ο Σύριζα) και σοσιαλδημοκρατική (όπως λέει το ΠΑΣΟΚ) κι ας βελτιώσουν λίγο την ρητορική τους ώστε να μην αυτοαποκλείονται.
Πέμπτη 24 Νοεμβρίου 2022
Πάτερ Αντώνιε, το έχασες το τρένο!
Τα ΜΜΕ και η σοβαρή ΕΡΤ βγάζουν ρεπορτάζ με καταγγελίες ότι
"έδιναν σε κάποια παιδιά λίγο φαγητό",
"τους ζητούσαν να δουλεύουν δύο ώρες"
"τους έκαναν παρατηρήσεις"
Πέμπτη 17 Νοεμβρίου 2022
ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΤΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ ΚΙ ΕΤΣΙ
Όταν λέμε "Πολυτεχνείο" δεν πρέπει να εννοούμε ένα συγκεκριμένο γεγονός μόνο. Δεν είναι υπόθεση μόνο τριών ημερών. Θα πρέπει να συνυπολογίζουμε σ' αυτό κι ένα χρόνο πριν από την 17 Νοέμβρη του 1973 αλλά κι ένα χρόνο μετά, δηλαδή από την Νομική και πιο πριν την πορεία της Φυσικομαθηματικής (1972) μέχρι και την περίοδο Ιωαννίδη που ήταν συνέπεια της αποτυχίας της φιλελευθεροποίησης Παπαδόπουλου και ακόμη την πρώτη επέτειο του Πολυτεχνείου (1974). Από την έναρξη των φοιτητικών κινητοποιήσεων μέχρι και την εδραίωση της δημοκρατίας με τις πρώτες εκλογές και την πρώτη μεγάλη διαδήλωση με τα γνωστά αντιχουντικά συνθήματα που δόνησαν απ' άκρου εις άκρον την Ελλάδα.
Συνήθως βλέπουμε τις τρεις μόνο μέρες, ή εκείνο το μοιραίο μόνο βράδυ της εισόδου του τανκς. Όμως όταν το βλέπουμε έτσι, μάλλον υποβαθμίζουμε το γεγονός. Το κάνουμε μια κατάληψη, έστω και αιματηρή. Αν μείνουμε εκεί, τότε είναι εύκολο να το κάνουμε αντικείμενο εκμετάλλευσης και γίνεται πολύ συχνά αυτό.
Κάποιοι νεκροί, 11 (πρώτη καταγραφή) ή 23 (με απόφαση Εφετείου) ή 88 (τόσοι εκφωνούνται) κάποιες διαδηλώσεις, πορείες γιγαντιαίες, κυρίως η πρώτη αλλά και πολλές άλλες που ακολούθησαν, και άλλες καταλήψεις που είχαν φωτιές, χημικά, αντλίες, αστυνομίες κτλ, καρικατούρες εκείνης της εξέγερσης.
ΧΡΟΝΙΚΗ ΑΠΟΣΤΑΣΗ
Ας δούμε τα γεγονότα με μια χρονική απόσταση από αυτά.
Ας τοποθετήσουμε το Πολυτεχνείο σε μια περίοδο όχι μόνο ένα-δυο χρόνια πριν κι ένα δυο χρόνια μετά, όχι τόσο περιορισμένα, αλλά, μέσα σε πολύ μεγαλύτερο βάθος χρόνου. Γιατί αυτό που συνέβη εκείνες τις μέρες, εκείνα τα χρόνια, ήταν μια ΣΥΜΠΥΚΝΩΣΗ ενός πολύ μεγαλύτερου χρόνου, ένα ΣΗΜΕΙΟ ΣΥΣΣΩΡΕΥΣΗΣ όπως το λέμε στα μαθηματικά, ένα ΚΟΜΒΙΚΟ ΣΗΜΕΙΟ όπως θα έλεγαν οι φιλόλογοι.
Ας δούμε την πορεία της σύγχρονης Ελλάδας, εκείνης που δημιουργήθηκε από το 1912-22 και μετά, όταν το μικρό διασκορπισμένο έθνος μαζεύτηκε (βιαίως) σε ένα μεγαλύτερο χώρο και σε ένα εθνικά σχεδόν ομοιογενές κράτος.
Το 1915 είχαμε τον διχασμό. Το 1924 εγκαθιδρύεται η δημοκρατία αλλά αμέσως μετά έχουμε πραξικοπήματα, επάνοδο ου βασιλιά, τον Μεταξά, την κατοχή, τον εμφύλιο, την λειψή δημοκρατία και, τέλος, την χούντα. Η ιδεολογική κυριαρχία (ακόμη και με φυλακές) της δεξιάς σε πλήρη ανάπτυξη.
Και έρχεται το 1973-74 και τότε αλλάζουν όλα.
Μετά το 1973-74 έχουμε την ιδεολογική κυριαρχία της αριστεράς. Ακόμα κι οι δεξιοί, όταν θέλουν να πουν είμαι καλός άνθρωπος λένε είμαι κομμουνιστής. Έχουμε πλέον δημοκρατία σταθερή που δεν τρομάζει όταν στην κυβέρνηση βγαίνει ένα κόμμα "σοσιαλιστικό" το 1981 ή "αριστερό" το 2015. Δεν γίνονται σχέδια Περικλής ή δικτατορίες. Έχουμε μια σταθερή πορεία προς την Ευρώπη και τον εκσυγχρονισμό της μικρής βαλκανικής Ελλάδας.
ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΤΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ ΚΙ ΕΤΣΙ *** Όταν λέμε "Πολυτεχνείο" δεν πρέπει να εννοούμε ένα συγκεκριμένο γεγονός μόνο. Δεν είναι υπόθεση μόνο τριών ημερών. Θα πρέπει να συνυπολογίζουμε σ' αυτό κι ένα χρόνο πριν από την 17 Νοέμβρη του 1973 αλλά κι ένα χρόνο μετά, δηλαδή από την Νομική και πιο πριν την πορεία της Φυσικομαθηματικής (1972) μέχρι και την περίοδο Ιωαννίδη που ήταν συνέπεια της αποτυχίας της φιλελευθεροποίησης Παπαδόπουλου και ακόμη την πρώτη επέτειο του Πολυτεχνείου (1974). Από την έναρξη των φοιτητικών κινητοποιήσεων μέχρι και την εδραίωση της δημοκρατίας με τις πρώτες εκλογές και την πρώτη μεγάλη διαδήλωση ,με τα γνωστά αντιχουντικά συνθήματα που δόνησαν απ' άκρου εις άκρον την Ελλάδα. Συνήθως βλέπουμε τις τρεις μόνο μέρες, ή εκείνο το μοιραίο μόνο βράδυ της εισόδου του τανκς. Όμως όταν το βλέπουμε έτσι, μάλλον υποβαθμίζουμε το γεγονός. Το κάνουμε μια κατάληψη, έστω και αιματηρή. Αν μείνουμε εκεί, τότε είναι εύκολο να το κάνουμε αντικείμενο εκμετάλλευσης και γίνεται πολύ συχνά αυτό. Κάποιοι νεκροί, 11 (πρώτη καταγραφή) ή 23 (με απόφαση Εφετείου) ή 88 (τόσοι εκφωνούνται) κάποιες διαδηλώσεις, πορείες γιγαντιαίες, κυρίως η πρώτη αλλά και πολλές άλλες που ακολούθησαν, και άλλες καταλήψεις που είχαν φωτιές, χημικά, αντλίες, αστυνομίες κτλ, καρικατούρες εκείνης της εξέγερσης. ΧΡΟΝΙΚΗ ΑΠΟΣΤΑΣΗ Ας δούμε τα γεγονότα με μια χρονική απόσταση από αυτά. Ας τοποθετήσουμε το Πολυτεχνείο σε μια περίοδο όχι μόνο ένα-δυο χρόνια πριν κι ένα δυο χρόνια μετά, όχι τόσο περιορισμένα, αλλά, μέσα σε πολύ μεγαλύτερο βάθος χρόνου. Γιατί αυτό που συνέβη εκείνες τις μέρες, εκείνα τα χρόνια, ήταν μια ΣΥΜΠΥΚΝΩΣΗ ενός πολύ μεγαλύτερου χρόνου, ένα ΣΗΜΕΙΟ ΣΥΣΣΩΡΕΥΣΗΣ όπως το λέμε στα μαθηματικά, ένα ΚΟΜΒΙΚΟ ΣΗΜΕΙΟ όπως θα έλεγαν οι φιλόλογοι. Ας δούμε την πορεία της σύγχρονης Ελλάδας, εκείνης που δημιουργήθηκε από το 1912-22 και μετά, όταν το μικρό διασκορπισμένο έθνος μαζεύτηκε (βιαίως) σε ένα μεγαλύτερο χώρο και σε ένα εθνικά σχεδόν ομοιογενές κράτος. Το 1915 είχαμε τον διχασμό. Το 1924 εγκαθιδρύεται η δημοκρατία αλλά αμέσως μετά έχουμε πραξικοπήματα, επάνοδο ου βασιλιά, τον Μεταξά, την κατοχή, τον εμφύλιο, την λειψή δημοκρατία και, τέλος, την χούντα. Η ιδεολογική κυριαρχία (ακόμη και με φυλακές) της δεξιάς σε πλήρη ανάπτυξη. Και έρχεται το 1973-74 και τότε αλλάζουν όλα. Μετά το 1973-74 έχουμε την ιδεολογική κυριαρχία της αριστεράς. Ακόμα κι οι δεξιοί, όταν θέλουν να πουν είμαι καλός άνθρωπος λένε είμαι κομμουνιστής. Έχουμε πλέον δημοκρατία σταθερή που δεν τρομάζει όταν στην κυβέρνηση βγαίνει ένα κόμμα "σοσιαλιστικό" το 1981 ή "αριστερό" το 2015. Δεν γίνονται σχέδια Περικλής ή δικτατορίες. Έχουμε μια σταθερή πορεία προς την Ευρώπη και τον εκσυγχρονισμό της μικρής βαλκανικής Ελλάδας. Σημείο καμπής δεν υπήρξε η εθνική αντίσταση και ο ΕΛΑΣ, όπως ίσως θα έπρεπε και θα μπορούσε να έχει συμβεί. Καθυστερημένο σημείο καμπής υπήρξε τελικά το Πολυτεχνείο, εκείνη η περίοδος 1973-74. ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΗ-ΧΩΡΙΚΗ ΑΠΟΣΤΑΣΗ Ας δούμε το Πολυτεχνείο από κάπως πιο μακριά και όσον αφορά στον χώρο, να το τοποθετήσουμε μέσα σε ένα ευρύτερο γεωγραφικό πλαίσιο. Όχι κατασκοπικά και σε σχέση με γεωπολιτικά συμφέροντα (που βεβαίως υπήρξαν κι αυτά) αλλά σε σχέση με τις κοινωνικές διεργασίες που επιτελούνται εκείνα τα χρόνια. Τι έχουμε κυρίως την δεκαετία του '60 που κορυφώνεται την δεκαετία του '70; ΝΕΟΙ εναντίον ΓΕΡΩΝ. χάσμα των γενεών για πρώτη φορά τόσο βαθύ και τόσο έντονα χρωματισμένο. Έχουμε τον Μάη του ‘68, μια μικρή γαλλική επανάσταση, ένα αντίγραφό της. Έχουμε το Μπέρκλεϋ και το αντιπολεμικό κίνημα στις ΗΠΑ, μαζί με τον Μάλκομ Εξ, τον Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ, έχουμε μια μικρή αμερικανική επανάσταση. Κι ακόμα την άνοιξη της Πράγας, τον Αλλιέντε στην Χιλή, στην Πορτογαλία την επανάσταση των Γαρυφάλλων, στην Ισπανία την πτώση του Φράνκο, όλα λίγο πριν ή λίγο μετά το δικό μας Πολυτεχνείο. Κι όλα αυτά μέσα σε μουσικές και χρώματα, Τζον Λένον, Γουντστοκ, Μπητλς και Ρόλινγκ Στόουνς, ψυχεδέλεια, κι ο παλιός κόσμος βυθίζεται μέσα σε μια χοάνη που την ανοίγει η νεολαία τραβώντας από κάτω του τα θεμέλιά του, αμφισβητώντας παντού το "πατρίς θρησκεία οικογένεια". Γιατί να μας φανεί παράξενη η επανάσταση των νέων στην Ελλάδα; Γιατί να την αναλύουμε με το στενό κομματικό, πολιτικό μικροσκόπιο και να μην βλέπουμε ότι ήταν το ελληνικό Γούντστοκ, το ελληνικό Μπερκλεϋ, ο ελληνικός Μάης του ´68 που έγινε με καθυστέρηση πέντε χρόνων ο ελληνικός Νοέμβρης του ‘73; Νομίζω ότι α) η απόσταση του χρόνου βοηθάει ώστε να δούμε το Πολυτεχνείο όχι σαν μια στιγμή των αρχών της δεκαετίας του ‘70 και μόνο αλλά σαν ένα γεγονός ενταγμένο στην ιστορία του ελληνικού 20ου αιώνα, ένα σημείο συσσώρευσης που άλλαξε την ιδεολογία της σύγχρονης κοινωνίας και την οργάνωση του κράτους. β) η απόσταση του χώρου της γεωγραφίας βοηθάει να δούμε το Πολυτεχνείο σαν μια εξέγερση όχι απλά των φοιτητών που την ακολούθησε κι ένα λαϊκό κίνημα αλλά σαν γεγονός ενταγμένο στην συνολική αμφισβήτηση θεσμών και ηθών μετά τους δυο παγκόσμιους πολέμους Όλα αυτά μπορούν να μας βοηθήσουν όχι μόνο να δούμε με κοινό μάτι εκείνα τα γεγονότα αλλά να νιώσουμε όλοι μας, αριστεροί και δεξιοί, γέροι και νέοι, ρομαντικοί και ροκάδες, όλοι περήφανοι για το έργο μιας γενιάς που έδρασε σ' εκείνον τον τόπο και σε εκείνον τον χρόνο, της γενιάς του Πολυτεχνείου.Σημείο καμπής δεν υπήρξε η εθνική αντίσταση και ο ΕΛΑΣ, όπως ίσως θα έπρεπε και θα μπορούσε να έχει συμβεί. Καθυστερημένο σημείο καμπής υπήρξε τελικά το Πολυτεχνείο, εκείνη η περίοδος 1973-74.
ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΗ-ΧΩΡΙΚΗ ΑΠΟΣΤΑΣΗ
Ας δούμε το Πολυτεχνείο από κάπως πιο μακριά και όσον αφορά στον χώρο, να το τοποθετήσουμε μέσα σε ένα ευρύτερο γεωγραφικό πλαίσιο. Όχι κατασκοπικά και σε σχέση με γεωπολιτικά συμφέροντα (που βεβαίως υπήρξαν κι αυτά) αλλά σε σχέση με τις κοινωνικές διεργασίες που επιτελούνται εκείνα τα χρόνια.
Τι έχουμε κυρίως την δεκαετία του '60 που κορυφώνεται την δεκαετία του '70;
ΝΕΟΙ εναντίον ΓΕΡΩΝ. χάσμα των γενεών για πρώτη φορά τόσο βαθύ και τόσο έντονα χρωματισμένο.
Έχουμε τον Μάη του ‘68, μια μικρή γαλλική επανάσταση, ένα αντίγραφό της. Έχουμε το Μπέρκλεϋ και το αντιπολεμικό κίνημα στις ΗΠΑ, μαζί με τον Μάλκομ Εξ, τον Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ, έχουμε μια μικρή αμερικανική επανάσταση. Κι ακόμα την άνοιξη της Πράγας, τον Αλλιέντε στην Χιλή, στην Πορτογαλία την επανάσταση των Γαρυφάλλων, στην Ισπανία την πτώση του Φράνκο, όλα λίγο πριν ή λίγο μετά το δικό μας Πολυτεχνείο.
Κι όλα αυτά μέσα σε μουσικές και χρώματα, Τζον Λένον, Γουντστοκ, Μπητλς και Ρόλινγκ Στόουνς, ψυχεδέλεια, κι ο παλιός κόσμος βυθίζεται μέσα σε μια χοάνη που την ανοίγει η νεολαία τραβώντας από κάτω του τα θεμέλιά του, αμφισβητώντας παντού το "πατρίς θρησκεία οικογένεια".
Γιατί να μας φανεί παράξενη η επανάσταση των νέων στην Ελλάδα; Γιατί να την αναλύουμε με το στενό κομματικό, πολιτικό μικροσκόπιο και να μην βλέπουμε ότι ήταν το ελληνικό Γούντστοκ, το ελληνικό Μπερκλεϋ, ο ελληνικός Μάης του ´68 που έγινε με καθυστέρηση πέντε χρόνων ο ελληνικός Νοέμβρης του ‘73;
Νομίζω ότι
α) η απόσταση του χρόνου βοηθάει ώστε να δούμε το Πολυτεχνείο όχι σαν μια στιγμή των αρχών της δεκαετίας του ‘70 και μόνο αλλά σαν ένα γεγονός ενταγμένο στην ιστορία του ελληνικού 20ου αιώνα, ένα σημείο συσσώρευσης που άλλαξε την ιδεολογία της σύγχρονης κοινωνίας και την οργάνωση του κράτους.
β) η απόσταση του χώρου της γεωγραφίας βοηθάει να δούμε το Πολυτεχνείο σαν μια εξέγερση όχι απλά των φοιτητών που την ακολούθησε κι ένα λαϊκό κίνημα αλλά σαν γεγονός ενταγμένο στην συνολική αμφισβήτηση θεσμών και ηθών μετά τους δυο παγκόσμιους πολέμους
Όλα αυτά μπορούν να μας βοηθήσουν όχι μόνο να δούμε με κοινό μάτι εκείνα τα γεγονότα αλλά να νιώσουμε όλοι μας, αριστεροί και δεξιοί, γέροι και νέοι, ρομαντικοί και ροκάδες, όλοι περήφανοι για το έργο μιας γενιάς που έδρασε σ' εκείνον τον τόπο και σε εκείνον τον χρόνο, της γενιάς του Πολυτεχνείου.
Τετάρτη 16 Νοεμβρίου 2022
Ο Ζελένσκι όλο και πιο επικίνδυνος
Ο Ουκρανός πρόεδρος ενημέρωσε τους G-20 ότι ρωσικοί πύραυλοι έπληξαν την Πολωνία. Τού το είπαν τα ούγκανα με τα οποία συναγελάζεται κι έφερε και στην ελληνική Βουλή.
Μετά ο γραμματέας του ΝΑΤΟ βγήκε κι εξήγησε ότι ήταν ουκρανικοί πύραυλοι.Με το ζόρι πυρηνικό πόλεμο θέλει ο Καραγκιόζης.
Τρίτη 15 Νοεμβρίου 2022
ΣΚΕΨΕΙΣ ΕΚ ΤΩΝ ΥΣΤΕΡΩΝ
Η Ελλάδα έτρεξε να πει "ναι" στην είσοδο των Σουηδίας και Φινλανδίας στο ΝΑΤΟ. Τυπικά και ηθικά σωστό, εφ' όσον το ήθελαν οι κυβερνήσεις τους και οι λαοί τους, πιθανότατα από τον φόβο των Ρώσων. Το ναι το ψήφισε η πλειοψηφία των βουλευτών (ΝΔ, Σύριζα ΠΣ και ΠαΣοΚ-ΚινΑλ) στην Βουλή και το καταψήφισαν ΚΚΕ, Βελόπουλος και Μέρα25. Βεβαίως η κυβέρνηση είχε ήδη προωθήσει την ένταξη των χωρών αυτών με δηλώσεις υποστήριξης από την πρώτη στιγμή που εκδηλώθηκε η επιθυμία τους δημιουργώντας τετελεσμένα
Ο Ερντογάν είπε "θα δούμε" και προέβαλε αιτήματα τουρκικά, σχετικά με τους Κούρδους και την "τρομοκρατία" όπως ονομάζει την αντίσταση του κουρδικού λαού. Βεβαίως τα αιτήματα της Τουρκίας, που τα διαπραγματεύεται ο Ερντογάν με τον Μπάιντεν μήνες τώρα αλλά και στην σύνοδο των G-20, είναι κυρίως ελληνοτουρκικής υφής (F-16, Ανατολική Μεσόγειος, Λιβύη) και απευθύνονται προς τους Αμερικανούς.
Σκέφτομαι ότι αφού ο Ερντογάν χρησιμοποιεί το ναι-όχι στην ένταξη των δύο χωρών στο ΝΑΤΟ με σκοπιμότητα που μας αφορά, μήπως θα έπρεπε κι εμείς να χρησιμοποιήσουμε το ίδιο όπλο για να τον εξουδετερώσουμε. Να πούμε κι εμείς ένα "θα δούμε" και να το εξαρτήσουμε όχι από τις υπό ένταξη χώρες (γι αυτές δεν μπορούμε να έχουμε επιφυλάξεις αφού το θέλουν να μπουν) αλλά για το τουρκικό παζάρι. Να πούμε δηλαδή το εξής:
«Κρατάμε κι εμείς επιφυλάξεις για το ναι στην ένταξη των δύο χωρών, περιμένοντας να δούμε τι θα αποσπάσει η Τουρκία από τις ΗΠΑ εις βάρος της Ελλάδας. Αν δεν υπάρξουν αμερικανικές δεσμεύσεις ενάντια στα συμφέροντά μας, θα πούμε το ναι. Αν όμως δούμε ότι το παζάρι περιλαμβάνει αμερικανικές ή Νατοϊκές υποχωρήσεις σε θέματα ελληνοτουρκικού ενδιαφέροντος (εξοπλισμοί και κυριαρχικά δικαιώματα) τότε θα προβάλουμε εμείς βέτο, λέγοντας όχι στην ένταξη».
Μήπως αυτό θα ήταν ένα παζάρι ανατολίτικο, ανάξιο της ελληνικής περηφάνιας; Δεν νομίζω, αλλά, ακόμα κι αν ήταν, θα άξιζε τον κόπο να το επιχειρήσουμε, γιατί τον Ανατολίτη που παζαρεύει τον έχουμε υποχρεωτικά γείτονά μας και μάλιστα απειλητικό. Δεν θα ήταν άσχημο να παλέψουμε κι εμείς κάποια φορά με τα ίδια του τα όπλα.
Τέλος πάντων, η ευκαιρία, έτσι κι αλλιώς, χάθηκε. Και πάει πολύ να περιμένω από έναν Μητσοτάκη να σκεφτεί εθνικά ή να σκεφτεί, γενικώς, ανεξάρτητα από τις εντολές που του δίνουν. Ένα παιχνίδι του μυαλού έκανα και για μια ακόμη φορά μελαγχόλησα που μας έτυχε στην δύσκολη στιγμή για την χώρα να έχουμε τον χειρότερο πρωθυπουργό για να την αντιμετωπίσει.