Σάββατο 11 Οκτωβρίου 2025

Η Άνοια του Ντόναλντ Τραμπ

Ο δόκτορ Τζον Γκάρτνερ αναλύει σε πόντκαστ της Τζοάνα Κόουλς την Άνοια του Ντόναλντ Τραμπ (που συνίσταται σε Ψυχοπάθεια, Ναρκισισμό, Παράνοια και Σαδισμό). Μια φοβερή ανάλυση προσωπικότητας που εξηγεί πολλά από όσα βλέπουμε στις τηλεοράσεις μας έκπληκτοι. Ίσως φοβηθείτε λίγο περισσότερο για το πού πάει ο κόσμος, όμως αξίζει να το δείτε.

Για να παρακολουθήστε ευκολότερα την συζήτηση με την δημοσιογράφο βάλτε ελληνικούς υπότιτλους, με λίγη προσοχή καθώς οι μηχανές παράγουν και μεταφραστικά τερατουργήματα. [Ακούμε την συζήτηση στα αγγλικά και δεχόμαστε ,μια βοήθεια από τους υπότιτλους.]

Παρασκευή 10 Οκτωβρίου 2025

Τα ΦΕΪΚ νιους κι η ΦΕΪΚ πραγματικότητα

Χτες ανάρτησα στο Φ/Μ ένα βίντεο με ένα πρώην στέλεχος της ΝΔ, τον πρώην στρατηγικό αναλυτή του Μαξίμου κ. Νίκο Καραχάλιο, να κατηγορεί τον πρωθυπουργό ότι χρέωσε το υπουργείο εξωτερικών για μια επίσκεψή του στο γήπεδο των Μπόστον Σέλτικς στην Αμερική (το 2022) που την παρουσίασε ως δήθεν επίσκεψή του σε πολιτιστικό σύλλογο "Κέλτες της Βοστώνης". Ήταν φέικ νιους. Το διαπίστωσα (με την βοήθεια του φίλου μου νεοδημοκράτη Μπάμπη Μαρουλάκη) και το απέσυρα. Λάθος μου που το δημοσίευσα, αν και δεν είχα τρόπο να το διασταυρώσω μόνος μου (μια συνέντευξη στο ΚΟΝΤΡΑ TV ήταν). Κι εξάλλου το έγραψα με επιφύλαξη λέγοντας "αν είναι σωστό", και η κριτική μου ήταν σε προσωπικό στυλ, αφού τον είπα "γύφτο, κλεφτοκοτά και σαρδανάπαλο", χαρακτηρισμοί που τεκμηριώνονται ίσως από άλλα γεγονότα, όχι όμως από το συγκεκριμένο.


Λυπάμαι γι αυτό, αλλά..., εκείνο για το οποίο λυπάμαι ακόμη περισσότερο είναι για τα δύο πιο μεγάλα φέικ της κυβέρνησης:
α) για την περήφανη δήθεν εξωτερική πολιτική της Ελλάδας που αποδείχθηκε (και με εικόνα) πρόσφατα πόσο ασήμαντη είναι στις ΗΠΑ το 2025 και στην πλήρη απαξίωσή μας σε σχέση με την Τουρκία που με την ανεξάρτητη πολιτική της έχει καταστεί διεθνώς σοβαρός παράγοντας των εξελίξεων.
β) για την περήφανη οικονομική της πολιτική που στηρίζεται στο ξεπούλημα της Ελλάδας (αυτό θεωρείται επένδυση) και στα εγκώμια οίκων που την βλέπουν σαν ευκαιρία για μεγάλα κέρδη και η οποία στην πραγματικότητα έχει φέρει την Ελλάδα στον πάτο της Ευρώπης ως ΑΕΠ και αγοραστική δύναμη, κάτω ακόμη και από την Βουλγαρία και πολύ πιο κάτω από την Ρουμανία και τις χώρες του πρώην σοβιετικού μπλοκ.

Τα φέικ νιους είναι ένα πρόβλημα μεγάλο γενικώς, όμως προκειμένου για τον Μητσοτάκη είναι ακόμα μεγαλύτερο γιατί γίνονται αμέσως πιστευτά ως απολύτως συμβατά με τον χαρακτήρα που έχει επιδείξει σε όλες τις εκφάνσεις του δημόσιου βίου του.

Πέμπτη 9 Οκτωβρίου 2025

Η χθεσινή βιβλιοπαρουσίαση


ΧΤΕΣ Τετάρτη 8/10/25 το βραδάκι, ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΗΚΕ (για άλλη μια φορά) το διπλό βιβλίο μου

ΗΕΤΙΩΝ ο ΠΕΙΡΑΙΕΥΣ (ιστορικό μυθιστόρημα) και
ΜΕ ΞΕΝΑΓΟ ΤΟΝ ΗΕΤΙΩΝΑ (ιστορική μελέτη της αρχαϊκής εποχής 8ος-7ος πΧ αι.)

Η παρουσίαση έγινε στο Στέκι του "Λιμανιού της Αγωνίας" και παραβρέθηκαν πολλοί φίλοι που παρακολούθησαν τους εξής ομιλητές:
* Τον ΓΙΑΝΝΗ ΣΤΕΦΑΝΟΥ, που παρουσίασε αναλυτικά το βιβλίο και τα ιστορικά και μυθολογικά δεδομένα ή ζητούμενα της εποχής κι ενός ιστορικού μυθιστορήματος.
* Τον ΓΙΩΡΓΟ ΓΑΒΡΙΛΗ που με παρέμβασή του έθιξε το συνολικό ζήτημα του πολιτισμού στον Πειραιά και την θέση της Ηετιώνειας Πύλης (του θέματος του βιβλίου) σε αυτό.
* Τον ΓΙΩΡΓΟ ΤΣΙΡΙΔΗ που μίλησε περισσότερο για το περιεχόμενο του βιβλίου και για τα κίνητρα πίσω από αυτό.
Συντόνισε ο δημοσιογράφος Σταύρος Μαλαγκωνιάρης.

Ήταν μια ωραία βραδιά (δεν το λέμε τυπικά αυτό) που κράτησε όλους τους παρόντες με ζωηρό ενδιαφέρον ως το τέλος της (κι ακόμα πιο μετά).

Τετάρτη 8 Οκτωβρίου 2025

Ντιμπέιτ για τον Ηετίωνα

Περισσότερο συζήτηση και λιγότερο παρουσίαση σήμερα στις 7.30μμ στο Στέκι του "Λιμανιού της Αγωνίας" για τον Ηετίωνα της Κορίνθου και του Πειραιώς.



Δευτέρα 6 Οκτωβρίου 2025

Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΓΕΝΝΗΣΕ ΤΟΝ ΧΡΥΣΟ ΑΙΩΝΑ

Επ' ευκαιρία της παρουσίασης του διπλού βιβλίου μου "ΗΕΤΙΩΝ Ο ΠΕΙΡΑΙΕΥΣ" και "ΜΕ ΞΕΝΑΓΟ ΤΟΝ ΗΕΤΙΩΝΑ", (μεθαύριο Τετάρτη, 7.30μμ στο Στέκι του Λιμανιού της Αγωνίας) θα παραθέσω εδώ το δεύτερο κεφάλαιο του δεύτερου εκ των ως άνω βιβλίων. Μιλώ για την Δημοκραία, την σχέση της με το Ελληνικό θαύμα του Χρυσού αιώνα.

........................
Ακούγεται απρόσμενο αυτό που αναφέρθηκε πιο πριν κι όμως ο Ηετίων έπαιξε σημαντικό ρόλο σε μια κρίσιμη καμπή της ελληνικής κοινωνίας. Ήταν βασικός κρίκος, και μάλιστα εναρκτήριος, σε μια διαδικασία που παγκοσμίως αποκαλείται “ελληνικό θαύμα” και αφορά σε όλα τα πολιτικά και πολιτιστικά γεγονότα που αποτελούν την βάση του δυτικού πολιτισμού. Φυσικά δεν είναι κάποιο “θαύμα” αυτό που έγινε στην αρχαία Ελλάδα τους 5ο και 4ο π.Χ., είναι κάτι απόλυτα εξηγήσιμο και θα μιλήσουμε γι αυτό παρακάτω. Το βέβαιο είναι πως στην θαυμαστή κλασική εποχή επικρατούσε παντού σε όλη σχεδόν την Ελλάδα το πολίτευμα της δημοκρατίας. Μαζί της αναπτύχθηκαν όλα τα είδη του λόγου και της τέχνης και ανήλθε η φιλοσοφία στο τελειότερό της επίπεδο.
Η δημοκρατία κι η απίστευτη άνθιση πολιτικής και πολιτισμού ήταν αλληλένδετα φαινόμενα και η σειρά διασύνδεσης έχει μεγάλη σημασία. Δεν ήταν ο πολιτισμός που έφερε την δημοκρατία αλλά το αντίθετο, η δημοκρατία έφερε τον πολιτισμό. Θα το δούμε κι αυτό αναλυτικά στα επόμενα κεφάλαια. Όμως θα αναφέρουμε κι από τώρα μερικά στοιχεία αυτής της σχέσης.
Πρώτα από όλα να περιγράψουμε τι σημαίνει δημοκρατία, γιατί υπάρχει μεγάλη σύγχυση στους ορισμούς. Ονομάζουμε δημοκρατίες σήμερα καθεστώτα όπως ο κοινοβουλευτισμός που δεν είναι παρά μια συρρικνωμένη μοναρχία ή ολιγαρχία. Όμως δημοκρατία είναι το πολίτευμα όπου α) ο Πολίτης αποφασίζει για όσα τον αφορούν στην Εκκλησία του Δήμου ή στην Βουλή, β) είναι δικαστής ο ίδιος και γ) είναι επίσης ο ίδιος άρχων της πόλης όχι με εκπροσώπους του αλλά με την δική του αυτοπρόσωπη συμμετοχή.
Αυτό ισχύει για κάθε αξίωμα. Κάθε πολίτης γίνεται Πρόεδρος ή υπουργός ή Βουλευτής ή σύμβουλος ή δικαστής ή τελετάρχης όταν έρχεται η σειρά του. Όλοι καταλαμβάνουν όλα τα αξιώματα με κλήρωση. Κανείς δεν είναι υπήκοος κανενός, όλοι ασκούν εξουσία και γι αυτό ακριβώς είναι όλοι Ελεύθεροι. Όποιος δεν ασκεί εξουσία δεν είναι ελεύθερος. Αυτό ήταν για τους Έλληνες η κύρια διαφορά τους από τους βαρβάρους. Βάρβαροι ήταν όποιοι δεν είχαν δημοκρατία. Στους Ολυμπιακούς αγώνες μετείχαν μόνο οι ελεύθεροι Έλληνες1, δηλαδή οι Πολίτες των πόλεων που είχαν δημοκρατία.
Ας δούμε τώρα γιατί η δημοκρατία παράγει πολιτισμό.
Ένα τεράστιο επίτευγμα των Ελλήνων ήταν η γραφή, κι η γραφή είναι αποτέλεσμα της δημοκρατίας. Όταν ο Πολίτης αποφασίζει για όλα τα θέματα της Πόλης στην Εκκλησία του Δήμου ή την Απέλλα (την σπαρτιατική εκκλησία του δήμου) αλλά επί πλέον κυβερνά ο ίδιος αναλαμβάνοντας με κλήρωση όλα τα πολιτειακά αξιώματα, τότε για να λειτουργήσει το πολίτευμα πρέπει ο Πολίτης να γνωρίζει ανάγνωση και γραφή. Όλοι οι Πολίτες αποφασίζουν, άρα πρέπει να διαβάζουν τα νομοσχέδια που ετοιμάζει η Βουλή, να βλέπουν τους νόμους που έχουν ψηφίσει γραμμένους σε στήλες και να βλέπουν τους πιο παλιούς νόμους. Κι αφού όλοι κυβερνούν, περνώντας από όλες τις θέσεις εξουσίας, έστω και για μικρό διάστημα ο καθένας, πρέπει να δίνουν αναφορά για τις πράξεις τους και να συντάσσουν τους απολογισμούς τους, άρα όλοι πρέπει να ξέρουν να γράφουν. Είναι φανερό ότι η δημοκρατία για να λειτουργήσει χρειάζεται την γραφή και γι αυτό την δημιουργεί.
Παίρνει, λοιπόν, η δημοκρατία τα φοινικικά γράμματα και τα τροποποιεί έτσι ώστε να μπορεί να εκφράσει με πιο απλό τρόπο την γλώσσα. Όχι πλέον ιδεογράμματα που είναι γλώσσα ελάχιστων ιερέων που κρατούν τη γνώση περίκλειστη. Ούτε συλλαβογράμματα της Γραμμικής Α και Β που είναι επίσης πολλά και δεν έχουν ακρίβεια στην απόδοση της γλώσσας. Με το νέο αλφάβητο, όπως τροποποιήθηκε στην Ελλάδα, η γραφή μπορεί να γίνει κτήμα του Δήμου, δηλαδή ολόκληρου του λαού. Κάθε πολίτης μπορεί άνετα να διαβάζει τους χαραγμένους νόμους για να ξέρει τι ψήφισε και μπορεί να γράφει τους απολογισμούς του για την περίοδο που άσκησε εξουσία ώστε να λογοδοτεί. Η γραφή δεν είναι υπόθεση ολίγων ιερέων, μιας ελίτ που κυβερνά, αλλά όλου του λαού γιατί όλος ο λαός κυβερνά σε μια δημοκρατία.
Μετά την γραφή, ας δούμε την σχέση της δημοκρατίας με την ελευθερία του λόγου και την ελευθερία των κινήσεων του κάθε ατόμου. Εκ των πραγμάτων η δημοκρατία εξαφανίζει κάθε είδος λογοκρισίας. Αφού είναι όλοι άξιοι να κυβερνούν, μπορούν όλοι να εκφράζουν τη γνώμη τους. Ούτε ιερά βιβλία ούτε απαγορεύσεις μπορεί να υπάρχουν για τους Πολίτες μιας δημοκρατίας. Στην Ελλάδα δεν υπήρξε ούτε Βίβλος, ούτε Κοράνι, ούτε Ευαγγέλιο, ούτε καμιά Ιερή Γραφή όπως στους Αιγύπτιους, Πέρσες, Ινδούς κλπ. Ο καθένας μπορούσε να λέει τη γνώμη του ελεύθερα και τα καλύτερα μυαλά επικρατούν με την πειθώ και όχι με βία.
Ας δούμε τώρα πώς έγινε το “ελληνικό θαύμα”. Με τον Πολίτη υπεύθυνο, εξουσιαστή του εαυτού του κι όχι υπήκοο μιας μοναρχίας ή μιας ολιγαρχίας, με την γραφή κτήμα του και με την απόλυτη ελευθερία της γνώμης του, το πλαίσιο για την δημιουργία του “ελληνικού θαύματος” έχει ολοκληρωθεί. Η φιλοσοφία μπορεί πια να ανθίσει από λόγιους σοφούς και να γίνει κτήμα όλων. Η διάδοση του πολιτισμού, της τέχνης και της ρητορείας δεν έχει όρια, Το “θαύμα” είναι πλέον εξηγήσιμο και συμβαίνει εδώ, στην Ελλάδα, σ’ εκείνους τους αιώνες. Είναι κάτι ξεχωριστό και μοναδικό σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας, όχι γιατί οι Έλληνες είναι ράτσα ξεχωριστή, ούτε γιατί εδώ ο ήλιος κι η θάλασσα λάμπουν πιο δυνατά από αλλού, αλλά, γιατί εδώ υπάρχει το μόνο πολίτευμα που βγάζει Πολίτες και όχι υπηκόους, η δημοκρατία.
Πώς όμως φτάσαμε στη δημοκρατία; Το πολίτευμα δεν είναι η ξαφνική ανακάλυψη μιας διάνοιας, ούτε το επιβάλλουν οι θεοί ή οι εξωγήινοι. Η δημοκρατία, δηλαδή η ευθύνη όλων για την κοινότητα κι η συναρχία όλων των μελών της κοινότητας ήταν πολύ παλιές ιδιότητες όλων των ανθρώπινων κοινωνιών. Ο ανδροκρατικός και πατριαρχικός χαρακτήρας ήρθε στις ανθρώπινες κοινωνίες όταν οι νομάδες εγκαταστάθηκαν σε μόνιμους τόπους κι άρχισαν να πολεμούν μεταξύ τους είτε για να κλέψουν το φαγητό του γείτονα ή για να ιδιοποιηθούν τα πλεονάσματά του. Δημιουργήθηκαν έτσι οι κάστες των ισχυρών και πλουσίων έναντι των φτωχών κι αδυνάτων. Το επόμενο βήμα των ισχυρών ήταν η ιδιοποίηση της εξουσίας από τους λίγους ευγενείς ή από τον ένα και μοναδικό μονάρχη-ισόθεο που κι αυτός στηριζόταν σε ορισμένες κάστες, πλουσίων ή ιερέων. Πάντοτε με τα όπλα και πάντα με την επιβολή της κρατικής βίας. Αυτή η διαδικασία παρατηρείται σε ολόκληρη την ανθρωπότητα στα πρώτα στάδια του πολιτισμού των μετάλλων. Ξεκίνησε και στην αρχαία Ελλάδα κι οδήγησε στην επικράτηση της αριστοκρατίας και την επιβολή μιας ολιγαρχίας ή μοναρχίας, όπως έγινε σε δύση και ανατολή. Όμως η ιδιαιτερότητα είναι ότι αυτή η τάξη ανατράπηκε εδώ στην Ελλάδα (παρομοίως και στην Ρώμη αλλά αργότερα και με τρόπο όχι τόσο απόλυτο) γύρω στο τέλος των αρχαϊκών χρόνων. Τον 6ο αι. π.Χ. στη νότια Ελλάδα άρχισαν πλέον να επικρατούν οι δημοκρατίες. Τον 5ο και 4ο αι. π.Χ. τα πολιτεύματα της ισονομίας και εν τέλει της δημοκρατίας επικράτησαν ολοκληρωτικά κι έκαναν το ελληνικό θαύμα δυνατό.
Η πλήρης δημοκρατία λειτούργησε γύρω στα 150-200 χρόνια κι αξίζει να σημειωθεί ότι, μετά την γέννησή της από τους Έλληνες, ακολούθησε ο θάνατός της που επήλθε και πάλι από τους Έλληνες στα τέλη του 4ου αι. π.Χ.. Η δημοκρατία πρώτα εξευτελίστηκε και τελικά καταργήθηκε από τον Φίλιππο τον Β’ και τον Αλέξανδρο τον Μεγάλο και τους Μακεδόνες. Οι Ρωμαίοι απλά την αποτελείωσαν. Βεβαίως το τέλος της δημοκρατίας και του ελληνικού θαύματος συνοδεύτηκε από την εκπληκτική διάδοση των επιτευγμάτων του σε ολόκληρο τον γνωστό τότε κόσμο. Η ελληνιστική εποχή και η ρωμαϊκή (καλύτερα να λέμε ελληνορωμαϊκή) στηρίχτηκαν σε έναν σπουδαίο πολιτισμό που η δημοκρατία είχε κάνει εφικτό.
Ας ξαναγυρίσουμε όμως στην γέννηση της δημοκρατίας. Μετά τους “σκοτεινούς” επονομαζόμενους αιώνες (12ο έως 8ο π.Χ.) είχαν επικρατήσει παντού οι αριστοκράτες. Η διαδικασία της ανατροπής τους και της νίκης της δημοκρατίας στην νότια κυρίως Ελλάδα και στις αποικίες της δεν έγινε με ένα μαγικό ραβδί. Οι αριστοκράτες κατείχαν τις καλύτερες γαίες, είχαν τα μεγαλύτερα εισοδήματα, ήταν ιππείς κι είχαν εξοπλισμό που δεν διέθεταν οι θήτες (ο λαός). Είχαν την δύναμη στα χέρια τους και η φυσιολογική τους εξέλιξη θα ήταν να εγκαθιδρύσουν απολυταρχικά συστήματα εξουσίας όπως έγινε στην ανατολή ή ισχυρές ολιγαρχίες πατρικίων όπως έγινε στη Ρώμη. Φυσικά δεν εννοούσαν να αφήσουν τις θέσεις τους. Για να εγκαθιδρυθεί η δημοκρατία έπρεπε ο δήμος (ο λαός) να πάρει στα χέρια του την εξουσία με την βία κι αυτή δεν ήταν μια απλή διαδικασία. Εξ άλλου αν ήταν εύκολο, τότε συνέβαινε κι αλλού. Πουθενά στον κόσμο όμως και ποτέ άλλοτε δεν υπήρξε δημοκρατία, όχι κατ' όνομα αλλά αληθινό πολίτευμα στο οποίο οι Πολίτες και αποφασίζουν και κυβερνούν και δικάζουν αναλαμβάνοντας με την σειρά και με κλήρωση όλα τα αξιώματα και τις ευθύνες, δηλαδή όλες τις εξουσίες της Πολιτείας τους.
Στην ανατροπή των αριστοκρατών σημαντικό ρόλο έπαιξαν οι Τύραννοι. Σε κάποιες περιπτώσεις δεν χρειάστηκαν τυραννίες για να εκπέσουν οι αριστοκράτες και να γίνουν αναγκαίες νομοθετικές ρυθμίσεις υπέρ των θητών, αλλού όμως χρειάστηκε. Σε μια σειρά από πόλεις, τύραννοι έδιωξαν τους πλούσιους από την εξουσία και μερικές φορές τους φέρθηκαν με μεγάλη βία και πολύ σκληρά, εν ονόματι των πολιτών. Βέβαια, κι αυτοί δεν εγκατέλειψαν ειρηνικά την εξουσία. Με την ανατροπή τους όμως εγκαθιδρύθηκαν τα δημοκρατικά καθεστώτα που έφεραν την Ελλάδα στο απόγειο του πολιτισμού. Η τυραννία έδιωξε τους αριστοκράτες και δεν απέμενε πλέον παρά να εκδιωχθεί ο τύραννος για να περιέλθει η εξουσία στα χέρια του δήμου, των Πολιτών.
Ο Ηετίων ήταν ένας παράγοντας σημαντικός σε όλη αυτή τη διαδικασία. Γιος του ο πρώτος τύραννος της Κορίνθου, ο Κύψελος, που όχι μόνο έδιωξε τους αριστοκράτες από την πόλη, σε εξορίες ή αναγκαστικούς αποικισμούς αλλά ακολούθησε και μια πολιτική που σήμερα θα την λέγαμε φιλολαϊκή.
Εγγονός του Ηετίωνα ήταν ο Περίανδρος, τύραννος κι αυτός της Κορίνθου μετά τον Κύψελο, ένας εκ των επτά σοφών της αρχαίας Ελλάδας κι αίτιος πολλών επιτευγμάτων στην πόλη του, ακόμη και για την δίολκο στον Ισθμό. Τρία χρόνια μετά τον Περίανδρο ήρθε και στην Κόρινθο η δημοκρατία.
Δεν ήταν όμως μόνο πρόγονος των τυράννων που έστρωσαν τον δρόμο για τη δημοκρατία ο Ηετίων. Ήταν αυτός που εμπνεύστηκε την ιδέα της αντίστασης στο καθεστώς των αριστοκρατών, των Βακχιαδών, κι αυτός που έκανε δυνατή την εκδίωξή τους χάρη στον γάμο του με μια Βακχιάδα. Μόνον έτσι ο γιος του έφτασε να γίνει πολέμαρχος στην Κόρινθο κι επέβαλε την εξουσία του. Με την ευκαιρία που ήταν διοικητής των οπλιτών, και με την βοήθειά τους αλλά και με τους Αχαιούς που βρίσκονταν για πολλά χρόνια υπό την σκιά των Δωριέων, ανέτρεψε την καθεστηκυία τάξη. Ο Ηετίων ήταν που είχε εμπνεύσει στον Κύψελο την επιθυμία να ανατρέψει το καθεστώς. Ήταν κι ο ίδιος εμπνευσμένος από τον δικό του πατέρα τον Εχεκράτη. Ο Ηετίων επίσης έδωσε στον Κύψελο την ευκαιρία να γίνει πολέμαρχος καθώς τον είχε κάνει κι αυτόν Βακχιάδη, από την πλευρά της μάνας του, όταν παντρεύτηκε την Βακχιάδα Λάβδα, κάτι που εθεωρείτο απίθανο να συμβεί ποτέ.
Όλα αυτά δείχνουν πως ο Ηετίων είναι ένα πρόσωπο κομβικό για τις εξελίξεις στην Κόρινθο και τον ελληνικό χώρο; Δείχνουν ακόμα ότι εκείνη η εποχή ήταν πολύ κρίσιμη για την κατοπινή Ελλάδα και το θαύμα της. Δεν είναι λοιπόν μόνο το τυχαίο γεγονός πως η Ηετιώνεια Πύλη στέκει απέναντι από το μπαλκόνι μου που μας κάνει να δεχτούμε τον Ηετίωνα για ξεναγό μας. Αυτή η εποχή έχει ένα ειδικό ενδιαφέρον το οποίο το διερευνά ενδελεχώς αυτό το βιβλίο κι οδηγός σε αυτή την εξερεύνηση θα είναι ο Ηετίων.

Αδικαιολόγητη επιμονή που τρομάζει

Αυτή η επιμονή τους με τρομάζει.

Ο κόσμος εκφράζει με την παρουσία του στο Σύνταγμα, με τις δημοσκοπήσεις, με κάθε τρόπο, την συμπαράστασή του στον Πάνο Ρούτσι και στο αίτημά του να γίνουν εξετάσεις στο νεκρό σώμα του παιδιού του. Η κυβέρνηση ΕΝΤΕΛΩΣ ΠΑΡΑΛΟΓΑ ΚΑΙ ΑΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΑ δέχεται να γίνει εκταφή αλλά να μην γίνουν εξετάσεις παρά μόνο ταυτοποίηση... και κανείς δεν καταλαβαίνει το γιατί. Βρίζει ο Γεωργιάδης, τον βρίζουν, τον λιδωρούν αλλά επιμένει. Κι ο Μητσοτάκης επίσης επιμένει. Γιατί; τι κέρδος έχουν και δεν δέχονται το αυτονόητο;
Εγώ δεν μπορώ να βγάλω άκρη. Λένε πως η κυβέρνηση κρύβει κάτι... δεν το ξέρω. Δεν γνωρίζω αν πραγματικά κρύβουν κάτι ή αν είναι συνήθειά τους πλέον να πηγαίνουν κόντρα στο δημόσιο αίσθημα. Ίσως θεωρούν (ή έχουν μετρήσει) ότι αυτό τούς χαρίζει ένα κρίσιμο ποσοστό μισανθρώπων, αυτών που πάντα λένε όχι σε όλα, και με αυτό το ποσοστό (συν τους παραδοσιακούς ψηφοφόρους τους) βγαίνουν μπροστά στις εκλογές.
Ο ξινός πάει στον στριμμένο, όμοιος ομοίω αεί πελάζει.
Είναι η μόνη εξήγηση που μπορώ να δώσω. Εκτός κι αν πράγματι κρύβουν κάτι (που δεν το πιστεύω). Στο ερώτημα αν είναι κακοί ή εγκληματίες προτιμώ να τούς πω απλά κακούς και με βοηθούν σε αυτό οι εικόνες του Γεωργιάδη και του Μητσοτάκη και των άλλων κυβερνητικών που μοιάζουν να το διασκεδάζουν και να χαίρονται όταν ο κόσμος υποφέρει.


Ελλάδα 2.0

1535

Μαγικό νούμερο για να κλείνετε σύντομα ραντεβού με γιατρό σε νοσοκομείο, ιατρικό κέντρο κτλ.

Μόλις το έκλεισα (το τηλέφωνο). Για την ακρίβεια έκλεισε μόνο του. Ένα ρομπότ μού είπε αρχικά να περιμένω, μού έβαλε μουσική (κακή) και μετά από 45 λεπτά (ναι, ναι..., τρία τέταρτα της ώρας) με βαρέθηκε που περίμενα κι έκλεισε μόνο του!
Πολύ εξυπηρέτηση!!!

Μια βελτίωση μόνο χρειάζεται. Κάπου μετά την μισή ώρα να βγαίνει ένα άλλο ρομπότ και να λέει
"Μην εκνευρίζεστε, η ζωή είναι μικρή για να την σπαταλάτε στα 1535 του Άδωνη και τις άλλες μαλακίες"

Κι ύστερα να βγαίνει μια άλλη φωνή και να υπενθυμίζει.
"Φάτε ένα μήλο. Ένα μήλο την ημέρα τον γιατρό τον κάνει πέρα"

Κυριακή 5 Οκτωβρίου 2025

Τούς φτύνουν και λένε ότι ψιχαλίζει

Όταν η Ευρωπαία Εισαγγελέας λέει να αλλάξουμε το άρθρο 86 δεν μιλά ως συνταγματολόγος ούτε ως φιλόσοφος. Όχι βέβαια!

Η κ. Λάουρα Κοβέρι λέει "αλλάξτε το άρθρο αυτό για να μπορέσει να μπει στα γραφεία του ανακριτή σήμερα, στα δικαστήρια αύριο και στις φυλακές αντιμεθαύριο μια διεφθαρμένη κυβέρνηση που το άρθρο αυτό τής δίνει το δικαίωμα να κρίνει η ίδια τον εαυτό της και να τον βγάζει ακόμα και αθώο".

Δεν υπάρχει τίποτε πιο υποτιμητικό για την κυβέρνηση από την διαπίστωση ότι μένει εκτός φυλακής χάρη στο άρθρο 86. Γι αυτό όταν οι κυβερνητικοί χαίρονται που η Λάουρα Κοβέσι έκανε μόνο "υποδείξεις συνταγματικού χαρακτήρα που είναι της αρμοδιότητας της Βουλής " (Γεωργιάδης, Μαρινάκης κτλ) απλά γελοιοποιούνται.
Τούς φτύνουν κι αυτοί λένε ότι ψιχαλίζει.

Αν δεν υπήρχε ο φραγμός του άρθρου 86 θα υπήρχαν ήδη υπό δίωξη αρκετοί υπουργοί της κυβέρνησης και η υπόθεση θα είχε ήδη αγγίξει τον πρωθυπουργό. Δεν είναι λοιπόν το άρθρο 86 μόνο ένα σκαλοπάτι που δυσκολεύει την δίκη, αλλά ένα φράγμα που δεν επιτρέπει την διερεύνηση των σκανδάλων, όπως του ΟΠΕΚΕΠΕ σήμερα αλλά και των Υποκλοπών, της Νοβάρτις, της Ζίμενς, του Βατοπεδίου των Εξοπλιστικών, των Εμβολίων κτλ τα προηγούμενα χρόνια.

Μια επισήμανση

 


Παρουσίαση βιβλιου στο Στέκι


 

Παρασκευή 3 Οκτωβρίου 2025

Αγανάκτησα

Η Ελλάδα είναι αυτή που είναι γιατί οι Έλληνες είναι αυτοί που είναι. Όταν γεράσει ο βουλευτής μας, ψηφίζουμε τον γιο του, το πριγκιπόπουλο.

Στην Αμερική πληρώνουν αυτούς που ξεσκεπάζουν σκάνδαλα, εδώ τούς καταδικάζουν.

Μην ελπίζετε σε τίποτε. Το 2060 ο πληθυσμός της Ελλάδας θα είναι 6-7 εκ. γέροι και γριές.
Συνεχίστε με Μητσοτάκη και Καραμανλή, με Βορίδη, Αυγενάκη, Γεωργιάδη και τα άλλα τα παιδιά.
Δεν αξίζει ο Έλληνας κάτι καλύτερο.

Πέμπτη 2 Οκτωβρίου 2025

Παρουσίαση του βιβλίου μου "ΗΕΤΩΝ"

Την Τετάρτη που έρχεται (8/10/25) θα γίνει μια ακόμη παρουσίαση του βιβλίου μου ΗΕΤΙΩΝ.

Η πρόσκληση λέει:

ΠΑΡΟΥΣΊΑΣΗ ΤΟΥ (διπλού) ΒΙΒΛΙΟΥ
του Γιώργου Τσιρίδη
"ΗΕΤΙΩΝ Ο ΠΕΙΡΑΙΕΥΣ" και
"ΞΕΝΑΓΟΣ ΜΟΥ Ο ΗΕΤΙΩΝ"
Η παρουσίαση θα γίνει
την Τετάρτη 8 Οκτωβρίου και ώρα 7.30μμ
στο στέκι του λιμανιού της αγωνίας
(Βενιζέλου και Πραξιτέλους 78 Πειραιάς)
Την συζήτηση που θα ακολουθήσει θα συντονίσει ο Σταύρος Μαλαγκονιάρης, δημοσιογράφος
Θα μιλήσει ο Γιάννης Στεφάνου πρώην υπάλληλος του υπουργείου πολιτισμού, χημικός μηχανικός.
Παρέμβαση θα κάνει ο Γαβρίλης Γιώργος επικεφαλής της δημοτικής παράταξης
"Αλλάζουμε τον Πειραιά για όλους και όλες"
Πρόκειται για
Α) ένα μυθιστόρημα (ιστορικό) που εκτυλίσσεται στην αρχαϊκή εποχή και
Β) για μια μελέτη των συνθηκών ζωής στην Κόρινθο και τον Πειραιά τους 8ο και 7ο αι.πΧ.

Νίκος Καπετανίδης


Τιμή στον ήρωα Πόντιο δημοσιογράφο Καπετανίδη, θύμα της γενοκτονίας.

Μπράβο στην Ένωση Ποντίων που θυμάται.
Όπως καταγράφει το Δ.Τ. της Ένωσης:
Εκεί στον Πόντο, το 1921, ο τριανταδυάχρονος δημοσιογράφος Νίκος Καπετανίδης, με περασμένη την αγχόνη στο λαιμό του, χωρίς κουκούλα στο ικρίωμα φώναξε λίγο πριν ξεψυχήσει: «ΖΗΤΩ Η ΕΛΛΑΣ».

Τρίτη 30 Σεπτεμβρίου 2025

Τραμπ εις αναζήτηση Νόμπελ Ειρήνης

Ο Τραμπ παρουσίασε χτες το βράδυ ένα σχέδιο 20 σημείων για τερματισμό του πολέμου στην Γάζα. Πρόκειται για μια συμφωνία ανακωχής των Παλαιστινίων με πρόβλεψη για εξαφάνιση της Χαμάς. Φυσικά δεν είναι μια "δίκαιη" συμφωνία δεδομένου ότι η Χαμάς επιτέθηκε πρώτη επιδιώκοντας τον πόλεμο για να αποτρέψει τις συμφωνίες Ισραήλ-Αράβων και βρίσκεται εξαρχής εν αδίκω. Κι αφού έχασε τον πόλεμο, τής δίνεται απλά μια τελευταία ευκαιρία ανακωχής.

Όπως βλέπω σήμερα το πρωί από τα διάφορα ειδησεογραφικά πρακτορεία, το σχέδιο Τραμπ έγινε αμέσως αποδεκτό από τα ευρωπαϊκά και αραβικά κράτη παρόλο που γέρνει μονομερώς κι εμφανώς προς τις επιθυμίες του Ισραήλ. Η Χαμάς φυσικά αντιδρά. Είναι χαρακτηριστική η ανακοίνωση του Παλαιστινιακού Ισλαμικού Τζιχάντ, συμμάχου της Χαμάς, που κατήγγειλε ότι το σχέδιο Τραμπ επιβραβεύει την επιθετικότητα του Ισραήλ εναντίον του παλαιστινιακού και ότι το Ισραήλ επιδιώκει να επιβάλει μέσω των ΗΠΑ όσα δεν κατάφερε να πετύχει με τον πόλεμο. Έτσι είναι, αλλά, δεν θα μπορούσε να γίνει και αλλιώς. Εξάλλου, αν η συμφωνία που δίνει στο Ισραήλ αυτά που θέλει δεν γίνει αποδεκτή, τότε ο πόλεμος θα συνεχιστεί μέχρι το Ισραήλ να πάρει αυτά που θέλει δια της βίας.
Η Χαμάς έπαιξε ένα αιματηρό και ύπουλο παιχνίδι κι έχασε γιατί οι αντίπαλοί της αποδείχτηκαν πιο αιματηροί και ακόμα πιο ύπουλοι από αυτήν και -καθώς ήταν και πιο δυνατοί- κατέληξαν να είναι νικητές. Τώρα οι ηττημένοι καλούνται να αποδεχτούν την ήττα. Δεν είναι εύκολο αλλά ίσως είναι και το μόνο εφικτό.

Παρασκευή 26 Σεπτεμβρίου 2025

Γίνονται τελικά δυνατά ακόμα και τ' αδύνατα!

Η κυβέρνηση αποδέχτηκε τελικά την εκταφή των οστών του γιου Ρούτσι παρόλο που -όπως έλεγε- ήταν ΑΔΥΝΑΤΟ να επηρεάσει την δικαιοσύνη. Όταν είδαν ότι πάει να ξαναγίνει το Σύνταγμα στέκι αγανακτισμένων, τότε "γίναν δυνατά τ' αδύνατα" που λέει η Λίνα Νικολακοπουλου (με την φωνή της Ελευθερίας σε μουσική Ντινκιτζιάν).

Όμως θα γίνει εκταφή ΜΟΝΟ για το DNA κι όχι για τοξικολογική εξέταση. Γιατί; Είναι σαν να θέλει η πόρνη να κρυφτεί αλλά να μην την αφήνει η φύση της. Μα τέλος πάντων τι φοβούνται; Κι αν βρεθεί ξυλόλιο, μήπως θα εί ναι κυβερνητικό φορτίο; Επομένως τι φοβούνται τόσο πολύ;
Να φτιάχνεις Αγαναχτισμένους λόγω μνημονίων και φτώχειας που επιβάλεις, είναι σχεδόν φυσιολογικό και κάπως αναμενόμενο. Να φτιάχνεις Αγαναχτισμένους λόγω περιέργειας και μυστηρίου (το οποίο ενισχύεις παντοιοτρόπως) είναι μάλλον επίτευγμα μιας κυβέρνησης που απλά έχει αλλεργία σε κάθε είδους αλήθεια, σε κάθε είδους έλεγχο, σε κάθε είδους κριτική. Είναι αρρώστια.
Κι εμείς..., όπως το λένε οι στίχοι παρακάτω:
"Κι όλο κάτι λέω
κάποια αγάπη κλαίω
κι όλο μέσα μου θρηνώ χαλάσματα"